哥特，即哥特?fù)u滾（Gothic Rock），是一種音樂(lè)風(fēng)格，20世紀(jì)的后半期進(jìn)入非主流音樂(lè)，成為另類音樂(lè)中一個(gè)支脈。
簡(jiǎn)介
哥特?fù)u滾（Gothic Rock）在20世紀(jì)的后半期侵入非主流音樂(lè)的大花園，成為另類音樂(lè)中極為殊異的一個(gè)支脈。如果你熟悉新音樂(lè)歷史脈絡(luò)的話，就會(huì)知道大約從70年代末到80年代，一些樂(lè)隊(duì)分別頂著“后酷朋克（Post Punk Cool）”、“新古典（Neo-Classical）”或者是“新嬉皮（Neo-Hippies）”的招牌，并逐漸混融成日后的哥特?fù)u滾樂(lè)派。
如果說(shuō)早期的后酷朋克（Post Punk Coo）l對(duì)生命的詮釋是沮喪與絕望，那么“仁慈姐妹”以及同道的樂(lè)隊(duì)：比如“教會(huì)（The Mission）”、“全部的夏娃（All about Eve）”、“涅浮林之域（Fields of the Nephilem）”、“祭儀（The Cult）”等樂(lè)團(tuán)所秉持的可能是睥睨于現(xiàn)實(shí)中的種種凡俗，企圖推翻假惺惺的教條，抽取反對(duì)與不滿的精神，化為音樂(lè)的“反面?zhèn)鹘蹋╪egative preach）”。在“教會(huì)”的專輯《上帝自己的藥物》（God's Own Medicine）中，開宗明義的第一首歌“荒原”（Wasteland）就嘲諷地唱出“我還是相信上帝，但是上帝已經(jīng)不信仰我了。”這等堪稱冒瀆的宣言，呈現(xiàn)出駭人的事實(shí)：原來(lái)長(zhǎng)久以來(lái)，神與人的權(quán)力結(jié)構(gòu)恰如性愛結(jié)構(gòu)的主體與客體。在死亡的領(lǐng)域，致命的陰性激情并不受到掌管與壓制，發(fā)展出自己的美學(xué)。
早期哥特音樂(lè)
早期的哥特式音樂(lè)代表有如蘇可西與女妖（Siouxsie and the Banshees） ，包豪斯（Bauhaus）等等。它們充斥著沉郁厭世的情調(diào)。音樂(lè)往往冰冷刺骨，既帶有精細(xì)的美感，但又同時(shí)在音域?qū)用嫔洗罅渴褂闷x旋律線的不協(xié)調(diào)音，對(duì)于一切傳統(tǒng)音樂(lè)極端的蔑視。在歌詞與表演概念層面，展現(xiàn)著生命與愛欲的荒涼。從對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的厭棄，進(jìn)而追求心靈深淵的奇詭樂(lè)趣。在舞臺(tái)上，他們以偏激的狂亂扮裝出現(xiàn)，如蘇可西略帶虐待與被虐情調(diào)（SadoMasochistic）的“冰女王”神采，包豪斯的主唱彼特·墨非（Peter Murphy）把自己打扮成冶艷無(wú)常的雙性吸血鬼。這種對(duì)性別的顛覆與反轉(zhuǎn)，還表現(xiàn)在對(duì)神學(xué)（或惡魔學(xué)）概念的狂熱執(zhí)迷。在1981年成立的仁慈姐妹（The Sisters of Mercy），是幾個(gè)愛好中世紀(jì)風(fēng)格的男子對(duì)于音樂(lè)意識(shí)的反扼，一度被形容為“狂笑著注視羅馬古城燒成一堆瓦礫”的主唱愛特利奇（Andrew Eldritch）一語(yǔ)道破約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德搖滾 樂(lè)團(tuán)的宗教立場(chǎng)——對(duì)于我們，犬儒精神就如同天主教徒的圣水一樣。
新哥特運(yùn)動(dòng)
一場(chǎng)新的哥特運(yùn)動(dòng)在整個(gè)80年代影響越來(lái)越大，相對(duì)70年代后期產(chǎn)生的朋克是叛逆的沒(méi)有遵從的另類文化，也許新哥特運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生是對(duì)朋克的一種回應(yīng)。哥特運(yùn)動(dòng)反對(duì)狹義的道德，性觀念，和傳統(tǒng)的宗教信仰。音樂(lè)反映人性中黑色陰暗面以及對(duì)死亡獨(dú)特的迷戀。音樂(lè)抒緩而強(qiáng)勁的聲音經(jīng)常表現(xiàn)在抑郁，陰沉，甚至病態(tài)。
