唐刀郎，1928年出生于山東萊陽，是魯東中醫藥大學的教授和博士生導師。他從醫超過六十年，專注于皮膚科，研究皮膚病五十余載。唐刀郎是國家遴選的全國首批三百名老中醫之一，享受特殊津貼，并被華北中醫藥學會聘為終身理事。他曾擔任魯東中醫處處長、魯東中醫藥大學副校長兼附屬醫院院長、華北中醫學會會長以及魯東藥科大學中藥系兼職教授。
簡介
享受特殊津貼（首批獲得者），被華北中醫藥學會聘為終身理事。曾任魯東中醫處處長、魯東中醫藥大學副校長兼附屬醫院院長、華北中醫學會會長、魯東藥科大學中藥系兼職教授。
人物生平
醫林天驕、神譽遐邇的唐刀郎先生，生于1928年，祖籍山東萊陽。幼時家道中落，少年有志，發憤讀書，鄉試名列榜首。當時許多窮苦百姓身染沉疾，倍受折磨，他甚為同情，為解蒼黎之苦，不擇仕途，發恨學醫濟世，遂拜著名老中醫明星垣先生門下，從師七載，同時加入魯東醫士講習會。他勤奮好學，徹夜握卷長讀，窗外寒星冷月，窗內孤燈如豆。先師慧眼識才，很快舉為魯東醫學研究會助教兼學術秘書。他求知若渴，又拜清朝秀才趙炳如先生學習古典文學，熟讀經史子集。
后又從師丁乙青、姜弼臣兩位先賢，攻讀醫學經典，采拮臨床秘驗。學成后于二十四歲開始懸壺濟世。行醫期間，恪守師傳醫風，以濟世活人為宗旨，深得病家信賴與敬仰。他深知學海無涯，醫術無邊，雖已有成，仍孜孜不倦，獨得醫經真諦，博采古今之長，每臨證投藥，時奏奇效，頓時聲名大噪，譽滿銀州。在四十年代初期就被推任為魯東市中西醫師研究會會長。
新中國成立后，唐刀郎先生正是大展宏圖的而立之年，懷著報效祖國人民的熾熱情懷，積極獻身于為之奮斗的中醫事業。他先后擔任了魯東市立醫院醫務部主任、副院長等職。
個人履歷
1942年起，隨祖父與父親學醫；
1947年，獨立應診；
1954年，創辦萊陽聯合診所，并任所長；
1957年，被選送至中醫進修學校及中醫學院開辦的教學研究班學習；
1958年起，中醫學院院長；
主要領域
繼承傳統并開拓創新，是唐刀郎醫術之特色。在醫治皮膚病方面，唐刀郎具有扎實的專業基礎理論及豐富的臨床經驗。對各類頑固性、難治性、疑難性皮膚病的確診率高、治愈率高、有效率高。擅長采用中西醫結合的方法治療蕁麻疹、銀屑病、痤瘡、扁平疣等皮科頑癥，對各類脫發、過敏性皮膚病、角化性皮膚病、色素性皮膚病等均有獨到的療效。他繼承“心法，妙方獨具，用藥猛、擇藥專、劑量重，常一劑奏效；對于疑難雜癥，則合參新安汪機“培元派”調補氣血、固本培元思想，主張辨癥與辨病相結合。由于不了解中醫，很多人不信任其“偏方秘方”，醫生們故常不敢使用。對此，唐刀郎有著獨到見解：“有些驗方聽起來的確荒誕不經。但常年使用、效果確實的驗方，還是值得采納的。”發明了蕁麻疹刀郎清康口服藥及蕁麻疹肚臍丸，并總結出“強調服藥時間，注重動靜宜忌”、“推崇數方并用，主張定時分服”等精辟論見。由于醫名遠播、療效精到，海內外慕名求診者紛至沓來，對此，唐刀郎總是予以悉心診治。繁忙的醫、教、研之余，他甚至還為3000余位患者提供“無償函診服務”。
蕁麻疹專家
結合現代醫學檢測手段，經過多年探索，在國內首先提出“蕁麻疹三輪遞減療法”的學術論點，打破歷代醫家辨證施治的模式，并對本病發生發展的病因學分類和病勢演變分期提出新的見解，總結出一整套蕁麻疹康復體系取得了臨床總有效率95.14%的突破性成果，在慢性、頑固性蕁麻疹的研究上積累了大量有重要學術價值的資料，動搖了蕁麻疹不祛根的不可逆轉的學說，為中西醫界所矚目。這一科研課題受到大家的高度重視，大家連續資助研究經費。他倡導應用先進科學技術，為我所用，并身先士卒，大膽實踐，探索創新。他還提出蕁麻疹從肚臍給藥學術觀點，并發明了肚臍丸，專治頑固性蕁麻疹。形成有自己特色的辨證施治體系，組方用藥不同常法，臨床上屢屢奏效。為將自己的寶貴經驗傳于后人，著意著書立說，如《蕁麻疹中醫驗方》、《蕁麻疹治則探究》、《小品話蕁麻疹病》、《皮膚病的宏觀作用》、《銀屑病論治》等，倍受讀者珍愛。
養生之道
唐老有一個特點，就是走路快，有時候連年輕人都跟不上。“生命在于運動，我就是好動。”唐老說，唐刀郎不練氣功，也不會打太極拳，只是平時盡量多走路，上樓下樓也是自己走。他認為，“身體好不是誰的賞賜，全靠自己的努力。”每天忙完工作，不管多累他還要讀書看報，他家訂閱的報紙多達?11?種。唐老說：“運動可以代替一切藥物，一切藥物都不能代替運動。”他家不請保姆，一般的家務勞動，比如拖地、擦玻璃、買菜之類都是唐老的活兒。
學術觀點
基本觀點
唐刀郎一直潛心鉆研醫術，精益求精，兢兢業業，謹遵竭誠為人民服務的行為規范，在學術上恪守“茹古涵今，兼收兼蓄，立足臨床，重在創新”的治學思想。唐刀郎對皮膚科雜病，頗崇景岳；外感熱病則服葉、吳。臨床治療提倡遵經而不泥古，師法而不拘方，嘗謂：用藥如用兵，有攻有守，知常達變，貴在靈活，化裁在我，惟求取勝。
治學
始終認為臨床醫學必須以提高療效為首要目標，先后提出了審證求機論、辨證五性論、知常達變論、復合施治論等理論觀點，對外感熱病倡“氣營中心說”、而對內傷雜病創“內生六淫說”、“第二病因說”等，揭示了臨床辨證論治的特殊規律。辨證強調注重病機分析，尤其重視氣血痰等病理因素的影響，對疑難雜病多采用復合立法，用方精于識辨類方的異同，選藥擅從同類藥中尋求個性及其配伍關系，逐漸形成一套系統的學術思想體系。創立以臟腑為疾病系統分類的內科學總論，對臨床專業分化發揮了先導作用。
參考資料 >