麻川河，又名東埠河，由湯嶺東面發(fā)源，合黃山東南兩面之水，迤邐千峰，匯聚沿路各山諸水，始入仙源。古縣志記麻川河：“……山高水深，駕飛虹于水上有梁之景焉”，其雄偉壯觀可見一斑，麻川河沿岸風(fēng)光綺旎，江南奇秀集于此。在河流途經(jīng)的仙源鎮(zhèn)稍上方的麻陂潭，而下的麟鳳橋、板石垂釣、獅子石、寨山等都是古代太平著名的游覽景點(diǎn)。
地理位置
安徽省黃山市黃山區(qū)東南方向的麻川河是黃山區(qū)內(nèi)最大的河流。她位于黃山風(fēng)景區(qū)主峰的東側(cè)，發(fā)自黃山風(fēng)景區(qū)南大門的湯嶺諸多溪水匯集而成。途經(jīng)黃山區(qū)的湯口鎮(zhèn)、譚家橋鎮(zhèn)、三口鎮(zhèn)、仙源鎮(zhèn)、新明鄉(xiāng)，綿延49公里，后流入太平湖。
河流起源
自仙源鎮(zhèn)至小河口麻川河出太平，六十里之間，“巨石累珂，交積隍澗，曲折奔騰，沖激雷轉(zhuǎn)”，如此景象，顯見麻水之美無可比擬。晚唐詩人杜荀鶴在仙源一帶游歷麻川后作五言詩一首《題麻溪》：“麻溪清澈底，似入武陵溪；兩岸山相向，三春鳥亂啼。酒旗和柳動(dòng)，僧塔與云齊；此是歸期路，歸期路弗迷。”一派世外桃源的景象，令詩人深深感動(dòng)，于是，在此找到了心靈回歸之路，而且從此不再迷惑。與此有異曲同工的是古代一縣令離任時(shí)的言志詩：“檢點(diǎn)歸鞍快交鞭，來朝走馬亦陶然，問心只飲仙源水，回首心無俗濁泉。”
河流治理
麻川河流域洪水多發(fā)，多年來周遭百姓深受其害。麻川河綜合治理項(xiàng)目的完成可以從根本上改變自然條件和生態(tài)環(huán)境，增強(qiáng)防洪能力，確保河流兩岸人民的生活、生產(chǎn)安全。同時(shí)翻板閘和河堤的修建造就了一個(gè)巨大的“蓄水池”，成形一道亮麗的水上風(fēng)景，可推進(jìn)該村鄉(xiāng)村觀光旅游和淡水養(yǎng)殖的全面發(fā)展和保護(hù)。黃山區(qū)政府近幾年投入大量人力、物力對(duì)麻川河實(shí)施綜合治理，將給沿岸老百姓帶來災(zāi)害的河流，治理成了造福于沿岸村民的母親河！
沿岸古跡名勝
麻 陂 潭
麻川河出葛湖里，即至仙源，此處兩水萃合，水面聚然開闊，終年碧水流茵，兩岸濃蔭華蓋，稱麻陂潭。縣志記載，仙源的先賢周怡、崔涯等人，皆曾于此登舟飲酒賦詩，曾有過數(shù)里涼亭，魚筏泳游，真如畫里的美景。
明代嘉靖十七年進(jìn)士、太常少卿周怡所作《同崔侍御泛麻川》詩數(shù)首，據(jù)考證，即作于麻陂潭。崔侍御即崔涯，嘉靖八年進(jìn)士、監(jiān)察御史。現(xiàn)錄其中一首，足見當(dāng)時(shí)麻陂潭勝景。
麻川初漲泛新波，霽景當(dāng)如嘉會(huì)何？
鷗鷺翩翩舟外是，
煙云冉冉席邊多。
尊當(dāng)碧浪浮珠玉，
衣傍青山帶薜蘿。
儒雅風(fēng)流今勝事，
詠歸隨處濯纓歌。
鷗鷺翩翩，煙云冉冉，碧浪浮珠，衣傍青山薜蘿，何等儒雅風(fēng)流？
麻陂潭應(yīng)是仙源人的泛舟之所，他們游玩、休憩、踏青、游春，皆要來到這里，所以才會(huì)有“數(shù)里涼亭，魚筏泳游，真如畫里”的美景。文人學(xué)士，寄寓山水，情懷邈遠(yuǎn)，常常結(jié)伴而來，飲酒賦詩。監(jiān)察御史崔涯在返鄉(xiāng)休假期間，與當(dāng)時(shí)的同為詩人的縣令劉元?jiǎng)P攜帶美酒，結(jié)伴登舟，泛游麻陂潭，酒興之時(shí)，隨即賦詩兩首：
《雨霽偕劉尹泛舟麻川》。
其一：
覽霽麻川似境中，
野航春水坐來空。
參差綠樹肥將滿，
回合青山翠且重。
花岸共諧魚鳥意，
柳橋深醉酒旗風(fēng)。
鳴琴多暇恣清賞，
肯拉潛夫一笑同。
其二：勝日同登李郎舟，
輕罌花樸酒香淳，
迎人草色青無際，
過雨山光翠欲流，
赤壁未望蘇子感，
眼前雙態(tài)須臾事，
都付春花酒一瓶。
兩詩把麻陂潭的雨后春光描繪得美輪美奐。
麟 鳳 橋
