法螺、是佛教舉行儀式時(shí)吹奏的一種振氣鳴樂器，用同名軟體動(dòng)物門“法螺”的貝殼制成的物品。
正文
法螺是佛教舉行宗教儀式時(shí)吹奏的一種唇振氣鳴樂器，用同名軟體動(dòng)物“法螺”的貝殼制成，源于印度。法螺作為佛教法器的歷史非常悠久，傳說釋迦牟尼在鹿野苑初四諦時(shí)，帝釋天等曾將一支右旋白法螺獻(xiàn)給佛祖，從此右旋白海螺即作為吉祥圓滿的象征在佛教中廣為應(yīng)用。法螺隨佛教傳入中國(guó)。現(xiàn)在中國(guó)的藏、蒙古、滿、納西、傣、京、漢等民族依然采用。法螺是藏族的八瑞相（亦稱八吉祥徽、藏八仙和藏八寶）之一。
法螺（梵語 dharma-sankha）為藏傳佛教常用的法器。譯為商、珂貝，又稱為法贏、寶螺、金剛螺、蠡、蠡貝、螺貝等。樂器之一種，在卷貝的尾端裝上笛子而成。
在經(jīng)典中常以法螺之音悠揚(yáng)深遠(yuǎn)來比喻佛陀說法之妙音，如《法華經(jīng) ·序品》中說：“今佛世尊欲說大法，雨大法雨、吹大法螺。”
如《無量壽經(jīng)》卷一以“扣法鼓，吹法螺”比喻佛說法之莊嚴(yán)。而法螺實(shí)際上也是佛事中所使用的法器之一。在卷貝的尾端附笛制成，狀似喇叭。在《洛陽伽藍(lán)記》卷五記載，烏場(chǎng)國(guó)有早晚吹法螺以禮佛的習(xí)俗。《廣清涼傳》卷上記載，五臺(tái)山大孚靈寺啟建法會(huì)時(shí)，即以法螺、箜篌、瑟琶齊奏。在密教之中，是灌頂所必須的法器之一。如《注進(jìn)醍醐寺三寶院并遍智院道具繪樣等三昧耶戒道具事》記載：灌頂所用的法螺為白色，長(zhǎng)須五寸二分。
在《略出經(jīng)》中記載，灌頂時(shí)，上師應(yīng)授以商，告言作是，從今以后，汝應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)諸佛之法輪。當(dāng)吹無上之法螺，遍傳大法聲於一切處。
關(guān)于法螺的功德在《不空索神變真言經(jīng)》第一八卷中說：“若加持螺，諸高處望，大聲吹之，四生之眾生，聞螺聲滅諸重罪，能受身舍已，等生天上。”而《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》則說：“若為召呼一切諸天神，當(dāng)用寶螺手。”表示為召集眾神的鳴示。
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