《汪容甫文箋》是人民文學(xué)出版社于1958年出版的圖書，作者是汪中。
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汪中(1744～1794)
清代學(xué)者、駢文家。字容甫，揚(yáng)州市（今屬江蘇省）人。乾隆四十二年(1777)貢生，后絕意于仕進(jìn)。
汪中出身孤苦，幼年無(wú)力求學(xué)，由寡母啟蒙。后因依書商為傭，才有博覽經(jīng)史百家書籍的機(jī)會(huì)。他稟性耿直，疾惡如仇，尤其能不時(shí)俗，諷諭權(quán)貴，對(duì)封建禮教和傳統(tǒng)思想敢于立異說(shuō)，標(biāo)新論，因此被當(dāng)世視為狂徒，使他受到種種冷遇和迫害。汪中一生坎坷，懷才不遇，他只得依靠當(dāng)幕僚和賣文為生。
汪中私淑顧炎武。為經(jīng)世致用之學(xué)，在哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)方面都有一定成就。所作駢文，在清代駢文中被譽(yù)為格調(diào)最高。劉臺(tái)拱《遺詩(shī)題辭》評(píng)為:“鉤貫經(jīng)史，熔鑄漢唐，宏麗淵雅，卓然自成一家。”他27歲時(shí)所作《哀鹽船文》，對(duì)揚(yáng)州市江面某次漁船失火時(shí)，人聲哀號(hào)、衣絮亂飛的慘狀和大火前后的氛圍作了形象的描述，對(duì)船民的不幸遭難表示深切的同情，描寫生動(dòng)，文筆高古，杭世駿評(píng)為“驚心動(dòng)魄，一字千金”。抒情駢文善于“狀難寫之情，含不盡之意”（李詳《汪容甫先生贊序》），如《經(jīng)舊苑吊馬守真文》，對(duì)明末名妓馬湘蘭寄以同情、悼念，以自己的困頓隨人之痛，與馬湘蘭的淪落風(fēng)塵之悲相共鳴，表現(xiàn)出一個(gè)具有正義感的士人對(duì)封建禮教的強(qiáng)烈憤慨；在《吊黃祖文》中，借古人禰衡“雖枉天年，竟獲知己”的遭遇，寫自己“飛辨騁辭，未聞心賞”的不平之嘆，發(fā)出了“茍吾生得一遇兮，雖報(bào)以死而何辭”的強(qiáng)烈呼聲；《狐父之盜頌》更是一篇憤世嫉俗之作，文中認(rèn)為世俗所謂“盜”，是“悲心內(nèi)激，直行無(wú)撓”的仁義之士，相比之下，當(dāng)世許多人“孰如其仁”！汪氏甚至直呼“孰為盜者？我將托焉！”感情強(qiáng)烈充沛，語(yǔ)言明快鋒利。其他象《黃鶴樓銘》、《漢上琴臺(tái)之銘》、《先母鄒孺人靈表》、《廣陵對(duì)》、《自敘》等篇，無(wú)論敘事抒情，都能吸收魏晉六朝駢文之長(zhǎng)，寫得情致高遠(yuǎn)，意度雍容，而且用典屬對(duì)，精當(dāng)貼切。他的論辯文章顯示出“于時(shí)流不輕許可”(江藩《汪中記》)的膽識(shí)，如《婦人無(wú)主答問》中駁方苞即其例。他的論學(xué)著作或闡明古書通例，如《釋三九》；或糾彈理學(xué)謬誤，如《大學(xué)平義》;或表章周秦諸子之學(xué)，如《墨子序》、《荀卿子通論》，都是博學(xué)深思、獨(dú)具卓見之作。王引之《汪中行狀》總評(píng)其文說(shuō):“陶冶漢魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。”
著作有《述學(xué)》6卷。《廣陵通典》10卷，《容甫遺詩(shī)》6卷。近人古直選其若干駢文作注，名《汪容甫文箋》，有人民文學(xué)出版社本。
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