古城東門外數(shù)里，悍然石橋一座，名曰：麟鳳。麟鳳皆為吉祥之物，蓋因麻川河水，常在春夏泛濫，洶涌澎湃，非麟鳳不能鎮(zhèn)臥其上。橋建于乾隆三十年，青麻石建筑，六墩五孔，長(zhǎng)九十余米，寬七米，高十二米，高大雄偉，尉然壯觀。古城旁邊，青山秀水之上，有此古橋，多相輝映，立刻生機(jī)盎然。
橋身兩邊護(hù)欄有三十四對(duì)石柱，橋中兩邊鑲大塊青石，碑刻“麟鳳橋”三字，橋兩端有圓圓美觀的抱鼓石，為橋壯勢(shì)，橋南端左側(cè)有麻石經(jīng)幢一根，身下青石刻有紋線一枚，以測(cè)定水位之用。古橋經(jīng)二百多年的風(fēng)吹日曬，隙縫間早已長(zhǎng)出藤藤蔓蔓，長(zhǎng)及水面，隨風(fēng)搖曳，煞是美觀。
麟鳳橋地處古徽、寧兩府要道，為兩地經(jīng)貿(mào)交往做出了巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在依然保存完好，古樸凝重，為皖南重要古橋之一，市級(jí)文物保護(hù)單位，電影《405謀殺案》、《小花》、《紅樓夢(mèng)》等皆曾于此取景。
橋北端，在宋代，建有“眾樂亭”一座。當(dāng)時(shí)的縣令孫覺著有著名的《眾樂亭記》，文中寫道：“物之可樂多矣！惟其性之嗜到山溪之勝絕，水石之清涼，則未有不樂之者。夫無情然后可以待有情，無情之至則有情者皆為之。役山水之樂，不于無情者與？……蓋君子樂與眾樂，憂與眾憂，而身不與也。余令太平之年，得縣之東山溪之會(huì)處，以作亭焉。而至者樂之，因名之曰眾樂。又列其所以樂者為之記，以自覽。”至明嘉靖年間，縣令劉元?jiǎng)P將眾樂亭移建至縣北重興寺前，又作《眾樂亭后記》。
板 石 垂 釣
麟鳳橋北端上側(cè)河岸，有著名的“七音石”，七塊青石，以石敲擊發(fā)出七種不同的聲音，以此名之。從此處拾階而下，河岸為巨大的花崗巖石，伸入河中，石面光滑平整，面積達(dá)一百二十多平方米，石面上留有歷代文人的詩刻多首，其中最為著名的是詩人兼酒鬼的知縣劉元?jiǎng)P的趣味詩：“移杯就溪山，魚鳥來爭(zhēng)酒。呼童分一瓢，化作天邊斗。”詩人在此飲酒，竟有魚鳥來爭(zhēng)，何等有趣味？詩人竟不吝嗇，呼童分一瓢，化作天邊斗。無論男女老少，古人還是今人，讀到這樣的詩，都會(huì)叫好，詩人的灑脫豪放，就是仙源的普通百姓也深受感染，筆者多年以前，在仙源遇一老人，談起此處，他竟能瑯瑯上口地將這首詩背出來。詩刻雖歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨剝蝕，但仍清晰可見。
石刻往前，水聲如琴，此處河水繞石回旋，發(fā)出美妙悅耳的如彈奏的琴聲，故稱“板石聽琴”。板石前面水深積潭，稱板石潭，潭水清澈，群魚嬉戲，古人常常在此垂釣，故而“板石垂釣”成了仙源著名的八景之一。
仙源八景分別是：板石垂釣、富溪望月、云中觀霧、慶云鐘聲、榜山架鏡、石塔聽琴、南園丹桂、北嶺玉松。
獅 子 石
仙源往下十余里，麻川里的累累巨石匯聚成長(zhǎng)有百米的灘，名為中灘。灘中皆石，大者如床如桌，小者如盆如桶；麻川河水在此沖撞激烈，響聲如雷，幾里之外能耳聞，高山之崗能目睹滿灘飛濺的白浪；春季河水洶洶涌涌時(shí)，這里是翻江倒海，冬日山寒水瘦時(shí)，這里也是激流飛奔；年老體弱，幼童病婦皆不能臨此風(fēng)景。中灘而下，河面開闊，水清冽澄凈，水底一覽無余，一邊是鵝卵石平整鋪就，一邊是山腳的巖石，巖石多不規(guī)則，有起有伏，有高有低，使水底不單調(diào)而有趣，間或有大隊(duì)的魚群列隊(duì)而過。往下二三百米，水漸深漸綠，深不能見底，河中兀然一巨石躍出水面，虎視眈，欲搏眼前之物，石形如獅，其狀如搏球，故稱獅子石。
