《真草千字文》，真草二體，是隋代僧人智永傳世代表作，也是中國(guó)書法史上的留傳千古名跡。傳智永曾寫千字文八百本，散於世間，江東諸寺各施一本。現(xiàn)傳世的有墨跡、刻本兩種。
其中紙本墨跡卷《真草千字文》藏于日本小川簡(jiǎn)齋，高268厘米、寬97厘米，無(wú)款，正文202行，每行10字。而石刻本位于陜西西安碑林之中，有八塊石碑，每行十二字。
《真草千字文》作為書法發(fā)展到一個(gè)階段的典型作品，以其自身所體現(xiàn)的多重特征和作用充分反映了當(dāng)時(shí)書法的發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)始建立真書的楷模地位，乃至影響唐代楷書規(guī)則建立方面，具有重要作用。
創(chuàng)作背景
智永（生卒年不詳），名法極，紹興市（今中國(guó)紹興市）人，南陳、隋年間僧人，是王羲之第7世孫，其書法造詣繼承祖法，草、楷皆工。智永出家后，除了日常參禪學(xué)佛外，還在永興寺閣臨仿名帖，刻苦學(xué)習(xí)書法，他初從蕭子云學(xué)書法，后以先祖王羲之為宗師，潛心研習(xí)了30年，終成書法名家。其寫出《真草千字文》800余本，向浙東地區(qū)各寺各贈(zèng)送一本。智永認(rèn)為，學(xué)書之人只要把這樣1000個(gè)字刻骨銘心，就可心手相應(yīng)，臻于妙境。
作品現(xiàn)狀
《真草千字文》是由一千余個(gè)字編集成四言文章，備具楷法，尤其是草書，規(guī)范性很強(qiáng)而不失于板刻，是初學(xué)草書的良好范本，被歷代書評(píng)家贊為“天下書法第一”。智永《真草千字文》，傳有八百本之多，今所見(jiàn)有二，分別為紙本墨跡卷和石刻本。
紙本墨跡卷
智永的紙本墨跡卷《真草千字文》現(xiàn)藏日本小川簡(jiǎn)齋。原為谷鐵臣舊藏，后歸小川為次郎。其高268、寬97厘米，為紙本，無(wú)款，正文202行，每行10字，其中缺“家給千兵”草書四字。前有標(biāo)題二行，已斷爛，今有影印本行世。書中不避隋唐帝諱，且有數(shù)字與唐以降之傳本不同，如“召”字，后世本為“呂”字等。據(jù)考此卷于唐朝傳入日本，著錄于《東大寺獻(xiàn)物賬》中。
石刻本
智永的《真草千字文》石刻本，刻于宋大觀己丑(公元1109)年，現(xiàn)位于陜西西安碑林之中，凡八石，每行十二字，是北宋大觀三年（1109年）薛嗣昌根據(jù)長(zhǎng)安崔氏所藏智永真跡所刻，被稱為“關(guān)中本”、“陜西本”，據(jù)說(shuō)“頗極精工，無(wú)復(fù)遺恨”，可說(shuō)是善本，但感覺(jué)和墨跡相比稍差一些。其中唐諱如“民”“基”等字皆有缺筆。
作品鑒賞
書法特點(diǎn)
智永的楷書中，可以看到王羲之《樂(lè)毅論》和《黃庭經(jīng)》的體勢(shì)和氣韻。只是智永的筆墨更加沖和、超逸，而且此作的用筆特點(diǎn)是露鋒入紙，大多數(shù)筆畫入紙時(shí)沒(méi)有藏鋒，平和自然，讓人看了也十分輕松、舒服。
智永的草書，用筆精到而且優(yōu)美，無(wú)一敗筆，很是規(guī)范，而且收放自如，有一種豐和雅靜的氣息，令人賞心悅目。他的點(diǎn)畫線條飽滿圓潤(rùn)，渾涵包容，自然通暢。
筆墨技巧
智永的《真草千字文》里面，一行楷書，一行草書，用機(jī)械的形式做出了高超的境界。他把筆墨之間的氣息和筆墨之間轉(zhuǎn)換的技巧，以及整體的氛圍融合恰當(dāng)。其筆墨技術(shù)豐富、精到，表現(xiàn)天然，相互之間又顯得融洽，營(yíng)造出卓越的藝術(shù)氛圍。
行文技巧
《真草千字文》用筆偏側(cè)，起筆落筆，鋒芒畢露，沒(méi)有浮躁、狂傲之氣，始終在一種緩慢的、有節(jié)奏的、矜持而又相對(duì)自由之中完成了作品。
作品評(píng)價(jià)
對(duì)于智永《真草千字文》書法，歷代評(píng)價(jià)頗高。
北宋文人、書畫家蘇軾稱： “永禪師書，骨氣深隱，體兼眾妙，精能之至，反造平淡，如觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收，反復(fù)不一，乃識(shí)其奇趣。”
北宋書畫家米芾《海岳名言》評(píng)曰：“智永臨集千文，秀潤(rùn)圓勁，八面具備。”
明初文學(xué)家解縉則稱：“瑤臺(tái)雪鶴，高標(biāo)出群”。
作品價(jià)值
奠定基礎(chǔ)
《真草千字文》對(duì)于初唐大興王字，確立王字在唐朝的宗主地位，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)始建立真書的楷模地位，乃至影響唐代楷書規(guī)則建立方面，具有重要作用。
規(guī)范化、明確化
智永智永以真草兩種書體書寫的《真草千字文》，就其本身已包含有一種書法規(guī)范化與審美明確化的意義，因此從作品本身而言，其意義也非常顯著。另外，這件作品由于其本身作為中國(guó)書法楷模的代表和象征，成為書法史上最為顯赫的名帖之一，很少有習(xí)字不摹此帖者。歷代不少書評(píng)家贊其為“天下書法第一”。
反映歷史
《真草千字文》作為書法發(fā)展到一個(gè)階段的典型作品，以其自身所體現(xiàn)的多重特征和作用充分反映了當(dāng)時(shí)書法的發(fā)展。
參考資料 >
智永.故宮博物院.2024-01-24