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切羅基族（英語：Cherokee、Ani'-Yun'wiya'）是北美易洛魁人的一支。Chelokee來自克里克語單詞，意思是“不同語言的人”。切羅基人稱自己為?Ani'-Yun'wiya'，意思是“真正的人民”或“主要人民”，或?Tsalagi，它來自喬克托語詞，意為“生活在許多洞穴土地上的人們”。

切羅基族是純粹的母系社會。在切羅基社會母親主持家庭。孩子的父親不被認為與孩子有血緣關系，主要負責養家糊口。切羅基人最初居住在當今東南部八個州的部分地區：北卡羅來納州、南卡羅來納州、弗吉尼亞州、西弗吉尼亞州、肯塔基州、田納西州、佐治亞州和亞拉巴馬州。1868年，聯邦政府將這些人和他們的后代認定為切羅基美洲原住民東部族群。

二十一世紀初，切羅基族的部落土地占地124,000英畝，遍布俄克拉何馬州東北部的14個縣。盡管該領土不是保留地，但美國政府對其進行托管，并將其視為管轄服務區。到2000年代初期，居住在該州西部夸拉邊界的切羅基人是北卡羅來納州唯一得到聯邦政府完全承認的印第安部落。

族名由來

根據切羅基族的說法，切羅基人稱自己為“阿尼夫維亞”，意思是“真正的人”或“Anigaduwagi”或基圖瓦人。還有Aniyunwiya（?????）“主要人民”。位于紐約州的易洛魁聯盟在歷史上稱切羅基人為Oyata’ge’rono?“洞穴國家的居民”。關于“切羅基”（Cherokee）這一名字的起源，已有許多未經證實的理論。它最初可能來自喬克托語Cha-la-kee“山里人”，或Chi-luk-ik-bi“洞里人”。

歷史沿革

民族起源

切羅基人是易洛魁語族的成員，是大約公元前8000年開始占領阿巴拉契亞山脈南部的土著民族的后裔。到公元前1500年，一種獨特的切羅基語言已經發展起來，到公元1000年。切羅基人過著林地生活方式，具有受密西西比州宗教傳統影響的獨特文化特征。在1540年歐洲人抵達他們的領土之前，切羅基人是一個農業民族，人口約50,000，控制著40,000平方英里（103,600平方公里）的土地。1540年埃爾南多·德·索托(HernandoDeSoto)探險期間，曾和切羅基人接觸。到17世紀末，和切羅基人接觸，由來自弗吉尼亞州和南卡羅來納州的商人建立起來。切羅基人與英國和其他美洲原住民部落進行戰爭并簽訂條約。1650年人口估計有22,500人，分布于阿巴拉契亞山脈10萬平方公里(4萬平方哩)的地區。切羅基在生活和文化方面與克里克人(Creek)和其他東南部印第安人非常相似。

近代發展

直到17世紀，商人開始與切羅基人建立關系。1730年，切羅基人與英國建立聯盟，但隨著歐洲的擴張和領土爭奪，1759年，在阿甘斯特塔（Oconostota）的領導下，他們與卡羅萊納的英國人開始了戰爭。切羅基人在1760-61年的戰爭中遭受重大損失，被迫放棄大部分領土。在獨立戰爭中，他們站在反對美國人的一邊，幾乎不間斷地繼續斗爭，直到1794年。在此期間，切羅基各黨派沿著田納西河推進，在奇克莫加和田納西州亞拉巴馬州線周圍的其他地點建立了新的定居點。1798 年《特利科條約》簽署。條約規定從“大鐵山”或“煙基山”向東南劃出一條線，稱為梅格斯-弗里曼線，以將定居者排除在切羅基領土之外。

在經歷了1813年的克里克戰爭后，切羅基人面臨了巨大的挑戰，為了挽救和保護他們的土地，他們在1817年和1819年與美國政府簽署了兩項條約。在1817年的條約中，首次提出了將切羅基人從北卡羅來納州的土地上驅逐的條款。作為交換，政府提議用密西西比河以西的領土來交換東南部切羅基人的土地。政府承諾幫助安置選擇搬遷的切羅基人，大約有1500至2000人選擇搬遷。此外，該條約還提出了一項關于切羅基公民身份實驗的提案，為希望留在東部割讓土地上的切羅基人提供了640英畝的保留地和作為美國公民的合法權利。然而，到了1819年，剩余的切羅基人與政府再次談判達成另一項條約。在1783年至1819年期間，切羅基人已經失去了69%的剩余土地。盡管根據1819年的條約，他們割讓了近400萬英畝的土地，但他們希望通過額外的割讓能夠結束進一步的遷移行動。在此期間，1820 年代，切羅基人 Sequoyah 發明了一種音節文字，使他的人民能夠用自己的語言讀寫，雙語報紙《切羅基鳳凰》很快開始出版。