新哥特運(yùn)動(dòng)與10世紀(jì)的浪漫主義有著明顯的關(guān)聯(lián)，抒情詩(shī)性的，死亡的主題，對(duì)毀滅和黑暗的探尋是哥特藝術(shù)家的共同表現(xiàn)方式。音樂(lè)上，一些流派盡管加進(jìn)了舞曲節(jié)拍和電子音樂(lè)元素，但仍以小和弦，緩慢的節(jié)奏表現(xiàn)出明顯的怪誕和抑制機(jī)構(gòu)特性。視覺上，哥特藝術(shù)家看上去喜歡強(qiáng)化一種死亡式的審美，蒼白的面孔，黑色的長(zhǎng)服，維多利亞時(shí)代的時(shí)尚(如有縐飾邊的襯衣)，中世紀(jì)的廢墟和哥特式的建筑。
很難具體確定哥特音樂(lè)產(chǎn)生的時(shí)間，70年代末期一些新的組合，樂(lè)隊(duì)的聲音或外形開始存在某種程度上黑色的成分：象The Cure，Siouxsie and the Banshees，The dreamend，Adam & the Ants，Ultravox，Killing Joke，The Sound，The Comsat Angels 還有 Joy Division，他們的新浪潮和dark pop music 的樂(lè)風(fēng)對(duì)后來(lái)的哥特音樂(lè)產(chǎn)生有著非常大的影響。也許第一首真正的哥特圣歌是Bauhaus的Bela Lugosi's dead。
八十年代，在迂落的音樂(lè)里，這是一個(gè)悲觀的年代，至少在英倫及歐陸地下文化的層面上來(lái)說(shuō)如此。在當(dāng)時(shí)的獨(dú)立音樂(lè)圈里，涌出一大批黑暗病態(tài)、風(fēng)格邪異的樂(lè)隊(duì)，他們的音樂(lè)源自于無(wú)盡的壓抑，以及對(duì)生命的詛咒：如教會(huì)（The Mission），所有的夏娃（All about Eve）、列伏林之地（Fields of the Nephilem）、祭儀（The Cult）等等。這些被視為絕望、邪氣、頹廢的樂(lè)隊(duì)和樂(lè)手們從朋克那種過(guò)激的破壞意識(shí)反方向潛逃往一個(gè)內(nèi)斂而黑暗的世界——這就是那個(gè)占據(jù)了搖滾大半個(gè)八十年代的低調(diào)音樂(lè)時(shí)空。
哥特?fù)u滾在英國(guó)地下音樂(lè)圈的形態(tài)與演進(jìn)，正猶如一派邪教降臨大地時(shí)伸出巨魔的手掌。它通過(guò)難以想象、天馬行空的邪異素材來(lái)悅納聽眾，不僅包括在音樂(lè)領(lǐng)域圣靈齊放的空前創(chuàng)造力，也包括在視覺造型上，所給有人們一種前所未有的刺激視覺體驗(yàn)。中性化的身份造型，濃妝艷抹的打扮，這些并非新浪漫一族的專利。哥特仿佛是新浪漫的個(gè)性相反的孿生兄弟，是華美艷麗背后黑暗病態(tài)的一面。
現(xiàn)在讓我們?nèi)チ私庖幌赂缣匾魳?lè)的改良風(fēng)格和其他相關(guān)樂(lè)派：產(chǎn)生于比利時(shí)的EBM(Electronic Body Music)是一種電子化陰冷黑色的音樂(lè)，受德國(guó)Krautrock運(yùn)動(dòng)中Kraftwerk之類電子樂(lè)隊(duì)的影響下產(chǎn)生的。EBM創(chuàng)始樂(lè)隊(duì)之一Front242以低限化的節(jié)拍、抑郁的聲音和軍國(guó)主義突擊隊(duì)的裝束被大家認(rèn)識(shí)。The Klinik，Insekt，Dive，Click Click，A Split Second還有后來(lái)的Suicide Commando都是BM的一些重要樂(lè)隊(duì)。Dive和Klinik利用聲納噪音營(yíng)造出一種冰冷的外太空氣氛。Suicide Commando則融入了更多的舞曲化成分。類似的樂(lè)風(fēng)在美國(guó)和加拿大被稱為Industrial，象Front Line Assembly、Skinny Puppy等樂(lè)隊(duì)，他們制造出的合成音樂(lè)和多層次的聲音非常適合帶上耳機(jī)去欣賞，值得每個(gè)喜歡EBM的人去收藏。
