《聞斯行諸》出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期語(yǔ)錄體散文著作《論語(yǔ)·先進(jìn)》，“聞斯行諸”的意思是“聽到了就去做”。
在本章中，仲由問(wèn)孔子“聞斯行諸”，即“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說(shuō)：“父親和兄長(zhǎng)還活著，怎么可以不先請(qǐng)教他們，聽到了就去做呢？”冉求也問(wèn)“聞斯行諸”，孔子說(shuō)：“聽到了應(yīng)該立刻去做。”公西赤詢問(wèn)孔子為什么對(duì)同一個(gè)問(wèn)題給出不同回答，孔子說(shuō)：“冉有畏縮不前，所以我鼓勵(lì)他進(jìn)取；子路好勇過(guò)人，所以提醒他退讓些。”
本章記敘孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的具體事例，體現(xiàn)其因材施教的教育思想。孔子教導(dǎo)自己的學(xué)生不要退縮，也不要過(guò)于冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。所以對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，孔子針對(duì)仲由與冉有的不同情況作了不同回答。
作品原文
子路(1)問(wèn)：“聞斯行諸(2)？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉求問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西赤(3)曰：“由也問(wèn)：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問(wèn)：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’赤也惑（4），敢問(wèn)。”子曰：“求也退(5)，故進(jìn)之；由也兼人(6)，故韓愈。”（《論語(yǔ)·先進(jìn)第十一》）
作品注釋
(1)子路：姓仲，名由，字子路，一字仲由，孔子弟子，比孔子小九歲。
(2)聞斯行諸：聽到一件合于義理的事就當(dāng)付諸實(shí)施嗎？斯，此，指合于義理的事。諸，“之乎”的合音。
(3)公西姓華：姓公西，名赤，字子華，孔子弟子。
(4)退：畏縮不前。
(5)兼人：好勇過(guò)人。兼，倍也。
作品翻譯
子路問(wèn)道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說(shuō)：“父親和兄長(zhǎng)還活著，怎么可以(不先請(qǐng)教他們)聽到了就去做呢？”冉求問(wèn)道：“聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說(shuō)：“聽到了應(yīng)該立刻就去做。”公西赤說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時(shí)，您回答‘還有父兄在，怎么可以聽到了立刻就去做？’冉有問(wèn)‘聽到一件合于義理的事，立刻就去做嗎？’時(shí)，您回答‘聽到了應(yīng)該立刻就去做’。我感到迷惑，我大膽地請(qǐng)問(wèn)這是什么緣故呢？”孔子說(shuō)：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵(lì)他進(jìn)取；仲由好勇過(guò)人，所以提醒他退讓些。”
作品品析
這一章，又一次看出孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教，對(duì)每一個(gè)學(xué)生在了解其不同的品質(zhì)之后，給予不同的教育。這是教育思想的精髓之一，可是，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。同時(shí)，通過(guò)這一章孔子對(duì)學(xué)生有退有進(jìn)的教育，大家應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行一番反思，如果屬于臨事退縮的，就要勇敢一點(diǎn)，做事不夠勤奮的就要勤奮一點(diǎn)；如果自己是過(guò)于果敢、輕率的就要退縮一點(diǎn)凡事再思而后行，如果自己是過(guò)于勤奮休息太少的就要注意休息好、注意衛(wèi)生之道。
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