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大白楊村位于西安市西北郊三公里處，分為大白楊東村和大白楊西村兩村。在東經108°85＇，北緯34°30＇，屬未央區未央宮街辦所轄，東臨朱宏路、南至大興路，北二環繞村西、北兩邊而過。總面積1平方公里，截至2017年，人口有3000多人。

愛新覺羅·颙琰《長安縣志》分為大白楊、小白楊和西白楊村，清末為大白楊和小白楊。大白楊村曾地處漢長安城遺址和唐長安城中間的空閑地帶，是龍首塬脊的最佳地帶，又是秦朝、漢朝、隋朝、唐朝的皇家禁苑，毗鄰秦代的“興樂宮”，也就是漢代的“長樂宮”遺址，在這里，唐代建有“弘義宮”，明皇李隆基建有“梨園”，是我國戲劇，藝術的發祥地。大白楊村有“藝術之鄉”之稱，社火表演藝術已流傳了一千多年。2024年2月，陜西省考古研究院工作人員在西安市蓮湖區大白楊村發現漢墓群，共發掘墓葬2000余座，其中西漢墓超過1700座，分布在約10萬平方米的區域內，非常密集。出土各類遺物近1萬件，多為普通陶器，包括仿銅陶禮器、模型明器和實用器。

歷史沿革

名稱由來

據《未央文史資料第二輯》載：大白楊村，相傳在公元前三六八年間，這里曾是一片寂林，飛禽走獸遍及林中，有少許鄉民在此以射獵謀生。東周第二十二代皇帝周顯王姬扁，喜愛射獵，自洛邑西行游獵至陜。一日，天高氣爽，顯王率部來到這里，潛入深林取獵。時近黃昏，天色突變，炸雷震耳，雨如飄潑。?顯王一行，展轉林中，難辯歸途，心里萬分焦急。此刻有一臣亂中猛省，報奏顯王曰：“皇帝，小臣隨王入林之時，憶及叢林南際，有一偌大毛白楊，以臣愚見，雖大雨滂沱，但此樹南側受烈日光照，必稍為干溫，而北側則較濕涼，如摸其軀桿，則可辯其南北矣！”顯王聞奏大喜，急命其摸之，果然辯其南北，逐馳馬而歸。嗣后，周顯王為念其射獵迷途得救一事，即令部下在此修廟一座，并令卒役若干在此定居，守護廟宇及這棵大白楊樹，以后形成村莊，定名為大白楊村。

建設發展

2009年，未央宮街道大白楊村啟動城改，2010年2月完成整村拆除。大白楊東村開發主體西安萬瑞房地產開發有限公司于2011年5月13日啟動村民安置樓建設，2018年7月完工，同年8月25日由萬瑞公司組織設計公司、施工單位、監理單位對安置樓進行驗收。2018年9月16日啟動村民安置樓選房分房工作，村民過渡費統一發放至2018年10月31日，商業房補償發放至2019年6月30日。

行政區劃

大白楊村位于西安市西北郊三公里外，在東經108°85＇，北緯34°30＇，屬未央區未央宮街辦所轄，東臨朱宏路、南至大興路，北二環繞村西、北兩邊而過。

大白楊東村位于未央宮街道辦東2里處,朱宏路以西。轄大白楊東村和張家莊兩個自然村,共6個小隊,村民一千多人。張家莊是清末大白楊村張姓人遷住所建,俗稱張莊。大白楊西村在大白楊東村以西,村民兩千左右。小白楊村最小,村民不到一千人。

地理

大白楊村位于龍首塬塬脊腹地，存留的歷史文化遺跡特別豐厚，是秦興樂宮(漢長東宮)及隋大興城(唐長安城)的交通要沖地帶，又是唐代梨園的所在地，漢漕河、唐漕河從這里經過，大白楊村口又是隋朝永安洰北端與漕河的交匯處，可見位處龍首塬的最佳地帶，地理位置十分優越。