民族遷徙

1830年，第7任總統的安德魯·杰克遜(AndrewJackson)通過《印第安人遷移法案》，他希望通過遷移印第安人來解決佐治亞州的危機。遷移的起因是，人們在現在的佐治亞州達洛尼加附近、切羅基民族的范圍內發現了金礦，于是立即開始了一場強烈的驅逐美洲原住民的運動。

1835 年，由大約 100 名切羅基領導人組成的小規模未經授權的團體（稱為條約黨）簽署了《新埃科塔條約》（佐治亞州），放棄了東南部所有剩余的切羅基領土，以換取俄克拉何馬州東北部的土地。切羅基族首席酋長約翰·羅斯在一份請愿書上收集了 15,000 多個簽名，幾乎代表了整個切羅基族，要求美國參議院暫緩批準這一非法條約。然而，參議院于 1836 年以一票之差批準了該條約。該條約給了切羅基人兩年的時間離開他們的山區家園，向西前往俄克拉荷馬州。遷移工作于1838-39年冬天完成，經歷了相當大的困難并損失了近四分之一的人數，不情愿的美洲原住民被軍事力量驅逐，并步行長途跋涉。1889年，切羅基委員會成立，旨在廢除部落政府并向白人開放領土，結果經過15年的談判達成了一項協議，切羅基民族政府最終結束。

現代發展

1906年3月，印第安人的土地被分割，切羅基印第安人被收養成為美國公民。當第一次世界大戰開始時，東切羅基族公民身份問題尚未完全解決，但大約 70 名東切羅基族印第安人應征入伍或加入武裝部隊。最大的單一部隊服役于第 321 步兵團，其中還包括一些來自北卡羅來納州東部的朗比印第安人。1919年11月16日，國會法案授予第一次世界大戰期間在武裝部隊服役的美洲原住民公民身份。盡管如此，切羅基人直到 1946 年才完全恢復了投票權，隨著第二次世界大戰中切羅基退伍軍人的回歸。1953 年，一項新的聯邦政策旨在將民事和刑事保護范圍擴大到特定州的保留印第安人。這項政策最終失敗了。隨后的1968年《1964年民權法案》為個別部落成員提供了具體保護，并對部落政府進行了限制。1971年，北卡羅來納州議會成立了印第安人事務委員會來處理印第安人的廣泛關切。切羅基代碼于1998年發布，由36章組成，涉及廣泛的主題。法庭案件可以在部落、州或聯邦法院處理，具體取決于所涉人員和主題。由12名成員組成的部落理事會以及一名主要和副酋長履行行政和立法職能，而印第安人罪行法院則處理不屬于聯邦管轄范圍的司法事務。

人口與分布

1674年，切羅基人口估計約為50,000人。從1600年代中期到1730年代，人口下降到約25,000人。在美國政府和時任總統安德魯·杰克遜命令“淚水之路”進行強制遷移和搬遷時，切羅基部落分裂為今天所知的切羅基民族和位于俄克拉何馬州的聯合基圖瓦樂隊，東部部落，由那些留在北卡羅來納州夸拉邊界（有時稱為切羅基美洲原住民保留地）內重建的人組成。在1990年美國人口普查中，有369,979人自稱是切羅基人。到2000年人口普查時，這一數字已降至281,069人。許多人還擁有切羅基血統。729,533人說他們的祖先是切羅基人。2010年的人口普查顯示，切羅基人有284,247人，其中共有819,105人聲稱有切羅基血統，使其成為美國最大的部落群體。2011年，俄克拉何馬州印第安事務委員會顯示，切羅基民族的部落注冊人數為299,862人?，到2013年切羅基族人口達到369035人。

