張雄(583年~633年)，字太歡，祖籍南陽(郡)白水(縣)，出生于高昌國，是高昌左衛大將軍兼兵部要職。
張雄二十歲時，隨高昌王麴伯雅出使隋朝，回國后準備在高昌國內進行改革。張雄等人的改革惹惱了心懷分裂野心的鐵勒人，致使高昌國內發生政變，高昌王麴伯雅被迫流亡。張雄跟隨麴伯雅流亡六年，六年后張雄率軍平定叛亂重返高昌。貞觀初年，張雄主張歸順唐朝，維護統一，但時任高昌王麴文泰不聽其言，執意與唐朝對抗。張雄終因“規諫莫用”，于延壽十年（633年）積憂而死，死時年僅50歲。
1973年，張雄的木乃伊，系在吐魯番市阿斯塔那第206號古墓出土，一同出土的氏墓志對于研究張雄本人生平及當時歷史有著重要意義。此外墓中還出土了大批珍貴文物，這些陪葬品從不同的層面體現了唐代西域地區多元文化并存的歷史現實，對于研究吐魯番地區的政治、經濟、文化等方面具有非常重要的意義。
人物生平
出身世家
張雄生于高昌貴族家庭。他的祖父曾任高昌左衛將軍、曹郎中(最高行政官員)。其父曾任建義將軍、綰曹郎中。他的姑母是高昌王麴伯雅之妃，自幼備受寵愛。
出使隋朝
大業五年，20歲的張雄加入了高昌王麴伯雅所率使團，跟隨隋煬帝去了長安。大業八年，麴伯雅回到高昌，下令全國“庶民以上，解辮削”。張雄亦是改革的先鋒。
流亡時期
張雄等人的改革惹惱了極力控制高昌并心懷分裂野心的鐵勒人。他們先是通過監國官員威脅麴伯雅，使他改變衣冠的計劃，繼之煽動對麴伯雅不滿，懷有篡權野心的人發動政變，把麴伯雅趕下臺，張雄被迫陪著麴伯雅流放?？脊艑W家吳震認為他們到突厥統葉護處去了。
收復高昌
六年后，張雄和麴伯雅等人得到了西突厥的支持。張雄率軍攻入高昌，三天內大敗鐵勒人，收復高昌，被封為“左大將軍兼兵部”。
郁郁而終
貞觀初年，張雄進諫文泰，與唐交好，文泰不納，麴文泰與西突厥相勾結，屢屢危害各國使臣，唐曾幾次派使臣往高昌進行交涉，文泰置之不顧，繼續與唐為敵。張雄終因規諫莫用，于延壽十年（633年）積憂而死。
個人生活
張雄長于其妻二十三歲，娶麹氏時，已年近40歲，麹氏陸續為丈夫生下兩個兒子。夫人麴氏是一個典型的賢妻良母，撫養大的兩個兒子張懷寂與張定和，長大后都在唐朝供職。定和早逝，而懷寂則參與平定吐蕃騷亂，與王孝杰將軍一起收復安西四鎮，為唐朝的統一大業立下了汗馬功勞。張雄去世55年后，麴氏離世。她被唐政府授予了“永安太郡君”。
為政舉措
張雄曾隨麴伯雅進行改革，下令全國“庶民以上，解辮削衽”。唐貞觀年間，張雄力主歸服朝廷，維護國家統一。但高昌王麴文泰一意孤行，不聽忠告，反而阻斷交通，構筑工事，妄圖“阻漠憑沙”，與朝廷對抗。張雄因此憂憤成疾，死于公元六三三年。
人物評價
《唐故偽高昌左衛大將軍張君夫人永安太郡君麴氏墓志銘》一文中稱贊張雄“天資孝友，神假聰明”，他卻“不以地望高人”，“不以才優傲物”，“白面知兵，神機俊爽?！?/p>
家族成員
出土文物
仕女俑
女俑通高35.7厘米，為半身木胎俑。該女俑梳著具有典型唐朝風格的雙環望仙髻，圓潤的臉龐顯露出溫柔羞澀的表情，寬眉、杏眼、櫻桃朱唇和秀美的鼻子組成了她完美的五官。眉間額際的紅色花鈿、臉頰處暈染的斜紅以及唇角兩側的紅色妝花，無一不是唐朝女子最愛的妝扮。她上身穿著黃色短襦，下身穿黃地紅條紋長裙，花錦腰帶束腰，穿著可謂是雍容大氣?；ú绱钣诩缟?，旋繞于手臂間?；ú且患嘛椘罚瑢Ψ椷M行點綴，飄逸完美，平添幾分意韻之美。
