《中國傳統(tǒng)文化十五講》是2006年北京大學(xué)出版社出版的圖書，作者是龔鵬程。
內(nèi)容提要
中華傳統(tǒng)文化，在“五四運動”以后頗不易談。有人褒揚之，說它怎么好，必有人厭棄之，說它怎么怎么壞，而且遺毒至今，讓我們抬不起頭來。而稱頌的或批判的，對于傳統(tǒng)文化到底內(nèi)涵如何，卻往往同樣不甚了了，各以偏見與誤解抵死相爭。本書不想再重復(fù)那些爭論，獨辟蹊徑，由“人”的角度切入，就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會關(guān)系、天人關(guān)系、歷史意識、思維模式、感性世界、德業(yè)擔(dān)當(dāng)、文化實踐等各層面，說明古代文化在這些方面如何處理，其所形成之文化，在與世界其他文化的比較中，又顯示了什么型態(tài)、有什么優(yōu)缺點。對于近代中西文化交流中出現(xiàn)的一些誤解，則正本溯源，說明其致誤之由來。對華夏文明在現(xiàn)代變遷異化后之再生的可能，也有一些期許。本書注意知識的相對穩(wěn)定性，重點突出，通俗易懂，又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿，引發(fā)跨學(xué)科的思考和學(xué)習(xí)的興趣。該書采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格，有意保留講課的口氣和生動的文風(fēng)，有“講”的現(xiàn)場感，比較親切、有趣。本書的擬想讀者主要是青年，適合社會上一般讀者作為提高文化素養(yǎng)的普及性讀物；如果用作大學(xué)通識課教材，教員上課時可以參照其框架和基本內(nèi)容，再加補充發(fā)揮；或者預(yù)先指定學(xué)生閱讀某些章節(jié)，上課時組織學(xué)生討論
編輯推薦
文化顯然是現(xiàn)代人使用頻率最高的詞匯之一。文化存在、作用于當(dāng)下，卻淵源于古代、歷史。本書從文化歷史學(xué)的視角和高度，闡述了中國傳統(tǒng)文化的形式與意義、歷史分期，并抽象出諸多理論范疇，系統(tǒng)地探討了中國古代文化中的禮制、倫理、家邦、用思、天人關(guān)系等問題，提綱挈領(lǐng)又深入淺出，兼及述史與論辯，兼顧理論抽象與現(xiàn)實關(guān)注。書稿質(zhì)量較高，邏輯清晰嚴(yán)密，論述流暢簡明，于相關(guān)問題多有創(chuàng)見。
作者介紹
龔鵬程，祖籍江西省,1956年生人，臺灣師范大學(xué)國文研究所博士。曾任臺灣淡江大學(xué)中文系系主任、研究所所長、文學(xué)院院長；中正大學(xué)歷史研究所教授；南華大學(xué)創(chuàng)校校長；佛光大學(xué)校長等職。著書四十余種，主編書刊數(shù)百種。
圖書目錄
《名家通識講座書系》總序
本書系編審委員會
序論
第一講 體氣：感諸萬物
一 不以形體為崇拜對象
二 不以人體為審美對象
三 不以心體為二元對立
四 知覺體驗與氣類感通
第二講 飲食：禮文肇興
一 上古文明的性質(zhì)
二 特重飲食的文明
三 飲食思維的傳統(tǒng)
四 飲食文明中的人生與宗教
五 飲食文明中的政治與禮教
第三講 男女：人倫漸備
一 兩性關(guān)系的想象
二 姓氏與祖先崇拜
三 始祖高媒與上帝
第四講 封建：立此家邦/65
一 敬人神/65
二 立制度/69
三 厚人倫/73
四 辨中西/80
第五講 道術(shù)：內(nèi)圣外王/83
一 封建禮教/83
二 郁郁乎文/89
三 禮本太一/96
第六講 天人：通乎神明/101
一 特殊的神人關(guān)系/101
二 非超越性的天帝/105
三 非奉誡待救的人/108
四 自然自在之天道/110
第七講 王官：理性的禮制社會/115
第八講 歷史學(xué)：史官與歷史意識/129
第九講 用思：思維模式與方法/144
第十講 抒情：氣感愉悅的世界/159
第十一講 憂患：德業(yè)政治的擔(dān)當(dāng)/181
第十二講 周公：文化實踐的圣王/199
第十三講 畫歪的臉譜：孟德斯鳩的中國觀/215
第十四講 由法律看西方對中國文化的認(rèn)知/262
第十五講 華夏文明的異化與再生/'292
后記/320
參考資料 >