伴孔子周游，由海天出版社于2002年11月1日出版。
圖書信息
出版社: 海天出版社; 第1版 (2002年11月1日)
平裝: 592頁(yè)
開本: 32開
ISBN: 7806548033
條形碼: 9787806548035
尺寸: 22.2 x 15 x 3.2 cm
重量: 780 g
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書將追隨著孔子的馬車融入進(jìn)那個(gè)悲壯而慘烈的歷史畫面之中，去領(lǐng)會(huì)那個(gè)至今仍跳動(dòng)著強(qiáng)烈脈搏的特殊歲月，去感受一輛簡(jiǎn)陋且破敗的馬車是怎樣抗衡和沖擊了一個(gè)蒼白慘淡的時(shí)代！
風(fēng)雪依然，在凄冷的蒼穹下，萬(wàn)物都一派蕭索。
天地茫茫，大路漫漫，沒(méi)有開端亦沒(méi)有止境。
馬車漸行漸遠(yuǎn)……
這是公元前498年，孔子54歲。
媒體評(píng)論
引言
西歷公元前498年，在中國(guó)歷史上的年號(hào)是姬匄二十二年，按照魯國(guó)的編年史，則是魯定公十二年。這一年年底，魯國(guó)迎來(lái)了有史以來(lái)最為寒冷的一個(gè)隆冬。差不多自入冬以來(lái)，從口外刮來(lái)的朔風(fēng)便襄挾著冰冷的寒流，一陣陣地呼嘯著從地面上吹過(guò)，引起了天地萬(wàn)物的戰(zhàn)栗；天上似乎永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的一片陰霾，仿佛在寒流的襲擊下失去了生機(jī)．一副垂頭喪氣的樣子。
周歷的十二月底(按：夏歷一年之初為建寅，殷歷為建丑，周歷為建子，周之十二月底即殷之十一月底或夏之十月底，亦略等于公歷的十一月底。然春秋之際，禮壞樂(lè)崩，東周中央政府每年已經(jīng)不再向各國(guó)頒布新歷，各國(guó)歷法之實(shí)施或以周歷、或以殷歷、或以夏歷，并不一致。古代中國(guó)對(duì)春、夏、秋、冬四季的文字定義。則以夏歷的月
份排列最為合理，所以自漢代恢復(fù)之后沿襲至今。孔子主張實(shí)行夏歷，但魯國(guó)的歷法卻以周歷排列。為了敘述方便，本書在下面章節(jié)里凡涉及到年代，均以公歷、夏歷與周歷混合用之)，正值年頭歲尾之際。是魯中地區(qū)一年之中陰陽(yáng)交替的時(shí)節(jié)，時(shí)冷時(shí)暖、忽雨忽雪。并沒(méi)有一定之軌。即使是終年辛苦勞作的農(nóng)夫及工商們，這時(shí)也大多不太出門去勞動(dòng)了，何況今年初冬的氣候是如此之惡劣，差不多為近百年來(lái)所罕見。
天寒地凍，對(duì)普通老百姓來(lái)說(shuō)，并不感到特別難過(guò)，只有在這樣的寒冷天氣里。才使那些非常珍惜時(shí)間的人也能為自己的一時(shí)偷閑找到合理的借口。此時(shí)，他們把自己終年含辛茹苦的疲憊身體委曲在低矮茅屋里的暖炕上，就好像寄身于天堂一般，愉快地享受著從熊熊爐火中散發(fā)出來(lái)的一片溫馨的家庭氣氛，一年來(lái)的疲勞和艱辛就盡皆化為了一縷縷飄渺而去的淡淡云煙。臘祭已過(guò)，大之曰將近，無(wú)論男女老少或貧富貴賤，家家戶戶都以極其歡快的心情期盼著盛大祭日的到來(lái)。
這一日，天還沒(méi)有完全放亮，一輛幾乎沒(méi)有任何修飾的簡(jiǎn)陋馬車．已經(jīng)在坎坎坷坷的馬路上顛顛簸簸地行進(jìn)著了。這時(shí)，整個(gè)魯國(guó)都還沉浸在黎明前的睡夢(mèng)中，從逞強(qiáng)好勝而性格軟弱的魯定公到飛揚(yáng)跋扈卻色厲內(nèi)荏的三家公卿以及舉國(guó)的老百姓，都不知道自己的國(guó)家里此刻正在發(fā)生著什么？不但魯國(guó)，整個(gè)混戰(zhàn)動(dòng)蕩的中國(guó)也根本沒(méi)有人知道，亦沒(méi)有人會(huì)想到，一個(gè)華夏民族的歷史巨人正在凄凄惶惶地告別他的祖國(guó)。就在這一瞬間，華夏的傳統(tǒng)歷史已進(jìn)入了一個(gè)新里程。
西去的大遭上空空蕩蕩地沒(méi)有一個(gè)行人，也沒(méi)有一輛過(guò)往的車馬，只有充滿了寒氣的朔風(fēng)在不知疲倦地勁吹著。