獅子石處水面平靜，顏色黛綠，四周皆為深潭，岸邊樹大，華蓋濃密，欲臥潭上，岸邊的山似不高，樹木卻蒼郁，不顯得淺俗和熱鬧，與深潭渾然相配，山沿岸排列，整齊而規(guī)則，如屏障特為深潭而設(shè)；屏障背后，高山聳峙連綿有致。岸邊有一小篷船，擺渡行人。來往行人坐在船上，既驚異此地的秀美，也心懷恐懼，總喜歡把好奇的眼睛投向見不到底的水深處，見到的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的龐然大物，如蛟如龍，有時(shí)有頭無尾，有時(shí)有尾無頭，有時(shí)有影卻無形，水深無法知其全貌，疑是水怪之物，便毛骨悚然，全身起了雞皮疙瘩，其實(shí)是水底巖脈，只不過是變化萬種，而非是蛟是龍。也怕那水，坐在船上才知那水并不平靜，水面下水流湍急，旋漩無數(shù)，看著眼花目眩，擺渡老人放穩(wěn)撐篙后，總是要用盡力氣，才不致使船被沖到下流去。
如此深潭，因有獅子石點(diǎn)綴其中，畫龍點(diǎn)睛一般，寂靜畫面立即就靈動(dòng)而賦于生命了，也因此吸引了許多古人在此徘徊不去，太平舊縣志的古跡欄中有記載，相傳呂洞賓曾過此，坐獅子石上飲酒賦詩，石上刻有字跡，后被魚樵所剝爛，明代知縣劉元?jiǎng)P曾于此題詩：“愛水心偏遠(yuǎn)，觀山水更清”。石中有一小潭，圓圓似鑿，水碧如油，試若風(fēng)月清圓之夜，游者盤踞石上，周鄰水深百尺，清風(fēng)徐來，波紋微皺，銀光萬道，把酒歌吟，豈不美哉？興趣漸來，歌之舞之，飄飄然若羽化而登仙了。
獅子石下五里浮溪口，右岸上山去樵山神仙洞，左下即是太平湖。
寨 山
寨山在麻川河下游一個(gè)叫“三門灘”的地方，古稱“三門六剌灘”此地曾出一聲名很響的人，叫劉敬之，是一地方鄉(xiāng)紳，慷慨豪爽，識(shí)時(shí)度世，曾支持過新四軍的工作，當(dāng)年周恩來副主席為新四軍事來此，兩次在他家中留宿，并手筆留書，稱他為開明紳士。劉敬之對(duì)宅院對(duì)門有一座山，叫寨山。
寨山生得很奇，周圍的山都是樹林茂密，線條柔和，雖然也起起伏伏，但終歸平淡，不象此山，高高聳立，俊俏挺拔，形如黃山諸峰，崖壁金黃，磷光燦爛，崖壁的虛折之處，樹木蒼郁古樸，色濃翠或深黛，山上似霧嵐籠罩，仰望不能至頂，因而山頂峰尖和濃翠綠黛之間都隱隱約約朦朦朧朧，為山增氣韻和空靈，若神仙境界。此山被夾在普通的兩山中間，也如村前掛著的一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的天然山水畫屏，而山麓村前清清冽冽的麻川河水在此曲折盤繞，倒映山巒，水中畫景堪為美不勝收；若在月光之夜，身居此地，山愈奇高，水愈奇低，山高月小，水落石出，山水、意境、古趣，會(huì)讓許多人醉倒。當(dāng)年李白路過此地，寫下了《下陵陽沿高溪三門六剌灘》一詩，高溪即麻川河，詩曰：“三門橫峻灘，六剌走波瀾。石驚虎伏起，水狀龍縈盤。何慚七里瀨，使我欲垂竿。”
關(guān)于寨山的傳說和故事很多，給人們印象最深的是說古代三門灘有一個(gè)叫劉宰的人，傳說他一箭步就能到寨山頂上去曬太陽，而他的兒子小宰官比他更有本事，吃飯時(shí)能用筷子夾著曬場(chǎng)啜稻谷的麻雀，老宰官見此大驚，心想世上又多了一個(gè)象他一樣危害他人他人卻奈何不得的高手，一怒之下，毀了他的一只手。但老宰官還是阻止不了他后輩同代人中，個(gè)個(gè)手段高強(qiáng)，飛檐走壁無所不能，他們做好事也做壞事。后代人評(píng)說此事時(shí)，都把原因歸咎于劉宰家的門向，門向正對(duì)寨山，并于此得出一個(gè)結(jié)論：面向寨山做房子，家中就要出這樣的人。不管此事是真是假，但從人們把原因歸咎于寨山這一點(diǎn)來看，此地人對(duì)寨山的感情是神秘的，既把它當(dāng)作靈物或神的化身，又對(duì)它深深恐懼。身居此地，既受寵若驚，又自卑自哀，覺得自己不配享有此山，而寨山自古至今世世代代就這樣主宰著此地人的心靈。
如今，三門灘早已在太平湖的水底下了，而寨山臨佇湖面，景色別致，被稱為太平湖上的桂林山水，成了太平湖上風(fēng)景精華的幾處之一了，游人不妨將船向坳里拐一拐，即可見到寨山綽約不凡的風(fēng)姿，追尋李白當(dāng)年的蹤跡……
參考資料 >