種族特征

1833年后，切羅基的種族特征變得非常復雜。在遷移至西部之前和之后，“混血”和“純血”等名稱被植入部落社會的肌理中。1839年，政府要求美洲原住民立刻撤離，否則毀其所有、滅其部落，導致大量不肯就范的切羅基人被槍殺。從19世紀70年代開始到19世紀80年代，美國政府采取更加激進的“強制同化”政策，消滅印第安部落的社會組織結構和文化。強制同化戰略的核心目標，在于破除原有的群體依托、族群身份及部落認同，并將其改造為單一個體、具有美國公民身份、公民意識并認同美國主流價值觀的美國公民。切羅基部落原本欣欣向榮，在物質生活上與邊疆白人不相上下，但隨著美國政府逐步取消其自治權、廢除部落制，全面剝奪印第安部落的自治權，切羅基社會迅速衰敗，淪為土著居民中最貧困的人群。此后被剝奪土地；強迫勞動、教育、文化和宗教同化等，旨在消除美洲原住民的傳統和文化，使他們融入美國主流社會。拒絕承認他們的公民權利，導致他們在政治、經濟和社會方面受到歧視和壓迫。根據2000年的普查，到2000年代初，至少12個州的三個主要部落群體和50多個其他組織聲稱擁有切羅基血統。

語言文字

切羅基語

切羅基語(Cherokee:???Tsalagi)是一種切羅基族使用的易洛魁語。是唯一尚在使用的南易洛魁語。俄克拉何馬州與大霧山國家公園切羅基族保留區，北卡羅來納州總使用人數:15,000到22,000人。

切羅基語被聯合國教科文組織列為瀕危語言。2019年,在美國聯邦政府承認的3個切羅基部落中,只有大約2000人能流利使用切羅基語。切羅基文為音節文字,于1821年由切羅基族人塞闊亞發明,一共有85個字符,每個代表一個獨立的音節,其中部分符號是仿照拉丁字母所創造的。

文字

1821年，塞霍亞設計出86個音節字母，代表切羅基語所有的語音。這種文字很快就為成千上萬的切羅基人所掌握，在三年內開始用切羅基文出版報紙，切羅基部落聯盟的憲法也用切羅基語制訂。切羅基語直到今天還在使用塞霍亞的音節字母，人們認為在一百五十多年間沒有必要做任何修改。

民族文化

社會組織

切羅基人有7個部落，即：Ani'-wa'`ya（狼）；Ani'-Kaw?'（鹿）；Ani'-Tsi'skwa（鳥）；Ani'-wi'd?（油漆）；阿富汗尼薩哈尼；阿尼-加塔格韋；Ani'-Gi-l'h?。最后三個名字不能確定地翻譯。有證據表明古代有14種，由于滅絕或吸收而減少到現在的數量。狼族是最大也是最重要的。“七部族”經常在儀式祈禱中甚至在部落的印刷法律中被提及。他們似乎與切羅基人的“七個母鎮”有聯系，卡明在1730年將其描述為每個城鎮都有一名酋長，其職務由女性世系世襲。

習俗

切羅基社會的家庭系統是母系制，母親決定孩子的氏族歸屬，這與歐洲社會的父系制有很大不同。在切羅基社會中，孩子的父親不被認為與孩子有血緣關系，因為父親并非來自同一家族。父親的主要角色是為孩子提供食物和住所。叔叔在切羅基社會中與孩子有血緣關系，因此成為孩子的重要指導者。這一時期的許多社會形成了巨大的對比。這表明切羅基婦女受到尊重且積極主動。但在其他社會卻并非如此。切羅基婦女通過多種方式參與切羅基社會。在這種文化中，女性所扮演的最重要的角色之一就是政治參與，而其他國家的女性則沒有。

建筑

切羅基人居住在用圓木混合著黏土所蓋成的長方形房屋內，通常1－2間，房子裝有門窗以便夏季通風，冬季時用獸皮貼在墻上，起到保暖的作用。室內家具非常簡單，只有凳子、儲物箱等幾件物品，墻上掛有獸骨貝殼等裝飾物，但沒有床，因為他們習慣睡在地上。