孔子滿腹心事地端坐在車子正中，一臉肅穆、滿懷愁腸。車子已行駛了許久，孔子忽然用手挑起了圍在車廂四周以御風(fēng)雨霜雪的皮革簾子，回首遠(yuǎn)眺，就看到了一座城市的朦朧輪廓，也看到了緊緊地跟隨在車子后面的弟子們。這時(shí)，他吩咐駕車的冉有暫且停下車子，緩步走下了車。
弟子們紛紛走上前來(lái)，把孔子包圍在中間。這時(shí)，人們立即就可以發(fā)現(xiàn)，孔子的身材果然十分高大，不愧“長(zhǎng)人”的稱號(hào)(孔子身高九尺六寸)。仲由、冉雍的身材也都算是高大魁梧了，但在孔子身邊一站，就分明矮了一小截。這也叫一些熟悉歷史典故的人們很容易地聯(lián)想到孔子的父親，那個(gè)以雙手托起了城門的大力士——叔粱紇，他身高十尺，居然比孔子還高出了整整四寸。
……
目錄
引言·風(fēng)雪走天涯
華夏歷史新篇章——孔門弟子——何必去父母之邦——往事越千年——改朝換代——杞人憂天——功敗垂成——女樂(lè)與馬車——理想社會(huì)的圖景——師徒之間——走向天下
一·和諧中求生存
辭別故國(guó)——人口增加之后——衛(wèi)國(guó)的土地——三年獲得成功——遠(yuǎn)慮與近憂——你是精真的器具——衛(wèi)靈公的野心——戰(zhàn)爭(zhēng)這種東西——君子無(wú)所今——?dú)⑸沓扇省缟形淞φ卟坏煤盟馈{言四起——我不是葫蘆——美哉水
二·卓然而立于亂世
何陋之有——匡人其如予何——未之難也——子見南子——好德如好色——斗屑之徒——士志于道——君子憂道不憂貧——君子戒律——君子的九種思考
三·歷史精神與天下情懷
城之戰(zhàn)——不幸而言中——吾其被發(fā)左矣——喪家之犬——始作俑者——唯天為人——禪讓天下——政治遺囑——怎樣使天下歸心——外交與內(nèi)政——大禹的儉樸精神——以人事小
四·由表及里透視眾生
郊迎孔子——從飛雁觀志趣——聽其言觀其行——觀人的訣竅——修養(yǎng)與表現(xiàn)——見不善如探湯——不得其死然——日常生活看人生——觀人的目的——失言與失人——交友的準(zhǔn)則——忠告而善遭之——盍各言爾志
五·心靈與自然共諧嗚
霸業(yè)雄圖轉(zhuǎn)眼空——齊國(guó)之行——心靈感應(yīng)——音樂(lè)與國(guó)家興亡——音樂(lè)與社會(huì)變遷——鄭聲亂雅——歌舞中看世道——心靈的快感——人生三樂(lè)——樂(lè)天知命
六·文明進(jìn)程的標(biāo)志
孔子的祖先——榕樹下演禮——陳國(guó)的俸祿——亂臣賊子——禮之初起——君子亦黨乎——祖有功而宗有德——禮與天地運(yùn)行——君臣之禮——華夏與夷狄——禮與儀——先進(jìn)與后進(jìn)——三種病態(tài)——禮與行為操守——克制欲望——素以為絢兮
七·語(yǔ)言的真實(shí)意義
冉求出仕——巧言令色——少說(shuō)多做——語(yǔ)言的切——片言可以折獄——語(yǔ)言的訓(xùn)練——言過(guò)其行——因人廢言——小不忍則亂大謀——孔子所罕言
八·從洪荒中踏出豐田坦途
行走在蠻之邦——道與傳統(tǒng)習(xí)俗——道與道路——道是理想——道是道德——道與君子——天下有道一有道與無(wú)道——德的運(yùn)用——孔子的道
九·逆境中的人格光輝
匪匪虎——造次和顛沛——?dú)q寒知松柏——不知老之將至——悅近而來(lái)遠(yuǎn)——楚昭王其人——鳥獸不可與同群——謀道不謀食——鳳兮鳳兮——知其不可為而為之
十·突破人性的局限
人生的意義——什么是仁——為仁的代價(jià)——好人與惡人——端木賜使吳——己欲達(dá)而達(dá)人——吾少也賤——去衛(wèi)國(guó)途中——天將以夫子為木鐸——蒲地遇險(xiǎn)——仁者的住所——子張的提問(wèn)——勇敢與仁義——可欺而不可罔——義利之辨——見利思義
十一·修己而平治天下
子為衛(wèi)君乎——必也正名乎——奚其為為政——做官守則——五美與四惡——社是什么——怎樣領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家——領(lǐng)導(dǎo)者與民眾——君臣關(guān)系——狂的性情——政治是禮儀的沿襲
十二·自渾噩中開鑿靈性
夫水似乎德——不亦樂(lè)乎——學(xué)習(xí)方法一什么是好學(xué)——學(xué)習(xí)的重要性——孔子的憂慮——異端的害處——下學(xué)而上達(dá)——空空如也——華而不實(shí)——共學(xué)與適道——學(xué)習(xí)的目的——孔子的四教——有教無(wú)類
……
參考資料 >