李商隱的其詩文創作歷來受到讀者的喜愛和推崇，其人生遭際令人感慨和同情。作者將李商隱的研究與文學史的研究相結合，試圖通過李商隱的詩文來探究李商隱幽微的心靈世界。此書分上、下、附三編。上編以李商隱為例，討論了以探索心靈世界為核心的研究與文學史學科的關系問題，下編則是對李商隱其人及詩文的論述，附編收入相關研究文章。
作者介紹
董乃斌，男，籍貫揚州市，1942年出生于上海市。1963年畢業于復旦大學中文系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院。長期在中國社會科學院文學研究所工作，為該所研究員，國家“有突出貢獻中青年專家”，歷任研究室主任、副所長，兼中國社科院研究生院教授，博士生導師。2001年調上海大學，現為上海大學終身教授，《上海大學學報（社科版）》主編，兼任《文學評論》編委，中國唐代文學學會副會長、上海市古典文學學會副會長。
學術專長為唐朝文學及文學史學研究，出版有《李商隱傳》、《李商隱的心靈世界》、《中國古典小說的文體獨立》、《文化紊流中的文士與文學》、《唐帝國的精神文明——民俗與文學》（與程薔合作）、《流金歲月》、《近世名家與古典文學研究》等專著及學術隨筆《陋室之鳴》。發表論文百余篇。自1981年以來，多次參與并主持國家哲學社會科學規劃項目，主編有《文藝新學科建設叢書》、《宏觀文學史叢書》、《中華文學通覽》等，主編并撰寫有《彩色插圖中國文學史》、《唐代文學史》、《唐代文化？文學篇》、《中國文歷史學學史》、《文學史學原理研究》、《中國文學敘事傳統研究》等。
作品目錄
增訂本前言
弁言
上編
一、文學史學科與以作家為中心的研究
(一)文學觀念與文學研究
(二)文學史的幾種視角
(三)文學史作為作家系列
(四)關于作家的外部研究
(五)關于作家的內部研究
二、探索心靈世界——作家研究的核心
(一)古代作家的身心矛盾及其統
(二)作家靈智活動的物化形式及其文化意義
(三)闡釋者的文化意識與心靈歷程?
三、李商隱及其所處時代的文學、文化背景
(一)唐朝文學中國文學史上的一座豐碑
(二)中國文學的歷史_性轉折
(三)中晚唐文化鳥瞰下的李商隱
下編
一、靈夢與詩篇
(一)蘇軾的寵兒
(二)優良的史鏡
(三)玉溪生詩歌風格演變軌跡
二、主觀化——導向詩歌抒情之極致
(一)心靈的象征
(二)特殊的生命世界
三、人性的掙扎與感傷的主題貫穿線
(一)哀音構成的縱橫坐標軸
(二)悲的魅力與源泉
四、在朦朧晦澀背后
(一)包蘊密致與精粹幽微
(二)無題詩靈魂深的表征
五、語言游戲與美的追求
(一)凄清的語言基調
(二)濃縮的符號——典故
(三)不用音符的樂曲
六、非詩之詩
(一)悠游于語言的囚籠——論樊南四六
(二)崇實尚簡傳統的繼承——樊南散文評析
七、詩人心靈的宇宙
(一)思想的空間
(二)文學的淵源
(三)眾多參照下的審視!?
八、他不是一顆稍縱即逝的流星
(一)李商隱與民族文化積淀
(二)玉溪生詩對歷代詩人之影響
(三)李商隱生命存在方式的永恒價值
補編
李商隱生年為元和六年(811)說
李商隱于大和四年(830)初次應舉說
略論玉溪市生詩解中的一種不良傾向——兼談古典詩歌研究的方法問題
季商隱悲劇初探
關于李商隱無題詩的解讀
讀研古詩四部曲——以讀李商隱詩為例
李商隱研究的新成果和堅實文獻基礎——《李商隱文編年校注》學術價值窺管
樊南美文與中國文學的一個特點
附：也談杜牧李商隱之不相得——為董乃斌先生文獻一證
李商隱和現代詩人戴望舒
超越時空的心靈契合——論何其芳與李商隱的創作因緣
廢名作品的文學淵源——以與李商隱的關系為中心
李商隱詩的敘事分析
漫說唐宋詩異同與優劣
參考文獻
后記(一)
后記(二)
參考資料 >