江覺遲，藏名扎西梅朵，安徽桐城人，1974年出生于書香世家，祖父和父親均從事教育工作，都留有著作。受家庭影響，從小酷愛寫作。2005年開始留于藏區(qū)橫斷山脈一處原始草原寺廟的孤兒院工作至今。
酥油
《酥油》作者：江覺遲
出版社：甘肅人民美術出版社
出版時間：2010年8月10日
內容簡介：
書中的梅朵千辛萬苦來到深山草原，把全部的熱情和愛留在這里。從一個如花美眷成為一個百病纏身的女子。為了那一個個尋找出來的孩子，為了那斑駁殘破的樓學校，為了給流離失所的孩子們一個庇護所……月光是喇嘛安排幫助梅朵開展工作的當?shù)夭菰凶樱范浜退约澳切┧麄円粋€一個從深山草原里找出來的孩子相依為命。梅朵和月光，漸漸相愛，深愛，經歷生死，不管是遭遇泥石流，還是雪崩，他們不離不棄。
然而，梅朵的身體終于支撐不住了，胃病、貧血、吐血。月光恪信寺廟的力量，可是寺廟救不了梅朵的身體。寺廟甚至救不了孩子們。梅朵的夢想一直是，教會孩子們最基礎的知識，把孩子們送到縣城讀書。可是最后，她發(fā)現(xiàn)，多農喇嘛的意思不是這樣的，被她視為親人，并且是孤兒學校的最堅定的支持者——多農喇嘛，只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當識字的僧人。梅朵覺得自己的夢想塌了，她看著那些孤兒們，他們是多么想走出草原，可他們的命運，其實早就被注定——只有她和孩子們天真的相信，命運可以被改變。梅朵和月光的爭執(zhí)越來越多，不同的文化，不同的信仰。梅朵對宗教的質疑令月光憤怒；月光也無法支撐起梅朵的夢想。梅朵苦苦支撐，終于徹底病倒，回到漢地治病。
碉樓再次廢棄，孩子們重新離散。梅朵離開草原一年多，回到城市，身兼數(shù)職，拼命掙錢，一邊治病。然而，麥麥草原在梅朵離開后經受了一場罕見的泥石流災難，大量村民死在這場災難中。災難過后，月光與梅朵斷了聯(lián)系，梅朵未能如約歸去，令月光以為，梅朵已經病死。依循喇嘛的指示，月光出家了，立志修行成一位喇嘛，用一生一世來為病死的梅朵和在泥石流中遇難的家人念經超度。等她終于再見月光，卻是在寺廟的臺階上，那個曾經日夜陪伴她的歡樂青年，他的長發(fā)已經剃度。手執(zhí)經書。穩(wěn)步，沉著。口念經語。高大的外身，裹著寬厚復疊的紅僧袍。他們到底為了什么導致尺尺天涯？梅朵如此拼命卻面對如此變故，她面對茫茫荒原，該何去何從？而月光到底是繼續(xù)去尼泊爾閉關修行還是留下？那個仙境的峽谷能否如愿修通大路，建立學校？梅朵的身體還能在高原堅守嗎？
西藏情歌
出版社：甘肅人民美術出版社
出版時間：2012年7月
內容簡介：
江覺遲2005年只身來到極其遙遠、與現(xiàn)代文明隔絕的原始深山草原藏區(qū)，長期在藏區(qū)工作生活，藏地文化已經逐漸沁入覺遲內心。其中最不為人知的藏地婚俗以及隨處可聞的藏地情歌更是帶給了覺遲前所未有的震撼。深沉博大的藏地情感文化引發(fā)覺遲的思考，也促成了《西藏情歌》的收集與寫作。
這本《西藏情歌》的內容幾乎覆蓋整個藏地，包括最盛名的情歌分布區(qū)域，山南市，墨脫縣一帶，甘孜藏族自治州地區(qū)，迪慶藏族自治州地區(qū)，青海省地區(qū)等，覺遲歷時五年，通過走訪、觀察、收集、整理、修改和編校等方式，形成這本比較完整的情歌集。
全書采用情歌+情歌文化、情感故事及歷史背景注釋的模式，以詩歌貫穿，文字部分則取材于覺遲多年在藏地走訪得來的第一手素材，真實而震撼地反應了藏地情感文化，原汁原味，蕩氣回腸，浸滿濃郁的藏式美感以及難以言說的憂傷，是了解西藏地區(qū)情感方式、婚戀習俗的最佳讀本。
社會公益
2020年，疫情暴發(fā)后，國內多位茅盾文學獎作家、魯迅文學獎作家以及出版界文學工作者響應國家號召，以筆為援，抗擊疫情，為湖北人民加油，為全國人民鼓勁。
包括周大新、劉醒龍、魯敏、安意如、葛亮、高洪雷、江覺遲、阿乙等。一線名作家攜手人民文學出版社、作家出版社、花城出版社等文化單位，積極履行社會責任，向社會提供免費精神食糧。
參考資料 >
以筆為援助力戰(zhàn)“疫” 一線作家紛紛發(fā)聲挺武漢.wenhua.youth.cn.2020-02-18