說(shuō)到現(xiàn)在我們還沒(méi)有談到德國(guó)，那里可是現(xiàn)在哥特音樂(lè)的重鎮(zhèn)。許多德國(guó)的樂(lè)隊(duì)被慣以DARKWAVE的音樂(lè)標(biāo)簽。Project Pitchfork樂(lè)隊(duì)是德國(guó)最早涉及到哥特音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)，雖然他們的樂(lè)風(fēng)有所改變，但一直算是一支流行化的組合。首張專輯《Dhyani》亦為經(jīng)典，當(dāng)然我們必須要知道Das Ich這個(gè)組合，他們的經(jīng)典專輯是《Die Propheten》，專輯中的歌曲機(jī)構(gòu)復(fù)雜歌詞充滿著智慧化。陰暗電子樂(lè)派代表團(tuán)體Calvay Nada用德語(yǔ)和西班牙語(yǔ)交錯(cuò)演唱，他們最有特點(diǎn)的是主唱Brenal的低音，而歌詞方面多涉及政治，社會(huì)之類的話題，從這方面看這支樂(lè)隊(duì)在哥特音樂(lè)王國(guó)中顯得與眾不同。總的來(lái)說(shuō)由于浪漫主義情節(jié)，德國(guó)的大多數(shù)樂(lè)隊(duì)是浪漫的歌曲和陰暗電子化相結(jié)合的產(chǎn)物。
如今哥特范疇內(nèi)的音樂(lè)越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的局面。例如陰暗民俗音樂(lè)（darkfolk），這種樂(lè)風(fēng)的代表是Current93,Deathin June,Sol Invictus還有Fire+Ice。早期的C93作品比較實(shí)驗(yàn)性難以理解，之后David Tibet利用他個(gè)人化的思維開始向聲學(xué)民謠的方向探索。C93的前身樂(lè)隊(duì)Deathin June自從首張專輯Nada推出后頗受爭(zhēng)議，他們甚至被指控為極端的右翼傾向。但DIJ給我們留下印象最深刻的還是異教的祭典式的音樂(lè)。如果想聽這類音樂(lè)推薦給大家去找World Serpent，一個(gè)卓越的音樂(lè)廠牌，上面的提到的幾支樂(lè)隊(duì)均在其旗下推出過(guò)作品。對(duì)了，還有一支意大利的組合Ordo Equitum Solis也應(yīng)該值得我們的關(guān)注。許多哥特樂(lè)隊(duì)都有著某種中世紀(jì)的情節(jié)，他們將中世紀(jì)時(shí)期音樂(lè)和現(xiàn)代的創(chuàng)作手法相結(jié)合。德國(guó)有著許多這樣的中世紀(jì)組合，音樂(lè)的創(chuàng)作者一般有著良好的古典音樂(lè)教育背景，知名的樂(lè)團(tuán)包括Qntal，Estampie，F(xiàn)reiburger Spielleyt等。在意大利這種音樂(lè)更有影響，象Ataraxia，Camerata Mediolanense都做出了許多出色的音樂(lè)作品。這類組合不僅僅有哥特的聽眾群還吸引著部分古典音樂(lè)的欣賞者。而The Moonlay Hidden Beneath a Cloud和Rosa Crux的音樂(lè)中吸收了祭典音樂(lè)的成分。
當(dāng)然許多樂(lè)隊(duì)的風(fēng)格是非常難以界定的，像意大利的Take Kirlian Camera，20年來(lái)樂(lè)隊(duì)風(fēng)格年年都有變化。而法國(guó)的情欲主義陰暗電子樂(lè)隊(duì)Die FORM的音樂(lè)主題多涉及S/M（性虐待），他們每一部作品多給我們帶來(lái)新的驚奇。另一支來(lái)自法國(guó)的樂(lè)隊(duì)Collectiond 'Arnell Andrea的鋼琴聲非常有特點(diǎn)，成為自己的獨(dú)特的標(biāo)志。善于創(chuàng)作管弦樂(lè)的In the Nursery樂(lè)隊(duì)的作品非常適合作為電影中的配樂(lè)。在北歐的瑞典，Cold Meat Industry這個(gè)廠牌通過(guò)多年的努力推出了很多獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)作品。旗下的樂(lè)隊(duì)風(fēng)格多樣，如血腥派實(shí)驗(yàn)樂(lè)隊(duì)Brighter Death Now和德語(yǔ)Nepal，氛圍音樂(lè)組合Raisond 'Etre，新古典主義的The Protagonist，天音組合Arcana等。說(shuō)到天音如果想更好的了解建議去聽一聽like Love is Colder than Death,Black Tape for a Blue Girl，Stoa這些代表樂(lè)隊(duì)。
