梁仲弘是一名抱龍丸創(chuàng)始人，漢族人，籍貫廣東省，國籍中國。
抱龍丸創(chuàng)始人梁仲弘
佛山市成藥業(yè)始于明，盛于清，其品類繁多，制作獨(dú)特，療效甚佳，在嶺南地區(qū)獨(dú)樹一幟，因而佛山有“嶺南成藥發(fā)祥地”、“廣東成藥之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。“梁仲弘萬應(yīng)抱龍丸”創(chuàng)自明代萬歷年間，是古鎮(zhèn)佛山最早制售的中成藥臘丸之一，由于注重質(zhì)量，療效確切，至今歷四百年不衰，仍為廣大群眾廣泛使用，是佛山享譽(yù)海內(nèi)外的著名中成藥。
“抱龍丸”創(chuàng)始人梁仲弘，是明代佛山望族梁氏十五世長房嫡孫。據(jù)《梁氏六世綱家譜》記載，梁仲弘的祖輩六世正綱公在南宋末年由番禺北亭遷居佛山朝市街。梁仲弘深知中醫(yī)乃仁人之術(shù)，自小就有志習(xí)醫(yī)懸壺濟(jì)世。稍長，既博覽群書，先后跟隨多位名醫(yī)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，學(xué)有所成后，在佛山朝市街開設(shè)醫(yī)館為人疹病兼售賣中草藥，當(dāng)時(shí)醫(yī)館設(shè)備簡陋，地點(diǎn)處民居疏落的禪城區(qū)東邊陲。雖然不在繁華鬧市，但梁仲弘以“德”、“精”、“誠”為行醫(yī)宗旨，對每位病者總是細(xì)心診治，無論貧富皆平等對待，專著于為民眾解除疾病痛苦；在醫(yī)學(xué)上，他精勤不倦，勤求古訓(xùn)，以臨床為基礎(chǔ)，不斷探討、苦心研究中藥方劑，病者治愈率很高，從而贏得了人們的口碑，在佛山市一帶漸有名氣，求醫(yī)買藥者與日俱增。
抱龍丸
梁仲弘對此并不滿足，而是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把臨床驗(yàn)方反復(fù)考證，逐步研制出數(shù)種頗有療效的成藥臘丸在醫(yī)館出售，其中以“抱龍丸”最負(fù)盛名，這是梁仲弘針對當(dāng)時(shí)衛(wèi)生環(huán)境不好，醫(yī)療技術(shù)設(shè)備差，小兒患上驚風(fēng)病得不到治療而夭折時(shí)有發(fā)生而精心研制，該藥在配方上以膽南星、天竹黃為主藥，輔以琥珀、蠆尾蟲，加上麝香、雄黃、朱砂、茯苓等諸藥組成，具有祛風(fēng)、健胃、止痛三效，對治療小兒風(fēng)痰壅盛、高熱神昏、驚風(fēng)抽搐有較佳的效果，嬰幼病兒一經(jīng)服用，立即藥到病除，人們譽(yù)稱為“嬰孩圣藥”。在選料上，以質(zhì)量上乘為原則，若遇配料不齊或質(zhì)量低劣。寧可脫銷也不粗制濫做；在原材料加工炮制上，注意運(yùn)用中醫(yī)中藥的傳統(tǒng)理論嚴(yán)格制煉；在藥品包裝上也作了改進(jìn)，初期以蜆殼裝藥膏，外封以蠟，故又有“蜆殼膏”之稱，后逐漸改革，采用蠟殼包裝。 “粵人用蠟丸包裝藥丸，最早是佛山市的梁仲弘蠟丸館，創(chuàng)于明萬歷元年，其次是廣州的陳李濟(jì)“杏和堂”（《廣州市志》）。
梁仲弘蠟丸館
“抱龍丸”一經(jīng)面世，馬上受到極大歡迎，購買的人絡(luò)繹不絕。清康熙初年屈大均的《廣東新語》就有這樣的記載：“廣中抱龍丸為天下所貴”，同時(shí)認(rèn)為抱龍丸之所以為天下所貴，是在于“琥珀之真也”，說明抱龍丸無論質(zhì)量和療效都是可靠的。民國佛山《忠義鄉(xiāng)志》卷六·蠟丸行所列著名中成藥店號，梁仲弘蠟丸館就名列前矛。此藥因便于攜帶、服用方便，藥效顯著，在缺醫(yī)少藥的年代，家有嬰幼兒者莫不紛紛購買作“看門”的必備藥以應(yīng)急需。隨著抱龍丸的銷量大增，梁仲弘也名聲大著。
