《儒家美學與經(jīng)典詮釋》是由陳昭瑛所著的一部學術(shù)著作，于2008年由華東師范大學出版社出版。該書是“東亞儒家文化叢書”系列的一部分，旨在通過東亞視角研究儒家經(jīng)典，探索其在不同文化背景下的影響和發(fā)展。書中涉及的主題包括先秦儒家的經(jīng)典詮釋、孔子詩樂美學中的“整體性”概念、情感觀念的發(fā)展以及儒家思想與其他文化的交流與融合。獲第二屆五四文學評論獎。
作者簡介
陳昭瑛，生于1957年，臺灣臺南市人，父親來自臺灣嘉義民雄。他在臺灣大學完成了中文系學士、哲學研究所碩士和外文研究所比較文學博士學位的學習。他曾任哈佛大學燕京學社訪問學者，并獲得過第二屆五四文學評論獎。目前擔任臺灣大學中文系教授。他的其他著作還包括《臺灣與傳統(tǒng)文化》《臺灣文學與本土化運動》《臺灣詩選注》等。
主要內(nèi)容
孔子詩樂美學中的“整體性”概念
這一部分內(nèi)容探討了孔子詩樂美學中的“整體性”概念，分析了其中的情感、理性、形式與內(nèi)容之間的平衡關(guān)系，以及如何通過詩歌來實現(xiàn)社會美的治理。
“情”概念從孔孟到荀子的轉(zhuǎn)化
此章節(jié)詳細闡述了“情”概念在《論語》、《孟子》和《荀子》中的演變過程，特別關(guān)注了荀子對于“情”的主體性和美學上的突破。
荀子的通變觀與經(jīng)典詮釋問題
這部分內(nèi)容深入剖析了荀子的通變觀，特別是他對于“權(quán)”的雙重含義的理解，以及他對古今變化的洞察力，這些觀點對于經(jīng)典詮釋具有重要的啟示作用。
性情中人：試從楚文化論《郭店楚簡·性情篇》
通過對楚文化的考察，尤其是楚巫文化中情、身相依的思想及性別意識的研究，揭示了《郭店楚簡·性情篇》中“情”的存有內(nèi)涵及其倫理要求。
在此章節(jié)中，作者討論了馬克思主義和儒家文學觀的區(qū)別，特別是在形式主義和內(nèi)在目的論方面的差異，以及它們各自的藝術(shù)和社會功能。
相關(guān)書籍
- 《臺灣與傳統(tǒng)文化》(增訂再版)(2005)
- 《臺灣與傳統(tǒng)文化》(1999)
- 《臺灣文學與本土化運動》(1998)
- 《臺灣詩選注》(1996)
- 小說集((江山有待》(1980)
- 譯注赫伯特·馬爾庫塞((美學的面向》(1987)
參考資料 >
儒家美學與經(jīng)典詮釋.豆瓣讀書.2024-08-23
儒家美學與經(jīng)典詮釋.缺書網(wǎng).2024-08-23
儒家美學與經(jīng)典詮釋.讀書網(wǎng).2024-08-23