服飾

平日里，他們通常腰間圍著獸皮，散發，頭插羽毛，手持弓箭，身上還佩戴有用獸骨或貝殼制成的飾物，如項圈、鼻環、耳環等，或是閑聊或是睡覺，偶爾幫助女子勞作。獵物的獸皮則被制成衣服用以御寒。她們用獵取的獸皮制成衣服和鞋子，用采集得到的樹皮、蘆葦編織席子、框籃,用水牛毛編織斗篷,火雞毛編織毛毯。

飲食

狩獵是男子的重要任務。到了冬季，他們便集體離開部落進行打獵，主要的獵取對象是鹿、當然還有水牛、熊、野兔、火雞、旱獺屬、鴿子等。獵手帶著所獲獵物滿載而歸，獵物的肉作為食物，多余的被風干腌制，以備過冬。女子主要采集河中的魚、貝殼類動物以及自然生長的草莓、山莓、瓜果和果仁等。種植能夠自然生長的植物如玉米、豆類、南瓜、陽芋等，此外她們還種植煙草用來進行宗教活動，并能用山核桃、葡萄、蜂蜜制成味道可口的飲料。

節日儀式

切羅基人創造了一系列祈求和感謝自然的節日和慶祝儀式，有以下幾個重要節日：第一個是在小草發芽時舉行的“春季首輪新月節”，這是新年開始后的第一個節日，意在祈求新一年的平安和溫飽；第二個主要節日是在谷物初長成時舉行的“新谷節”，祈求谷物旺盛生長；還有谷物成熟時的“青谷節”，是感謝上蒼，慶祝豐收的節日。在這些慶祝節日上，切羅基人通常盛裝出席并圍著一個大火堆跳舞、歌唱并逆時針轉動，他們相信這樣轉動會帶來好運。

婚喪嫁娶

切羅基族處于母系社會，全體部落成員分屬7個血緣氏族，實行族外對偶婚制，婚后丈夫來到妻子的家居住。1735年，一批切羅基人訪問倫敦，見識了英國的富庶與繁榮。回到部落后，他們主動說服南卡羅來納州總督在其部落附近建立商貿店，并鼓勵白人娶切羅基女子為妻。

切羅基族喪葬習慣也很特別，一名切羅基人死后，其親屬將死者的尸體放在一個搭置的臺子上，直到肉體完全腐化，然后將骨骸收集起來，裝進一個由樹皮制作而成的木桶里，放在一間專為埋葬尸骨而建造的房子里，同一氏族的尸骨放在同一間房屋里，這種埋葬方式稱為“尸臺葬”。死者的財產或職位由其母系親屬繼承，例如，部落白色首領的職位不是由其兒子繼承，而是由其最年長的姐姐的兒子繼承。在享受財產的同時，其財產繼承者也承擔一定的責任。如果死者屬于非正常死亡，那么財產繼承者便承擔著為其報仇的責任。這些都是母系社會的典型特征。

宗教信仰

他們的宗教有兩種信仰。這些是萬物有靈論和薩滿教。萬物有靈論被定義為相信萬物都有靈。切羅基美洲原住民通過他們與植物和動物的關系表現出了這種信念。薩滿教是對可以通過薩滿接觸的看不見的靈魂的信仰。切羅基人通過與自己的祭司一起舉行的許多儀式來實踐這一點。其中許多儀式是在切羅基人每年舉行的六到七個節日期間舉行的。此外，對于這兩個特征，切羅基印第安人的宗教有一個與基督教并非完全不同的框架。

切羅基人對自然對世界都充滿了敬畏與想象，創造了自己獨特的精神世界和精神生活。他們的精神世界豐富多彩，全部生活都充滿了宗教儀式、慶典和神話。后因生存環境的變遷使許多與自然環境相關的節日和慶典被人們逐漸遺忘，加之戰爭也被貿易所取代成為部落生活的主題，與戰爭相關的節日慶典也被放棄。人們不再跳熊舞和水牛舞；雖然青谷舞和球賽仍然存在，但已失去了最初的含義。青谷舞本是收獲節日時跳的一種舞，但現在人們只有在聯邦政府發放年金或部落簽訂某項條約時才舉行；球賽也不再是展示強壯、技巧和膽量的比賽，而變成賭博，酗酒，打假的場所，部落的和諧被一掃而凈，為了重尋往日的安寧，許多切羅基人改弦更張，求助于白人的宗教。到1830 年，部落已有1083 人皈依基督教。