原有醫(yī)館因抱龍丸銷售業(yè)務(wù)擴(kuò)展迅速已不敷使用，為求日后發(fā)展，約在明萬歷元年至萬歷十一年，梁仲弘在佛山早市街（今福賢路176號）大興土木，改建新館擴(kuò)大規(guī)模，將醫(yī)館冠以自己的名字，名為“梁仲弘蠟丸館”，并改以制售抱龍丸為主。是佛山鎮(zhèn)內(nèi)以本人名字命名最早的成藥店號之一，也是全國中成藥最老店號之一。佛山市市博物館在上世紀(jì)八十年代進(jìn)行全市性文物普查時(shí)了解到，佛山故老相傳，梁仲弘蠟丸館剛遷早市之初，佛山鎮(zhèn)的周邊尚未開發(fā)，附近店鋪民居低矮疏落，因此，早上開鋪營業(yè)時(shí)，尚可見數(shù)里之外的雷崗山，而晚上從崗山又可以遠(yuǎn)眺該館的明燈，可見建館年代之早。
“五鬼進(jìn)財(cái)”傳說
梁仲弘蠟丸館開張之日，佛山流傳著“五鬼進(jìn)財(cái)”的傳說：據(jù)說，梁仲弘蠟丸館新張開業(yè)之時(shí)，店鋪里外三重圍滿了看熱鬧的人，忽然有四個(gè)仵工急急腳把一具棺材抬至店內(nèi)，一人托著板凳隨后進(jìn)來，藥店的伙計(jì)一時(shí)大驚失色，不知所措，圍觀的群眾更是覺得莫名其妙，開張吉日因何出現(xiàn)棺材？細(xì)問之下，原來是仵工誤將近鄰辦喪事買下的棺材送來了，梁仲弘這時(shí)靈機(jī)一動，將錯(cuò)就錯(cuò)，吩咐把棺材抬到偏廳，除獎(jiǎng)賞仵工外，馬上簪花掛紅，燃放鞭炮，慶賀送來了“官”和“財(cái)”，是大吉大利之兆，后人稱之為“五鬼進(jìn)財(cái)”。此事成為一大新聞，傳遍省、佛兩地。梁仲弘蠟丸館開張的傳聞在佛山市流傳頗廣，至今上了年紀(jì)的人可以說是無人不曉。傳說藥店開張以后，天天顧客盈門，抱龍丸在不到一年時(shí)間，就風(fēng)行全國各大城市，還進(jìn)入窮鄉(xiāng)僻壤。
“五鬼進(jìn)財(cái)”的傳說畢竟是梁仲弘的宣傳手法之一，通過賦予神奇的傳說作渲染使之家喻戶曉，婦孺皆知，對擴(kuò)大宣傳確實(shí)起到積極的作用，說明梁仲弘除了保證質(zhì)量信譽(yù)外，還注重宣傳手法，講究經(jīng)營之道，這也是抱龍丸廣為流傳，長盛不衰的重要原因。據(jù)說原張掛在店鋪門口的“梁仲弘蠟丸館”招牌，因群眾信賴抱龍丸效驗(yàn)，竟愛屋及烏，說是招牌之木熬水也可治病，四鄉(xiāng)農(nóng)民竟偷偷刮其木屑作藥，可見祖鋪老號深得民心，人們對它的信賴程度可見一斑。可以說，佛山古代成藥業(yè)為我國成藥業(yè)的形成和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，而梁仲弘蠟丸館在佛山成藥業(yè)發(fā)展史中則具有一定的代表性。
見證佛山藥業(yè)史
梁仲弘后人都遵從了祖輩注重質(zhì)量，以民為本的原則，因此，抱龍丸一直保持較好的銷路，至清代康熙帝、雍正帝、乾隆在佛山市中成藥業(yè)全盛期，仍保持領(lǐng)先地位，并奠定了“天下所貴”祖鋪老號的信譽(yù)。日寇侵華時(shí)期，抱龍丸產(chǎn)量一落千丈，日寇投降后，國民經(jīng)濟(jì)衰弱而景況日蹶，后逐步恢復(fù)發(fā)展并一直經(jīng)營至建國后公私合營。至今，佛山馮了性藥業(yè)公司仍按四百年古方繼續(xù)生產(chǎn)，為佛山醫(yī)藥業(yè)再創(chuàng)輝煌發(fā)揮著重要的作用。
近年，佛山市文化部門經(jīng)過一段時(shí)期的考證，在佛山市福賢路找到梁仲弘蠟丸館舊址，因民國初年開馬路時(shí)拆去前半段后繼續(xù)經(jīng)營，現(xiàn)存舊址為后半段，山墻上仍可清晰地看到刻有“梁仲弘祖鋪”的墻界石。據(jù)了解，佛山市老字號藥鋪能夠保留下來的極其稀有，它見證了佛山藥業(yè)史的輝煌，佛山文化部門計(jì)劃把它列為佛山市文物保護(hù)單位。佛山藥業(yè)公司也收集保留了梁氏十七世孫于清代中葉制作的“梁仲弘祖鋪”牌匾。及后期制作的“梁仲弘萬應(yīng)抱龍丸”木匾，為日后開展佛山中成藥發(fā)展的研究提供了實(shí)物例證。
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