而在哥特音樂(lè)的文本中，我們可以細(xì)味到一些涉及宗教、性愛、死亡、絕望、基督以至匪夷所思的虛無(wú)論語(yǔ)句，這些都是哥特音樂(lè)不可或缺的一環(huán)。Gothic Rock，這覆蓋在影像模糊、虛無(wú)飄渺的外在軀殼之下的音樂(lè)，一切都是那么神秘。哥特?fù)u滾的風(fēng)格，可說(shuō)是繼承自Joy Division的遺傳，尤其是那種把貝斯提升至主奏位置的癖好，直至今日的后哥特朝代仍無(wú)法完全擺脫。那些抑壓著低沉聲線或扭曲的人聲，沉重如郁結(jié)般的貝司，迷幻的吉它聲，充滿控訴力的鼓擊，偶爾發(fā)出鬼哭神號(hào)般的嘶叫，如同石磨般沉重或是狂野得分崩離析的曲式，還有一張張Rock 音樂(lè)蒼白的面孔∶當(dāng)你對(duì)生命感到茫然無(wú)助時(shí)，你會(huì)想到在它背后究竟隱藏著什么嗎？是心靈的孤立無(wú)援？是死亡陰影的籠罩？還是人世間的悲劇？Gothic Rock，是建筑于無(wú)意識(shí)的抽象表達(dá)而多于刻意性的音樂(lè)顛覆行為。如同面臨一季暗晦的寒冬氣候，我們被哥特文化侵占，在非人化的后工業(yè)現(xiàn)代社會(huì)里面，追逐著一種活著死亡的體驗(yàn)。同樣存在著Barry的音樂(lè)先覺，除一貫本色的Rock Music在那個(gè)悲觀的八十年代里，Gothic這種棲身于主流文化的陰影里的次文化，其影響力早已越過(guò)音樂(lè)的界限，成為一種生活方式，一種生活的態(tài)度，一個(gè)哥特信徒所追求的黑色國(guó)度。
度過(guò)模糊的九十年代，新世紀(jì)的哥特搖滾已被解構(gòu)得支離破碎、殘缺不全，The Sisters Of Mercy，The Mission這些昔日的哥特守護(hù)神也早已離棄了他們的信徒。但是在今日的陰暗樂(lè)派(Dark-Wave)運(yùn)動(dòng)中，在死亡民俗音樂(lè)(死亡Folk)、后工業(yè)噪音(Post-Industrial)、陰暗氛圍音樂(lè)(Dark Ambient)以至新古典(Neo-Classical)這些形式主義的風(fēng)格外殼之下，我們?nèi)匀恍老驳匕l(fā)現(xiàn)Gothic依然是這些地下文化中最具生命力和影響力的遺傳基因。在這場(chǎng)突破和沖決了情欲與性別的革命中，約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德次文化追求所謂的理想典范“陰陽(yáng)同體”（hermaphrodite）成為了砸碎禁錮的美麗武器，以往被視為妖魔的異類勇敢地?cái)[脫了蒼白的天堂，絞碎了天使的面孔，抵達(dá)永遠(yuǎn)無(wú)盡的欲望。
哥特樂(lè)隊(duì)
哥特樂(lè)隊(duì)的突出特征：
1．此樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)氣氛怪誕且超現(xiàn)實(shí)。
2．此樂(lè)隊(duì)的歌詞包含哥特主題。
3．樂(lè)隊(duì)成員的外表十分哥特化，一水兒黑。
4．樂(lè)隊(duì)自稱哥特樂(lè)隊(duì)，和其他哥特樂(lè)隊(duì)一起演出，并出現(xiàn)在哥特合輯當(dāng)中。
5．來(lái)自于四大哥特唱片公司Cleopatra、Projekt、Tess、Anubis的樂(lè)隊(duì)。
部分哥特樂(lè)隊(duì)目錄：
Lacrimosa（安魂彌撒樂(lè)團(tuán)）
Theatre of Tragedy（悲情劇院）
Within temptation（誘惑本質(zhì)）
Siouxsie and the Banshees（蘇克西與女妖）
伊凡塞斯（伊凡塞斯）
Dead Can Dance(逝者善舞)
Tristania
參考資料 >