虎夫耶派的花寺門宦是由甘肅河州回民馬來遲所創。同于該派所建的清真寺和拱北（圓頂墳墓）十分華麗，形如宮殿，故稱“花寺”。馬來遲約于1748年左右來撒拉族地區傳教，該派傳入后即盛行一時。
概述
其特點是主張前開、低念，誦馬來遲所倡導的“冥沙經”，內容是贊美真主，較《古蘭經》為簡。育經畢作兩個“呼圖拜”（阿訇講經中關于贊頌安拉、先知的經文）。念一次經收取若干財物為布施。
創始人
馬來遲(1681—1766年)，中國伊斯蘭教重要派別虎非耶花寺門宦的創始人，回族。祖籍陜西省，后遷居到臨夏回族自治州。
馬來遲出身于一個世代為官的家庭，他的家族本來是臨夏回族自治州最富有的，到他出生時已經面臨著破產，因此給他取名叫“來遲”（意思是他沒有享受到富有的生活）。8歲時到青海省學習伊斯蘭教經典，從經文大學畢業。1698年起在青海省、甘肅省一些地方傳授教義。曾經到圣地麥加去朝圣過。朝圣期間，馬來遲訪問了許多阿拉伯地區，認識了很多伊斯蘭教領袖，向他們請教教義教法，最終學到了虎非耶教義。
1734年馬來遲從海路回到中國。回國后他先后在甘肅、青海等地的回族、撒拉族以及一部分藏族、漢族中間傳播虎非耶教義，并曾應邀到云南省、陜西省、河南省等地的清真寺講學。經過30多年的努力，終于創立了盛極一時的花寺門宦，信徒人數達到了20多萬。
創始人主張
馬來遲主張以《古蘭經》和圣訓為信仰基礎，遵守念、禮、齋、課、朝五大天命功課。在道乘方面，主張“鬧中靜”，既要劉因參悟，又不逃避現實生活。這一道乘功修，只限于教統接替人和一些虔誠信徒，對一般信眾則不要求。他把靜修分為三等：第一等是始傳道祖，或“老人家”，具有“吾里”品級；第二等是始傳道祖的高足，稱“海里凡”，實際上是各代繼承人，具有“謝赫·艾哈邁德”的品級，第三等是求道的一般門人，大多是“海里凡”的追隨者，具有尋道人的品級。他的功修很嚴格，每月以3天或9天或2l天的時間靜修。他每天禮副功拜84拜，默念“迪克爾”4．8萬次。他主張默念贊詞時，呼氣念“倆一倆海，引蘭拉乎”，吸氣念“穆罕默德，拉蘇盧拉”。他規定在晨禮后念自己編選的贊詞和《古蘭經·雅辛》章，在禮后念“卯路德”和《古蘭經·大事》章，在晌禮后念《古蘭經·開端》章，在昏禮后念《古蘭經·至仁主》章，在宵禮后念《古蘭經·國權》章，在舉行宗教活動時，念“大贊”或“小贊”，“大贊”一般長達4小時。主麻日開始念《卯路德》，“潘閃白”日完經，每日約念2小時，7天輪一次?！?a href="/hebeideji/8447295715211579058.html">古蘭經》7天念完全部，了經時念《冥沙》。1734年開始在甘肅河湟地區傳教，1766年病故。
參考資料 >