面積

大白楊村總面積1平方公里。

人口

截至2017年有人口3000多人。

社會事業

人文

未央區大白楊村是唐代梨園所在地，有“藝術之鄉”之稱，社火表演藝術已流傳了一千多年。在西安地區流傳這樣一首歌謠“天明了，雨停了，大白楊的社火鬧紅了。”大白楊社火·芯子藝術造型巧妙、陣勢宏大，在表演時，有多人共抬的“抬芯子”，有馬拉車載的“車拉芯子”，現已發展成由汽車裝載的巨型芯子。大白楊村的芯子過去按“桌”計算，每次要扎制10-15桌，做多時達20桌，并且一直沿襲著一村分二社“分明賽樂”的表演形式（形似兩軍對陣），明顯帶有盛唐時期的演藝形式的烙印。

交通

大白楊公交車站是西安市交通網絡重要站點之一，經過大白楊的線路有108路，21路，261路，510路，511路，528路，9路公交線路；大白楊站附近有大白楊路、大白楊村、梨園路大白楊路口、大白楊村北等相似站點。

著名景點

唐梨園遺址位于西安市未央區大白楊村，有曹禺題字的“唐梨園遺址”碑記。梨園是唐長安禁苑風景園林區之一。

大白楊村漢墓位于陜西省西安市未央區梨園路六號,北距漢長安城遺址南城墻620米,西距覆盎門外大道約200米。此處原為未央宮街道辦事處大白楊村農田,后來成為西安大慶制藥廠廠區。2012年,在此修建未央住保大廈下挖基坑時發現了文物,經未央區文物局協調,中國社會科學院考古研究所漢長安城工作隊與西安市文物保護考古研究院于2012年7月13日至8月8日在此搶救性發掘清理漢代墓葬14座和唐代糧窖4座(共發現6座,其中C5、C6未發掘)。

非物質文化遺產

大白楊社火·芯子被列為陜西省非物質文化遺產項目。大白楊社火·芯子藝術歷史悠久，據考：源于東周，興于盛唐。沿襲至今的表演風格，完全是唐代“分朋賽樂”的形式，模擬性表演《秦王破陣》，其久演不衰與唐代梨園藝術積淀分不開。大白楊社火是東周(春秋戰國)以來“儺”文化的延伸，隨著“儺舞”在長期發展過程中，由迷信的祭祀儀式逐漸向娛樂方面演變，又伴隨唐代音樂，舞蹈及戲曲藝術的產生和唐代“宮廷大儺”的形式演變而成《別·虎》，直至現在的“社火”。

為慶祝辛亥革命成功，陜西省原副省長張風翔任陜西督軍時，調大白楊社火在菊花園公演，歡慶勝利。解放前，大白楊社火曾在西安多次義演，為西安的進步秦腔劇社和戲校籌集資金。新中國成立后曾多次參加西安五一節，國慶節的慶祝活動，弱年代表西安市參加“陜西省民間花火芯子會演”。1991年和1996年曾兩度代表未央區參演“西安古文化藝術節”，1998年春節代表未央區參加“西安民間鑼鼓社火精粹大賽”榮獲一等獎。2008年10月代表陜西省參加在廣州市舉行的第七屆中國民間藝術節暨“山花獎”中國民間飄色(抬閣)藝術展演與評獎活動中獲得銀獎。

大白楊社火·芯子藝術形式多樣、內容豐富。其中芯子表演是大白楊社火·芯子的主體內容，也是大白楊村社火中最有影響、最具魅力的民間藝術精晶，被譽為“西安民間藝術一絕”。目前流行于陜西境內的芯子類型有背芯子(也稱趄火)、紙花型芯子、棍棒型芯子、桿型芯子、藝術型芯子。芯子主體一般有三到五個四、五歲左右的小孩扮演，取材神話傳說，民間故事、歷史人物等，每逢年節，由／乙童裝扮刷中人物站立在幾人高的細細的芯子上，靠底座中通出的那根叫“芯子”的小鐵條支撐，高懸空中，看不出有立腳之處，險中求趣，令人嘆為觀止，最為當地人喜聞樂見。

歷史價值

大白楊村的村形建制是一個龍形村莊，街道也是一個龍形街道，這種龍形的村形建制可能在全國也是極為少見的，甚至是絕無僅有的。有力的證明了大白楊歷代村民對中華龍的崇拜，是龍的精神文化在村落建筑方面展示的實例，也是中國古文化(神秘文化)應用在村建方面的典型例證。它的文物價值不亞于西安大雁塔、小雁塔、西安鐘樓的存在價值。

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