涪陵聚云山峰頂?shù)姆ㄓ晁拢且粋€傳承佛教文化的處所。寺廟所在的山峰，平均海拔360多米，除南側(cè)有狹小呈凹形的山脊與山頂相連外，其余三面均為懸崖峭壁，人們要到達(dá)山頂，只有通過北側(cè)坡度很陡的上千級石梯才能到達(dá)。
歷史
根據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存殘碑“唐貞觀十二年始建閻王殿于山巔”的記載可知，聚云山早在公元639年就開始建有寺廟。在上千年的滄桑歲月里，寺廟數(shù)經(jīng)興廢，先后取名為白云觀、龜龍寺、東岳廟、賽豐都、天子殿等。據(jù)說，清康熙十七年（1678），康熙帝巡視涪州，贊嘆法雨寺“香火旺盛，廟宇恢宏，外展博大，內(nèi)含精深，好一個精致佛門圣地”，高興之余賜黃金三千兩，以申供養(yǎng)。此后，寺僧為感皇帝功德，建殿堂一座，命名為“天子殿”。清乾隆二十九年（1764），涪州知州、滿洲人國棟將其更名為“聚云寺”，并以《聚云山晚歸贈源澈上人》為題賦詩二首，其一：“千峰環(huán)古剎，石蹬入云層。暫作偷閑客，欣逢竹院僧。人隨明月到，心與大江澄。歸路何愁晚，回頭有佛燈。”
景點
聚云山半山臨江一側(cè)的山崖上有一“神仙洞”，相傳為南齊第六位皇帝肖寶卷的衣冠冢。洞深5米左右，內(nèi)有水井一口。此處崖險壑秀，清涼幽靜。洞右石壁上刻有長寬均在50厘米左右的“福地洞天”四字，還有落款為“民國丁卯年（1927）四川平武人楊燮唐書”的、高寬均在2米左右的“佛”字古跡。
聚云山山腳臨長江岸邊為原龜門關(guān)古跡，是涪陵區(qū)古代城周五關(guān)之一，歷來是兵家必爭之地。1949年11月28日，解放軍的一個營率先在此突破敵軍防守，從西進軍涪陵城。
重修
抗戰(zhàn)時期，天子殿及其周邊樹木茂密，為涪陵地方政府及居民躲避敵機轟炸的主要場所，后來這里也曾設(shè)立過游民改造所等。1958年后，聚云山的林木逐漸被砍伐，寺廟亦毀損垮塌。目前，有關(guān)部門已復(fù)建了法雨寺的天王殿、神仙洞、天子殿等建筑。
傳說
龜門關(guān)聚云山
古時候，相傳涪州城數(shù)里外的長江中，有一只大烏龜修了上千年的道法，沒成正果，卻成了一只“烏龜精”。“烏龜精”在江里興風(fēng)作浪，掀翻了無數(shù)船只，吃了不少人畜。故人們把此處稱為“龜門關(guān)”。灘急浪險且談龜色變。
釋迦佛祖與觀音菩薩駕著祥云經(jīng)過涪州上空，見此地妖氣沖天，飛沙走石。江中的“烏龜精”在使妖法，打翻船只，正準(zhǔn)備吃人。釋迦佛祖大發(fā)慈悲，命觀音菩薩作法，移來大山一座，將“烏龜精”壓于山下。從此，船只過往平安，普眾稱頌不已。時人將此山命名為“聚云山”，山上又建了一座“法雨寺”，供奉釋迦佛祖和觀音菩薩，法雨寺歷代香火不斷，表達(dá)了普眾的感恩之情。
唐明皇到涪州
據(jù)說唐明皇和他的文武官員乘坐“龍舟”。路經(jīng)“龜門關(guān)”，忽聽山頂有鐘鼓、木魚、念佛、頌經(jīng)聲音。唐明皇出艙觀看，見天空祥云升騰，香煙繚繞，便令：“就此靠船”。唐明皇率眾臣步行登山，行至“法雨寺”，擺了香案，獻銀千兩，向佛祖和觀音菩薩叩頭跪拜。祈求“保佑唐朝，繁榮昌盛，國泰民安”。拜后，“法雨寺”的長老和尚呈上“涪州荔枝”請皇帝品嘗。唐明皇食后稱贊：“味道好極，真乃果中佳品”。即令近臣將余者帶回長安，賜與貴妃。楊貴妃見“涪州荔枝”色紅可愛，放口餐曰：“肉白汁甜，人間美味”。至此以后，楊貴妃得了涪州荔枝的心病。每逢荔枝成熟季節(jié)，她便請皇帝傳旨，差快馬到“涪州荔枝園”選摘荔枝。“涪州天寶荔枝”由此得名。涪州聚云山“法雨寺”和“涪州天寶荔枝”在大唐時就譽滿京都，中原地區(qū)弛名。
康熙大帝
清代康熙十七年，康熙大帝率眾臣巡視重慶市。舟過“龜門關(guān)”時，忽聞山中傳來梵唄天樂，康熙聽罷，精神為之一振。問曰：“此乃何處？”臣回曰：“此乃涪州聚云山法雨寺。”康熙令停龍舟，率眾拾級登山。康熙闊步山巔，近觀寺院周圍古木參天，祥云繚繞；遠(yuǎn)眺涪陵區(qū)古城，山巒起伏，浩浩長江悠悠千里。頓感奮曰：“此寺院香火旺盛，廟宇恢宏，外展博大，內(nèi)含精深，好一個精致的佛門圣地！”高興之余，康熙賜法雨寺黃金三千兩，以充寺資。從此，法雨寺香火更盛，名噪一時。
康熙十九年，涪州聚云山“法雨寺”新建殿堂一座，寺僧為記述皇帝天子的功德，便將此殿命名為“天子殿”。
乘車線路
在重慶朝天門、龍頭寺交通廣場汽車站乘坐長途汽車抵達(dá)涪陵，也可以在重慶坐快艇到涪陵。在涪陵區(qū)乘坐公交或打車在涪陵長江大橋南濱江路口下車步行上山即到法雨寺。
參考資料 >
收藏!涪陵這7個古跡超值得打卡，去過3個以上的就很厲害了!.微信公眾平臺.2024-09-25