雛即人偶，被日本人看作具有魔力的咒具。雛人形系模仿古代宮廷人物裝束制成，有天皇氏、皇后、宮女、樂師、侍從、衛士等多種，陳飾于以紅布覆蓋的階梯式木壇上，或五層或七層，并襯配屏風、六角紙燈、車駕、坐轎、鏡臺、櫥柜、箱匣等裝飾器物，極為精致。
來源
流放雛人偶是一種袚行為。鳥取縣人每年3月3日傍晚將穿著紅紙衣的雛人偶和供品放在圓蓋上，放入河中，任其漂游遠去。如今日本上巳節擺放的“內里雛人偶”起源于日本江戶城中期。日本關西地區制作的雛人偶模仿宮廷生活，以紫晨殿為主要襯托。過去，一對兒“親王雛人偶”的擺放方法是男左女右，因為日本人認為左比右的地位高；然而日本明治維新以后，雛人偶的擺放也改為西式即男右女左。此外，日本江戶時代人偶為長臉，最近改為圓形臉。貴族間則自制樸素的紙偶人來裝飾，節慶過后便把它放入河中或海里隨波而去，象征偶人代替自己與病痛災難一起遠遠的漂走。這也是偶人娃娃的起源。
擺放方法
一般擺人形娃娃分為七個階級，分別是：
·第一階是一對親王夫婦宮廷人形。
·第二階是為三名宮女，手執酒、酒杯及酒壺。
·第三階是演奏音樂的五人樂隊。
·第四階是隨從，年輕、年老的大臣。·第五階是三名仆人。
·第六階通常擺些小型嫁妝用家具。
·第七階是牛車、籠、轎子等
一般需要15個人形娃娃，七階的臺子，加上其它飾品的話，價錢不菲。不過，也可選擇階數較少的臺子，如：5階、3階或1階。和中國不同，日本人視奇數為吉數。
價格及費用承擔
偶人頭部、發型、身軀、手足、裝飾品，都是專家分工手工制成的，所以每一具偶人的表情都不同。衣裳由衣裳手藝工匠負責。一套普通的人形娃娃約起碼15萬日元—50萬日元，更昂貴的高達100萬元日元以上，并非一般家庭負擔得起。所以近年來有不少人購買只有天皇及皇后的一層臺子，或是一套放在玻璃里的小型偶人。價格相宜，也方便擺設。偶人在擺飾上并無一定的形式，也有人先買材質較好的內里雛，然后再逐年添購三人官女?五人樂隊等。材質上，木制的偶人一定比塑料的格調要來得高，價格上自然也有差別。
由于偶人娃娃它是可以代代相傳，當嫁女兒的時候，把偶人和新添置的家具作為嫁妝讓女兒帶走。如果娘家本身的人形娃娃收藏較好的話，由外婆傳給媽媽，媽媽可再傳給女兒。這樣一來，也無需再花錢買新的偶人了。有些名門世家的偶人娃娃歷代相傳的結果，累積到幾十數百個，每年擺飾出來場面都相當壯觀；其中有的甚至是從江戶時代就傳下來，有數百年歷史，并且被列為國家指定的特別文物，其價值難以估計。時至現在，費用的承擔，都是由兩家平分、對折。有的因為小朋友還小，所以一般都不會買太昂貴的娃娃，反而都是逐年添購補充。
擺飾時間
開始擺飾的時間沒有一定之規，通常都在3月3日之前一、二個星期里的吉日開始做準備，只是注意不要一次就把它布置完或是留到前一天再布置。最重要的是，一過3月3日就要趕緊把人形收起來，最遲也不要超過兩天。否側，人們相信，這會影響到女孩子的婚期。收得慢的話婚期就會晚，擔心將來女孩子很難嫁出去。其實這只是個沒有根據的傳說，但上巳節的意義原本就是要消災解厄的，偶人娃娃做我們的替身把惡運帶走，如果一直放著不收的話也是種不吉利的做法。
應節料理
人形娃娃的擺飾上，第四階里兩名隨從中間放置著菱形粘糕、彩色米餅和白酒等，這些都是女兒節的應節物，以下逐一介紹：
菱形粘糕餅有紅?白?黃?綠四種顏色。原本只有紅白兩色，但因為中國自古將綠色的艾草視為避邪的草藥，所以才會在女兒節的粘糕餅里添加綠色。紅色代表桃花、白色代表雪、黃色代表楓葉、而綠色表示新芽，將一年四季全都表現出來。紅的部分是用無花果染色成的，有著解毒的作用，白色的部分可以降血壓，綠色的草餅則有助于提高造血機能。造型上聽說是模仿人的心臟做的，也有說法是仿桃子的葉子做成的。不管說法為何，色彩繽紛的它總將上巳節的溫柔氣息表現得淋漓盡致。
產地
靜岡市，日本聞名的人偶陳列器具的產地。靜岡早在大正天皇十二年左右，就建立了這個地位，但后來也逐漸衰微。后來日本發生了關東大地震，在此次地震中幸免于難的東京手藝人，遂移居到靜岡，這使得靜岡的人偶陳列器具業呈現生機。關于人偶，德川時代在志太郡的一些地方曾制作過天神人偶，而靜岡市正式開始制作人偶是在昭和時代初期。昭和六、七年，靜岡市昭聘了人偶師，并引進技術，正式開始生產。如此發展起來的靜岡人偶陳列器具及人偶，依需求的增加，從昭和三十年代后出現了塑料的制品，并且實現了批量的生產化。但是近來，人們重新認識到了木制品的好處，運用靜岡市的傳統技術，制作了許多優質的商品，使靜岡成為日本全國屈指可數的產地。
參考資料 >