武功城隍廟（又稱都城隍府）位于陜西咸陽市城西47公里處。坐落在渭河平原歷史文化底蘊深厚的武功鎮東街中段。西輔稷山，南臨漆水河。
2013年5月武功城隍廟被評為第七批全國重點文物保護單位。
建設背景
歷史由來
城隍作為古代中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國宗教信仰和道教信奉守護城池之神。城隍廟，始建于北周，以后唐宋各代均有修。重建于明代萬歷年間，嘉慶、愛新覺羅·旻寧年間重修。結構獨具明代建筑風格，是一組集歷史、人物、文化、風水、傳說完整的古建筑群體。
建筑特色
城隍廟坐北朝南，附陰抱陽。有灰瓦頂獻殿、浮雕琉璃歇山頂正殿和歇斯底里山頂寢殿。占地面積5700平方米，建筑面積1656平方米。
原有建筑頗多，經修繕，恢復門前大殿和西廂房以及鐘、鼓二樓。武功縣文管會位于其中，存有《武功名人勝跡展》，是研究武功地區歷史文化重要的參考資料。
風格
武功城隍神是全國唯一被李世民敕封為“輔德王”的神靈，頭戴王帽，因而武功城隍廟也被稱為都城隍府，其地位居全國各地城隍廟之首。廟內建筑結構獨具，宏偉高大，為一組完整的明代建筑群，整個布局為高臺建筑，負陰抱陽，軸線對稱，居中為尊，重重院落，莊重神秘，堪稱渭河平原一絕，是一個歷史時期的綜合藝術。
其主要建筑依次為：牌樓、山門、獻殿、中殿、寢殿等。
布局結構
城隍廟，坐北朝南牌樓通高12米、寬15米，為關中地區第一牌樓。中殿為單檐歇山頂，外沿斗拱五踩重昂，四角檐柱有明顯的側角和生起，整個裝飾均為琉璃構件，五彩閃耀，富麗堂皇，歇山飾以琉璃“二龍戲珠”浮雕，珠球滾動，龍體飛躍，呼之欲出，為一般廟宇所罕見。僅從建筑學方面講，它體現了古人的美學理念，對采光通風的追求，對地震的防御對梁柱負載的計算，以及對保溫、消暑、防潮、排水等生態環境的再創造，為我們提供了豐富的研究資料，其本身就是一座建筑學上的實驗室。凡到此游覽的客人，無不贊嘆古人的鬼斧神工，顯示了古代中國勞動人民高超的建筑技藝和無與倫比的藝術創造力。
保護措施
現《武功名人勝跡展》陳列其中。1992年4月20日被陜西省人民政府公布為省級重點文物保護單位，2013年4月被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
歷代變遷
武功城隍廟始建于宇文邕建德三年(574)，西靠稷山縣，東臨漆水，有著一千五百年的歷史。唐朝初年擴建，以后代有修葺。宋元年間曾重建。
明成化元年至二十三年（1465-1487）知縣高重修；明正德元年至十六年（1506-1521），知縣谷鐘仁繼修。萬歷四十一年（1613）知縣李舒芳再修。具有明代建筑風格。時有“正殿五楹，獻庭如之，后殿五楹，山門樓三間，大門三間，前高房內東西兩旁廟各五間”。
清乾隆元年至六十年（1736-1795）再次修葺，從外向內布局依次是：牌坊（碑樓式）、山門、戲樓，戲樓兩旁為鐘鼓樓、東西兩陪殿各5間。嘉慶二年(1797)知縣朱士蛟又大加修整。、道光年間重修。
至民國初期，規模為廟門前有結構精巧的三間木牌坊，兩側置鐵、石巨獅各一對。大門內東、西兩廊陪殿各三間，中央為重檐歇山項戲樓三間，戲樓兩側分別有鐘、鼓樓各一間。西進有兩廊殿各五間，再進為獻殿、正殿和寢殿各五間。民國27年前后，就被國民黨后方醫院和傷兵占用，后又改作演戲場地，建國后的50年代再改作糧站，任加拆改，破壞較大。1973年牌樓、山門、戲樓、廂房、鐘鼓樓被拆毀。后僅存上殿、中殿、后殿及東廂房，均因年久失修，脊傾瓦殘，破敗不堪。
1979年移交文物管理部門時僅存正殿、寢殿、墻裂脊摧、屋瓦翻卷，殘朽不堪。
捐款修復
1983年和1987年，先后兩次由寶雞市、陜西省文物主管部門分別撥專款，按照“修舊依舊”的原則，將正、寢兩殿修復。群眾自發集資捐款建起山門，施以彩繪，設一對石獅分蹲大門兩側。
1992年城隍廟被公布為省級重點文物保護單位。2013年4月被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位，2015年5月28日，武功縣在城隍廟前舉行全國第七批重點文物保護單位揭牌儀式。
