柳世權(quán)，中國古典小說《水滸傳》中的人物，人稱柳大郎，他平生專好惜客養(yǎng)閑人，招納各路人士，高俅曾經(jīng)投奔過柳世權(quán)。
人物簡(jiǎn)介
柳世權(quán)，中國古典小說《水滸傳》中的人物。《水滸傳》開篇第一條好漢，很多人第一個(gè)想到的就是王進(jìn)，其實(shí)和是一種錯(cuò)誤，究其原因，柳世權(quán)出現(xiàn)在第一回，而且是講高的時(shí)候一筆帶過的，但就是這一筆就可以從中發(fā)現(xiàn)不少隱藏在背后的故事。
原著描寫
《水滸傳》原著描寫：高俅無計(jì)奈何，只得來淮南西路臨淮州，投奔一個(gè)開賭坊的閑漢柳大郎，名喚柳世權(quán)。他平生專好惜客養(yǎng)閑人，招納四方干隔澇漢子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。"
這里需要詳細(xì)說的是：柳世權(quán)并不是一味的專養(yǎng)閑人，和柴進(jìn)一樣，有人來投就閑養(yǎng)著，開賭坊的肯定是不缺錢的，但他卻惜客，一個(gè)“惜”字就足以表明柳世權(quán)的心態(tài)了。對(duì)于投靠的人，并不是對(duì)你有多好，但也不對(duì)你壞，和柴進(jìn)對(duì)待武松一個(gè)態(tài)度。就是供你吃供你喝，給你點(diǎn)零花錢，閑養(yǎng)著嘛。從高俅一住就是三年就可以看出。
后來趙煦皇帝大赦天下，高俅聽信就開始思量回東京了，這里的思量用的即巧又妙，也許高俅早就盼著這一天呢，早就思量好了，如果在柳世權(quán)這里過活得很好，禮遇規(guī)格很高，那他也沒必要會(huì)東京了，可知道東京城里沒有什么親戚是肯定的，原著上說“東京城里人民不許他在家宿食”，如果是直系親屬，會(huì)驗(yàn)證著看自己的親人流落街頭？高俅思量回東京，也就意味著要過上無依無靠的生活了，重操舊業(yè)？？貌似還沒那個(gè)想法，四十脊杖，可夠喝一壺的。但是高俅寧可會(huì)東京露宿街頭，也不再這里呆下去，可見待遇還真是一般。可見柳世權(quán)對(duì)待高俅平時(shí)也就閑養(yǎng)著，攆你走有礙江湖皮面，所以干脆置之不理，愛咋咋地！
另外再講講柳世權(quán)的大智慧。
高俅要走，挽留一番是肯定的，但只是表面現(xiàn)象，柳世權(quán)是一個(gè)“惜客”的漢子，如果高俅是一條頂天立地的漢子，怎么會(huì)讓他走。接下來就是柳世權(quán)表現(xiàn)智慧的所在了。
高俅回到東京無依無靠，總不能眼睜睜著看著吧，不幫顯得沒有江湖義氣，幫吧，又是高俅這么一個(gè)人品極度不佳的人，讓他去投靠誰，就等于坑誰嘛！！！于是他想起了開生藥鋪的董將仕，為什么選他？？？這就是智慧了，首先他們是親戚，其次肯定是彼此相知，肯定是推心置腹那種。
于是高俅就帶著書札來到東京投靠了董將仕，董將仕再在東京給他隨便推薦給別人，這事就算結(jié)了。為何結(jié)了？？首先柳世權(quán)把高俅給了董將仕，至于在董那里過的好壞已經(jīng)于己無干了，義氣已經(jīng)盡了，過的好壞看你高俅自己表現(xiàn)，和我柳大郎無關(guān)了。再者，高俅是別人推薦來的，我收留不收留你，是我的事，但出于義氣，我?guī)湍阋话眩o你找個(gè)高處投靠去。這樣一來，柳大郎擺脫了高俅這坨屎球，董將仕又沒所損失，一箭雙雕，還賺的夠義氣的美名，智哉！
再說柳世權(quán)送給董將仕的書札也很有講究，高俅未必不識(shí)字，書中開首提到高俅“亦胡亂學(xué)詩書詞賦”高俅學(xué)的好壞暫且不提，肯定的是識(shí)得幾個(gè)大字。這樣一來，書札里就不能直接說高球因?yàn)楦鷦e人咋咋地，做了啥啥事再跑到我這來的。以高俅的人品保不準(zhǔn)會(huì)開封市看看。所以書札是極具講究的，從后文也可以看出，書札肯定是提及高俅的事跡了，也許很委婉，但究竟怎樣，書中沒提，咱也不知道，唯一知道的就是很有考究。
這董將仕也是東京人，也許早就聽說過高俅的事，這不假，但只是也許，你不可能知道每天你所在城市里的一切吧。后文把高推薦給小蘇學(xué)士，小蘇學(xué)士沒聽說過是肯定的。書中說“小蘇學(xué)士出來看見高俅，看了來書，知道高俅原是幫閑浮浪之人”。蘇轍學(xué)士見了高俅，不認(rèn)識(shí)，是看來書札之后才知道的。所以小蘇學(xué)士的這封書札，應(yīng)該也是柳世權(quán)寫給董將仕的那封，只不過董將仕重新謄寫一遍，改一下名稱罷了。
所以說，柳世權(quán)是《水滸傳》開篇第一好漢，一點(diǎn)也不為過，只不過著墨不多，至少王慶造反時(shí)，混個(gè)一官半職，才對(duì)得起這么一個(gè)人物。
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