宋愛人（1897～1963），男，原名鼎基，一名翼，號翼廬，江蘇吳江同里人，漢族。著名中醫學家，傷寒溫病學學術泰斗，江蘇中醫進修學校（今南京中醫藥大學）創始人之一。
人物簡介
宋愛人世代行醫，幼承家學。1957年8月加入中國共產黨，生平及門弟子眾多，計有沈奎賢、陳韻、張浚國、顧德源、張景農、顧斌等十八人，皆為一方名醫。解放前曾任中央國醫館理事、重修南陽醫圣祠董事，新中國成立后任南京中醫學院（南京中醫藥大學前身）教授，傷寒溫病教研組首任組長，江蘇省政協會議第一屆委員會委員，入選“百年名醫中醫臨床家”。
主要經歷
宋先生生于中醫世家，自小受到良好的教育，7歲入小學，14歲上初中，初中畢業后留在當地的二銘學校擔任書法、國畫教師，18歲隨父寅伯先生學醫。1920年師從姑蘇七子山名醫顧允若繼續學習中醫內科，1925年學成回鄉，開業行醫，始有醫名。1928年應顧師之召，到姑蘇顧允若診所擔任小號，并協助對其他弟子的教學工作，致力于傷寒、雜病，得起真傳。1930年與蘇州市王聞喜等組織“醫鐘社”，抗議國民政府的廢止中醫政策。1935年7月參加南京市召開的中央國醫館第二屆代表大會，被選為中央國醫館理事會理事。1936年春，告別恩師，在蘇州鹽橋對面的干將坊另立診所。翌年7月，宋氏診所遭侵華日寇轟炸，家具書籍無一幸存，宋先生只好返鄉避難。一年后，他重赴蘇州，于觀前街恒山堂藥店再辟診所，直至1950年夏才將診所遷入顏家巷12號宅內。1951年任蘇州市中醫工作者協會中醫主任，1954年在蘇州市中醫進修班講授《傷寒論》課程，同年6月參加江蘇省中醫座談會，提出創辦中醫實驗醫院及中醫進修學校的建議。1955年受聘于江蘇省中醫進修學校，擔任《傷寒論》課程的教學工作，編寫《傷寒論講義》。1957年任江蘇省政治協商會議第一屆委員會委員，同年8月加入中國共產黨。1958年創建南京中醫藥大學傷寒溫病教研室，主持編寫和審定第一版《傷寒論》和溫病學的本科教材——《傷寒論釋義》《溫病學新編》，教學之余兼任江蘇省中醫院臨床工作。1963年1月18日，宋先生因罹患胃癌與世長辭，享年66歲，噩耗傳來，杏林震悲。
著作
宋氏著述頗豐，最早成書的有《醫經讀本》（該書為記錄其師顧允若先生授課經驗，亦名《顧氏醫經》），而后有《馬元儀臨床學詮證》（系根據馬氏醫案注釋整理而成，抗戰時散佚，其中部分內容刊登在《醫家春秋》雜志上）。稍后又有《傷寒論講義》、《春溫伏暑合刊》及《濕溫演繹》等書問世。此外，尚有遺著《傷寒論脈學串解》、《傷寒論注釋》、《歷代名醫傷寒醫案選》、《翼廬醫案》等，并有經其編輯加按的《顧庭綱醫案》八卷。
學術內容
宋先生早年以診治外感時病見長，診治外感時病的學術思想漸臻成熟。宋先生認為，外感時病的特點是發展迅速，變生旦夕，且病邪有隱伏，病情有真假，因此，為確保診治準確，第一要見微知變：時病傳變雖快，多有一定的跡象可循，如能細心觀察，不難探測隱微，做到法隨病轉，及時處理，防患未然；第二要辨析真假：“重寒則熱，重熱則寒，往往陰有此證，陽亦有此證，辨之不清，姜附硝黃皆足以殺人于頃刻之間”，所以必須四診合參，推詳再三，才能不為假象所惑。對于外感時病的辨證論治，宋先認為，當以張仲景《傷寒論》學說和溫病學說融會而貫通之，力排門戶之見，反對派系之爭。在辨證方面，“六經”與“衛氣營血”同參，而以“六經”為綱；在治療方面，經方與時方化裁應用，而以時方為主。只有汲其精華，才能兩存不廢。在六經證治中‘宋先生明確指出，三陽經病吃重在陽明，三陰經病吃重在少陰，邪正交爭、生死存亡多系于此。
時屆晚年，宋先生以調理雜病著稱，其論治癆瘵、脹、中風等病，每有獨到之處。其立法也，注重脾、腎；其用藥也，追求輕、靈。宋先生認為，五臟六腑的生機，無不依賴先后二天；反之，臟腑病變久治不愈，亦大多發展到脾腎二臟。由此可見，調理脾腎乃葆命祛疾的法寶。先生治脾有補中、升發和溫運三法，并說：“只重補脾，不知調中，非其治也。”所謂調中，是指兼氣滯者，參辛香以行氣；兼濕困者，參芳化以醒脾；兼水停者，參淡滲以行水。先生治腎則強調消息于陰陽之間，補陽之中需兼養陰，益陰之時需顧陽氣，務使陰平陽秘而無偏弊。
人物評價
《江蘇中醫》雜志編輯室徐相悼詞深刻評價了宋愛人先生光輝的一生：“長江之水，清而淵兮；石頭古城，危而堅兮；先生之德，醇而全兮……”
參考資料 >