《至上的美德》是由作者羅納德·德沃金，紐約大學(xué)法學(xué)與哲學(xué)教授。
圖書信息
作 者： （美）羅納德·德沃金著，馮克利譯
出 版 社：江蘇人民出版社
出版時(shí)間： 2008-9-1
字 數(shù)： 400000
版 次： 1
頁 數(shù)： 519
印刷時(shí)間： 2008-9-1
開 本：大32開
印 次： 1
紙 張：膠版紙
I S B N ： 9787214049124
包 裝：平裝
編輯推薦
本書所贊同的核心理論與方法——選擇非人格資源和人格資源作為平等的尺度；把他人付出的機(jī)會(huì)成本作為衡量任何人占有非人格資源的尺度；以一個(gè)虛擬的保險(xiǎn)市場(chǎng)為再分配稅收的模式——可以看作是被這兩個(gè)要求所形成的。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
平等是政治理想中一個(gè)面臨困境的理念。就在幾十年前，凡是自稱自由主義者甚至中間派的政治家都會(huì)同意，真正平等的社會(huì)罕少是一個(gè)理想，即便它帶有烏托邦色彩。可是現(xiàn)在，甚至自稱中間偏左的政治家也在拒絕平等的理念。
平等的關(guān)切是政治社會(huì)至卜的美德，沒有這種美德的政府，只能是專制的政府。
平等的關(guān)切要求政府致力于某種形式的物質(zhì)平等，我把它稱為資源平等，雖然其他稱謂也可能同樣合適。論證分為兩部分。第一部分大體上是從理論問題開始，主要以標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)方式運(yùn)用一些事例——它們就像是為闡明和檢驗(yàn)理論假設(shè)而發(fā)明的人為事例、相反，第二部分的起點(diǎn)是當(dāng)代熱烈的政治論戰(zhàn)，囊括了保健措施、福利計(jì)劃、選舉改革、種族教育中的優(yōu)待措施、基因?qū)嶒?yàn)、安樂死、同性戀等全國(guó)性討論的話題。這一部分由外及里，從這些尖銳的政治問題到似乎適合于表述它們并有助于對(duì)其作出判斷的理論結(jié)構(gòu)，都作了深入的討論。
作者簡(jiǎn)介
羅納德·德沃會(huì)，紐約大學(xué)法學(xué)與哲學(xué)教授。當(dāng)代英美法學(xué)理論傳統(tǒng)中最有影響的人物之一。主要著作有：《至上的美德》、《原則問題》、《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》、《自由的法：對(duì)美國(guó)憲法的道德解讀》等。
目錄
譯者的話
導(dǎo)論：平等重要嗎？
第一部分 理論
1.福利平等
2.資源平等
3.自由的地位
4.政治平等
5.自由主義共同體
6.平等與良善生活
7.平等與能力
第二部分 實(shí)踐
8.公正與保健的高成本
9.公正、保險(xiǎn)和運(yùn)氣
10.言論自由、政治及民主的各個(gè)維度
11.優(yōu)待措施有效嗎？
12.優(yōu)待措施公平嗎？
13.玩弄上帝：基因、克隆和運(yùn)氣
14.性行為、死亡和法庭
索引
參考資料 >