仁壽能仁寺摩崖造像，第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于仁壽縣城東45公里處的中農(nóng)鄉(xiāng)能仁村9組村民葉超文的屋后巖壁之上。
位置概況
相傳，這里原有能仁寺，自唐以來(lái)，相繼建廟堂、僧室及加工作坊等建筑，連綿一里有余，在寺后兩側(cè)巖壁，有摩崖造像一百多，約完成于唐宋時(shí)期。明代曾在這里設(shè)“江南察院”，是《仁壽縣志》所載“白楊廳桂花臺(tái)”舊址。
能仁寺不知?dú)в诤螘r(shí)，1972年，仁壽縣修建黑龍灘水庫(kù)，為建渠道，曾在這里開(kāi)山取石，能仁寺原有的摩崖造像大部分在這期間被毀損。
能仁寺摩崖造像，現(xiàn)存28龕，造像270多尊，大部分保存完好。這些摩崖造像分布在原能仁寺羅漢堂右側(cè)長(zhǎng)29米，高6米的山壁之上。其中大佛3龕，均為主像，結(jié)坐須彌座上，頭作小螺髻，大耳垂肩，面部圓潤(rùn)，雙目微睜，鼻正直，頸有蠶紋，或著圓領(lǐng)袈裟，或著袒右肩式袈裟，衣褶少而粗，褶紋線條陰刻，或直式或呈階梯式。這是二號(hào)龕，這尊大佛的形象、服飾、褶紋等鐫造風(fēng)格，近似廣元皇澤寺八號(hào)窟北壁佛（西魏）的風(fēng)格。
造像特點(diǎn)
能仁寺摩崖造像不同于仁壽境內(nèi)其他造像的特色在于，一是供奉僧像，二是鐫刻有經(jīng)幢。這里有僧像三龕，高者1.8米，均光頭大耳，面部消瘦，肌肉堅(jiān)實(shí)，頸有三道豎肌突起，或著交領(lǐng)僧衣或著交領(lǐng)袈裟，線條流暢，著意寫(xiě)實(shí)，形象逼真，或雙手胸前合十或抄于袖內(nèi)，均穿僧鞋挺立，活像一和尚立地習(xí)功。
這里有經(jīng)幢二龕，幢為八面三重檐攢尖式頂，仿木結(jié)構(gòu)建筑形式，雕工精致，造型優(yōu)美。幢立于須彌座上，幢身各層巧妙布局，分別列樓、閣、亭、橋及華板勾欄，設(shè)佛位和護(hù)法天王，角上或置獸或置龜，幢體保存較好。
而能仁寺摩崖造像最精美、最引人關(guān)注、最具保護(hù)價(jià)值的，是15號(hào)龕，這是仁壽縣境內(nèi)內(nèi)容最豐富、場(chǎng)面最紛繁復(fù)雜的一龕造像，也是最有爭(zhēng)議的一龕造像。
15號(hào)龕，應(yīng)該是能仁寺摩崖造像群的主龕，除一尊主尊佛像外，在主尊后壁兩側(cè)及左右兩側(cè)壁，還有大量浮雕造像。有專家說(shuō)，該龕主尊像是彌勒菩薩，也有專家說(shuō)，該龕表現(xiàn)的是“迎佛還國(guó)”、“佛涅”和“八國(guó)分舍利”等佛經(jīng)故事，也有專家說(shuō)，該龕再現(xiàn)的是釋迦降魔成道，而且認(rèn)為，整龕造像是依據(jù)《佛本行集經(jīng)》并參考《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》而設(shè)計(jì)營(yíng)建的，集中再現(xiàn)了《佛本行集經(jīng)》卷25至卷30的佛經(jīng)故事，是對(duì)釋迦牟尼在菩提樹(shù)下降魔成無(wú)上道的生動(dòng)圖解。
《佛本行集經(jīng)》是隋朝著名譯師阇（shé）那崛多翻譯的，共六十卷，是釋迦牟尼佛傳記中內(nèi)容最繁博的一種。《集經(jīng)》第25卷至第30卷，講述的就是釋迦牟尼走向菩提樹(shù)坐上金剛座，面對(duì)魔王萬(wàn)千魔眾，以禪定智慧力，降伏障礙覺(jué)悟的思想諸魔，最后得道成佛的一段傳奇。據(jù)仁壽縣文管所同志測(cè)定，15號(hào)龕長(zhǎng)4.9米，高5.4米，深1.8米，單口龕，弧形頂，向南，現(xiàn)存造像99身。
參考資料 >
能仁寺摩崖造像：看釋迦降魔成道.新浪官網(wǎng).2013-08-16