2018年7月12日至13日，武功縣“祈福納祥祝盛世”首屆武功都城隍府民俗文化節在武功鎮舉行，來自社會各界的嘉賓和廣大游客齊聚于此，共同祝福中華民族繁榮昌盛、黎民幸福安康。
武功縣故城東街的城隍廟，又叫都城隍府。始建于北周，唐朝初年擴建，以后各代均有修葺。它不僅因精美的建筑，在渭河平原西部獨樹一幟；而且又以“天下城隍戴相帽，唯有武功城隍佩王冠”的美譽名傳天下。為什么這里的城隍端冕垂。以王自居呢？這還和李世民有關。
文化活動
民間傳說
貞觀二年，陜西省大旱。李世民輕車從簡，巡察完南岐州等地救災糧款發放和軍民修渠引渭工程后，回到武功縣城，看到城隍廟里眾位鄉親面帶愁容，鳴炮焚表，燒香磕頭，求神祈雨的情景，不由得傷感萬分。
便來到城隍像前頂禮膜拜，默聲許愿。“城隍有靈，如能及時普降甘霖，解救天下眾生性命，也算您為輔助朕推行新政立了頭功，朕定封您一品輔德王”。不知是李世民的真情打動了城隍，還是久旱有久雨的原故。
當天下午，放晴的天空就被烏云籠罩的嚴嚴實實，到了晚上雨就下了起來，而且越下越大。這場久旱的甘霖接連不斷地下了五天，使莊稼當年獲得了大豐收。李世民為了兌現諾言下旨召告天下，武功縣城隍廟改為都城隍府，城隍連升三級，為一品輔德王。
貞觀四年，天下大治初見成效。唐太宗虛心改過撥庫銀百多兩擴修都城隍府，為城隍賞王冠，賜朝服，塑金身，揚美德。能工巧匠們在施工的過程中，為了表達對家鄉的這位真龍天子的無限崇敬，他們用彩繪、雕刻、燒制等技藝，巧妙地將數以千計的飛龍、游龍、臥龍、走龍、盤龍刻畫在殿堂牌樓的屋面、房脊、墻體、梁坊和臺柱之上；又把亭樓殿堂的全部外檐與所有房脊、滴水、瓦當換成琉璃龍吻和脊獸，以顯示這座御封的都城隍府的尊嚴與富貴。
貞觀六年，都城隍府修葺竣工，李世民帶領文武百官回到武功，參加竣工慶典，看到富麗華貴的廟宇，心里十分高興。他參加完朝拜城隍的儀式后，在院內備薄酒，宴請故人，在氣氛和諧的宴會上，他向在坐的各級官吏最后寫下了“日食三餐常想農夫辛苦，身穿一縷當思線女勤勞”的名言。要求各級官吏憂憐百姓，躬行節儉。隨后，又頒旨免武功縣兩年賦稅，赦武功死罪以下囚徒。
太宗夢游地獄，城隍——神界的地方官。神界在城中的最高長官就是“城隍”。城隍備受古代官員的青睞。“城隍”本意是護城之壕溝，城隍神即守護城池之神。由于封建社會君王們對城隍的尊崇，使城隍的地位一路走高。“武功城隍佩王冠”，源于一段神奇的傳說。
獻殿的一組人物雕塑，訴說著一個古老神奇的傳說。相傳，李世民夢游地獄，面對滔滔血水河，惡鬼索命，驚恐難涉，正犯愁時，來了一名體魄俊偉的男子，將他背馱過了河，未及道謝，那人已離去。太宗夢醒之后，出了一身冷汗，心中十分感激救他之人。第二天早朝，李世民向群臣們講述了夢境，并讓吳道子依其所說的衣著外貌畫成圖像，在全國尋找，準備酬謝，經多方尋訪沒有音訊。后來，李世民有一次回到武功，見到城隍像，和夢中之人一模一樣，驀然明白，正是這位鄉黨幫了自己，“其他人如何能到陰曹地府，又能生憐憫之心救我！”于是便加封武功城隍為輔德王，連升三級，端冕垂旒，以王者自居。
機構設置
地位之最
武功城隍廟坐北向南，占地面積5000平方米，是全國唯一被李世民敕封為“輔德王”的神靈，因而武功城隍廟也被稱為都城隍府，其地位居全國各地城隍廟之首。
城隍廟-鐘鼓樓
從此以后，人們把李世民祈雨封神的事越傳越神，便把城隍當做這位神武皇帝的代言人，凡是遇到旱澇收種，生老病死、官司訟判、科考升遷的事，都要求城隍老爺保佑他們平安度過。都城隍府名聲越傳越遠。宋、元、明、清各代一直香火旺盛，廟宇不斷修善。只可惜，在破四舊的運動中，戲樓、鐘鼓樓等建筑物被當做牛鬼蛇神，文化垃圾一律毀掉，唯有獻殿、正殿和寢殿用做糧庫，才幸免于難。
保存完好的三座大殿，在經歷了歲月蒼桑，風雨剝蝕后，仍放射出迷人的光彩，獻殿和正殿上的外檐斗拱為五踩重昂，前后檐柱四角生起，整個裝飾均為琉璃構件，富麗堂皇，光彩奪目，堪稱古建筑中的珍品，兩側歇山飾以呼之欲出的“二龍戲珠”琉璃浮雕。為一般廟宇所罕見。
在莊重的三座大殿在高大宏偉的牌坊和氣勢非凡的山門配襯下，更加光彩照人，巍峨壯觀。凡到此游覽的人們，都為古人獨具匠心的敏睿智慧和他們鬼斧神工的建筑才能所折服。
參考資料 >
城隍廟.武功縣人民政府.2023-11-08