女俑通高29.8厘米，木雕而成，烏黑的頭發被挽成了回鶻髻，淡粉色的胭脂、小巧的朱唇、可愛的點狀面靨和萌萌的眼神，顯出少女該有的羞澀。而火色的花鈿和如意紋斜紅如燃燒的霞光，好似在宣揚她高貴的地位。她內穿綠色綺裙，上身外套短袖聯珠紋錦短衣，下身穿彩條紋微喇長裙，肩披降黃色長條狀印花羅紗，將唐朝錦衣華女的形象表現得淋漓盡致。
木圍棋盤
該圍棋盤為木質，保存較好，棋盤表面磨制得十分光滑，四周以象牙邊條鑲嵌，邊長18厘米，高7厘米，方形底座，底座每側有2個弧門。棋盤和現在的一樣，上面繪制的線縱橫各19道，方格規整，制作精巧。
墓地
1973年，阿斯塔那古墓群于吐魯番市阿斯塔那出土，張雄的木乃伊，系在吐魯番阿斯塔那第206號古墓出土。在高昌國至唐代，今吐魯番地區流行聚族而葬的習俗，一個家族大都聚葬于一個地。同一塋地內，墓葬布列長幼有序：祖輩的墓居于最后一排，父輩居其前一排，以下按輩分依次延伸，張雄墓居第三排。張雄墓原為斜坡墓道洞室墓，后在墓道盡頭用弧形土坯增建了甬道，兩壁建了壁龕。隨葬品也是分前后兩次埋入，壁中的木俑為盛唐風格，為麴氏下葬時所放。張雄干尸皮肉收縮，肚腹低陷，周身呈土黃色；其臉形瘦削，束假發(部分纏成發髻，部分散披項肩)，系仿當時突厥人的習俗；干尸身長1.68米，推斷生前身高有1.72~1.73米，體重68~73公斤；陰囊膨大，可見突入陰囊的腸子，明他生前患有“腹股溝斜疝”。
紀念場館
新疆維吾爾自治區博物館二樓的《逝者越千年——新疆古代干尸陳列》展廳，有麹氏高昌國愛國將領張雄的干尸。新疆博物館復原了張雄“真人”，他身著戰袍，目光堅毅，正策馬疾行。這位1300多年前的西域名將逝而不朽。在新疆博物館三樓的“中華史冊——新疆出土文獻展”展廳，麹氏墓志以圖片形式展示，墓碑呈正方形，表面黑色，上面陰刻工整又秀氣的900字楷書。麹氏墓志從名字上看雖是給張雄夫人麹氏寫的，但是，內容記錄的卻是丈夫張雄的生平事跡。
相關研究
出土文物
張雄夫婦合葬墓中出土的大批珍貴文物，對研究吐魯番市的政治、經濟、文化等方面具有非常重要的意義。這些精美的陪葬品從不同的層面體現了唐朝西域地區多元文化并存的歷史現實。
墓葬形制
張雄家族塋院內墓葬時間跨度從麴氏高昌國至唐(高昌延和六年至天授長安二年)，其中延續至唐西州時期的張懷寂墓(632－693年)，時代特征更為明顯。其變化突出表現在墓葬形制和隨葬品上。張雄墓夫婦合葬墓，很明顯表現出了墓葬形制的前后差異。張雄死于唐貞觀七年，其妻麴氏死于唐武則天垂拱四年(688年)，前后相距55年，兩人是相隔55年后被葬在一起的。張雄死時，唐政權還未直接控制高昌國，麴氏死時唐朝在此經營已久。張定和、張懷寂在朝為官，熟知唐朝禮制，麴氏下葬遵循唐制而行，因此后期出現了改建和增筑現象。
參考資料 >
絲路瑰寶丨900字麹氏墓志寫下高昌望族興衰故事.天山網.2024-04-07
新疆張雄墓出土仕女俑有什么地域特點.新浪收藏.2024-04-07
新疆張雄墓出土仕女俑有什么地域特點.人民政協網.2024-04-07
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