錫爾特是土耳其東南部的城市，也是錫爾特省的省會。根據2021年的數(shù)據，該城市人口為160,340人。錫爾特面積為284平方公里，海拔高度為895米，受半干旱氣候影響，每年平均降雨量為700毫米。這座城市以產山羊毛毯著稱，是地方性農產品市場。
自然地理
錫爾特位于托羅斯山南麓，布坦河畔。該城市屬于大陸性氣候及地中海型氣候之間，夏季非常炎熱干燥，冬季寒冷潮濕。冬季經常有霜凍和偶爾的降雪。
歷史沿革
錫爾特在伊斯蘭教出現(xiàn)之前被稱為Saird，是東正教的一個教區(qū)（拜占庭希臘語中的Sirte，Σ?ρτη）。在中世紀時期，Arzen是主要城市，與哈桑凱夫爭奪該地區(qū)的控制權，直到14世紀錫爾特才成為該地區(qū)的中心。但直到17世紀，它仍然依賴于哈桑凱夫。一份被稱為《巴黎敘利亞圣經》的手抄本可能起源于錫爾特主教的圖書館，錫爾特的基督徒會用敘利亞語進行崇拜，這是一種源自阿拉姆語的禮儀語言，至今仍被敘利亞禮儀、加爾丁禮儀、印度的其他東方基督徒以及絲綢之路沿線至中國的景教徒使用。《錫爾特編年史》在該城保存下來，它描述了直到七世紀中葉波斯領域的教會歷史。
從1858年到1915年，這座城市是加爾丁天主教會主教的駐地。在亞述人種族滅絕期間，包括他們的大主教Addai Scher在內的大多數(shù)城市的亞述人被殺害，同時還丟失了如西奧多·莫普蘇斯提亞的《道成肉身》敘利亞手稿等文物。同樣在第一次世界大戰(zhàn)期間，錫爾特的亞美尼亞人口成為亞美尼亞種族滅絕的受害者。
人口
馬克·賽克斯記錄了錫爾特是一個居住著庫爾德人、阿拉伯人、加爾丁人和亞美尼亞人的城市。在19世紀下半葉，許多亞美尼亞人因迫害和經濟狀況不佳而離開錫爾特。在1895年哈米迪安大屠殺期間，許多亞美尼亞人被迫皈依伊斯蘭教，神職人員被屠殺。在第一次世界大戰(zhàn)前，錫爾特的桑賈克形成了一個基督教飛地，有60,000名基督徒：25,000名亞美尼亞人，20,000名敘利亞東正教徒和15,000名加爾丁人。根據君士坦丁堡亞美尼亞宗主教的記錄，1914年該地區(qū)有4,437名亞美尼亞人，擁有三座教堂、一座修道院和兩所學校。阿加·彼得羅斯提到錫爾特市有40個景教亞述家庭。馬爾丁加爾丁神父約瑟夫·特芬克吉列出了教區(qū)內的5,430名加爾丁人：城鎮(zhèn)內有824人，其余人分布在周邊村莊。社區(qū)由Addai Sher領導。大衛(wèi)·岡特提到了一些耶茲迪人的存在。
根據1927年的人口普查，整個地區(qū)的人口幾乎完全是穆斯林，除了兩名天主教徒、一名新教徒、四名亞美尼亞人、17名其他基督徒和38名“其他宗教”信徒。
伊斯梅特·伊農稱這座城市為一座渴望土耳其化的阿拉伯城市，而庫爾德人居住在郊區(qū)。
庫爾德人在這座城市占多數(shù)，還有一個重要的阿拉伯社區(qū)。居住在城市中的庫爾德自治區(qū)部落包括Botikan、Dudêran、El?kan、Ke?koliyan、Silokan和Sturkiyan。
旅游景點
這座城市的地標是由大塞爾柱帝國蘇丹馬哈茂德二世建于1129年的大清真寺（Ulu Cami），他屬于該王朝的主要分支，該分支在塞爾柱人分裂成幾個分支后從巴格達統(tǒng)治。清真寺后來由奧斯曼帝國進一步發(fā)展。清真寺于1965年進行了修復。
著名人物
- Addai Sher，1915年在錫爾特殉道的上美索不達米亞的加爾丁天主教大主教
- Mehmet Güney（1936*），外交官和法官
- Co?kun Aral（1956*），記者、攝影記者、電視記者和紀錄片制片人
- Ethem Sancak（1958*），商人
- Yasin Aktay（1966*），土耳其正義與發(fā)展黨主席
- Hasan ?zer（1974*），足球運動員和經理
- Kerem Gürgen（1983*），拳擊手
- Evin Demirhan（1995*），自由式摔跤運動員
參考資料 >