張鵬翼（1633~1715）清康熙著名理學(xué)家。字蜚子，晚號(hào)警庵。明崇禎六年（1633）出生于連城縣（歸龍巖市管轄）新泉鎮(zhèn)。幼年體質(zhì)羸弱，性聰穎好學(xué)，十四歲即熟讀《四書(shū)章句集注》，深受朱熹注文思想的影響，從而悟徹其理。他提出“心當(dāng)在身內(nèi)，身當(dāng)在心內(nèi)”的一種樸素辯證關(guān)系論。這個(gè)從幼年學(xué)習(xí)中悟出的理論，奠定了他“五十（歲）后，專用持敬寡欲”的修身養(yǎng)性辦法來(lái)加強(qiáng)自己的堅(jiān)強(qiáng)治學(xué)毅力。
人物生平
鵬翼幼年雖處于戰(zhàn)亂、饑相繼，人民顛沛流離，社會(huì)十分動(dòng)亂的情況下，也從不荒廢學(xué)業(yè)，仍積極奮發(fā)上進(jìn)。當(dāng)清廷統(tǒng)治福建省后，統(tǒng)治者為了政治安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須收買(mǎi)民心，籠絡(luò)知識(shí)分子，便采取了開(kāi)科取士的措施。知識(shí)分子在新王朝的統(tǒng)治下，企圖通過(guò)金榜掛名，進(jìn)入仕宦統(tǒng)治階層。故張鵬翼“亦刻意場(chǎng)屋之學(xué)”，希望仕途暢達(dá)，科舉揚(yáng)名，而勤奮苦讀于囊螢映雪之中。但他的治學(xué)目的，曾明確表示要繼承朱熹“學(xué)以致用”的思想，他說(shuō)：“讀書(shū)當(dāng)思實(shí)踐，毋徒事文藝”，這樣一來(lái)，他參加科舉考試自然就難得勝而歸了。盡管“屢試不第，而好學(xué)之心不倦。”
康熙十三年（1674）三藩叛亂，耿精忠給福建省人民帶來(lái)莫大災(zāi)難。這時(shí)已經(jīng)四十歲的張鵬翼無(wú)意于仕途進(jìn)取，于是“棄舉業(yè)，乃返初志”，“終日端坐，步不茍”，埋頭鉆研古籍，“銳志問(wèn)學(xué)，虛心集益”，開(kāi)始認(rèn)真研究《近思錄》及《朱子全集》。后十年（五十歲）始學(xué)習(xí)薛瑄的《讀書(shū)錄》，但因連城新泉僻處萬(wàn)山叢中，無(wú)師友可為共同磋商探討或請(qǐng)教，只好獨(dú)坐蕓窗，反復(fù)琢磨，刻意求工，探求真諦。終于在學(xué)術(shù)研究上取得了突破，由是聲名漸播，而成為一代理學(xué)巨子。同代人當(dāng)湖陸清獻(xiàn)與張鵬翼性格相近，皆尊崇程、朱理學(xué)為儒學(xué)正宗，學(xué)術(shù)上文字往來(lái)，交誼甚密。后來(lái)，漳浦縣蔡文勤聞其名，曾手書(shū)“醇學(xué)”二字，表彰其鄉(xiāng)里家族
主要著作
張鵬翼一生著作很多，刊刻行世的有《理學(xué)入門(mén)》、《將相諫三譜》（又名《立朝三譜》）、《史案》、《中華世統(tǒng)圖說(shuō)》、《芝壇雜說(shuō)》、《四書(shū)五經(jīng)說(shuō)略》、《日讀小記》、《圣道元亨頌》、《負(fù)歲錄》、《桑梓錄》、《警世格言》、《芝壇文集》等。
康熙五十四年，一生辛勤治學(xué)的張鵬翼，在取得豐碩成果后離開(kāi)了人世，享年八十三歲。
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