《胡喬木回憶毛澤東》是由人民出版社出版的回憶類圖書。分為兩部分。第一部分分為“談話錄”，是胡喬木二十多次談話的紀錄。第二部分分為“初擬稿”，是按照胡喬木生前擬定的題目，并根據他的談話精神撰寫的19篇文稿。
作者簡介
胡喬木，毛澤東秘書。曾任中共中央宣傳部常務副部長、中共中央副秘書長、新華社社長、《人民日報》社社長、中央書記處書記、中共中央委員、中央政治局委員、新聞總署署長、中國科學院院士（學部委員）。
目錄
前言
第一部分 談話錄
一、關于寫作《回憶毛澤東》一書的設想（一）
（1990年2月19日）
二、關于寫作《回憶毛澤東》一書的設想（二）
（1991年8月28日）
三、關于寫作《回憶毛澤東》一書的設想（三）
（1991年9月6日）
四、關于皖南事跡和陜某寧邊區建設
（1990年9月6日）
五、關于陜某寧邊區政治經濟建設的一些問題
（199年11月15日）
（1990年15月23日、6月8日）
七、關于黨的歷史文獻的編輯和批判第三次“左”傾路線的“九篇文章”
（1990年4月7日、5月24日、1991年3月20日、4月8日、11月23日）
八、關于延安文藝座談會前后
（1991月10月25日，1992年1月4日）
九、關于歷史問題決議和七大
（1991年11月30日）
十、關于重慶談判
（1990年11月7日）
十一、關于延安美軍觀察組和帕特里克·赫爾利斡旋
（1990年11月30日）
十二、關于戰后國際形勢
（1990年9月12日）
十三、關于戰后國際形勢
（1991年11月1日、12月17日）
（1991年12月21日）
第二部分 初擬稿
二、陜某寧邊區施政綱領
三、陜某寧邊區的政治經濟學建議
五、編輯黨的歷史文獻
六、整風運動：1941年“九月會議”前后
七、駁第三次“左”傾路線的“九篇文章”和“歷史草案”
八、大生產運動和組織起來
九、延安文藝座談會前后
……
第三部分 胡喬木談毛澤東和毛澤東思想
后記
增訂本后記
書摘
毛主席發言著重講了“兩個宗派”問題。還在8月8日中央黨校第二部開學典禮大會上，他就提出：我們黨內有兩種宗派主義，一種是教條主義的宗派主義，搬洋教條，夸夸其談；還有一種是經驗主義的宗派主義、山頭主義。在這次發言中，他比較展開地講了這個問題。他說：黨從四中全會后，就有兩個大宗派，一是教條宗派，一是經驗宗派。過去反宗派主義是抽象的，現在要把原則變成實際。教條主義的宗派，是主觀主義的第一形態，經驗主義宗派是主觀主義的第二形態。這是反宗派主義的具體對象，反掉這兩個東西，黨就統一了。關于教條主義宗派，毛主席認為，要作具體分析，有犯路線錯誤的，也有只犯個別錯誤的；有屢次犯錯誤的，有后來改正了錯誤的。他說，教條主義宗派最主要的是王明，四中全會后是博古，這個宗派是相當有計劃地派出干部到各蘇區之中央局，到各地去改組，只有幾十個人。我說的“欽差大臣滿天飛”就是指此而言。他們利用四中全會來奪取中央權力，打擊許多老干部，拉攏一些老干部，憑著“國際”的招牌，使許多實際工作者不是盲從就是跟著他們走。他們統治中央計三年又四個月，黨政軍民學，東西南北中，無處不被其毒害，結果白區損失十分之十，蘇區損失十分之九。教條宗派只有罪惡無功勞，超過了李立三、陳獨秀。王明有何功勞？四中全會已被揭穿，八一宣言還能考慮。洛甫在廣昌戰役后有轉變。在長征途中，稼祥、洛甫從這個集團中分化出來了。遵義會議改變了軍事路線，撤了博古，書記換為洛甫。遵義會議以后、抗戰以后，原來教條宗派有的同志還有宗派活動。從1937年“十二月會議”到1938年六中全會，在武漢時期形成兩個中央，造成黨內危機。
關于經驗主義宗派，毛主席說，這些集團大多數是正派人，也有許多不正派的，少數是邪派。像張國燾，是經驗宗派中的邪派人物，如不打碎是很危險的。在兩個宗派中，教條宗派是主要的，經驗宗派不是主要的。教條宗派穿了馬克思列寧主義外衣，利用“國際”名義來稱雄嚇人，與經驗宗派中的不正派的人結合起來，危害最大。反對整個宗派主義，要從破壞教條宗派開始，在全黨揭露，對犯錯誤的“將一軍”。整風以來就是反教條宗派。王明對洛甫說：“整風是整你和我”，這話又對又不對。說是對的，首先要揭破教條宗派，要“整”。王明、博古、洛甫，對這些同志要“將軍”，要全黨揭露。說是不對的，還要把一切宗派打，打破各個山頭，包括其他老干部、新干部。我們只“整”思想，不把人“整死”，是治病救人，做分析工作，不 ……
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