斯拉夫?qū)W是對(duì)斯拉夫人、斯拉夫語言、文學(xué)、歷史和文化的區(qū)域研究。最初的斯拉夫?qū)W家主要是斯拉夫語言學(xué)家和語文學(xué)家，后逐漸拓展到歷史和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。在北美，斯拉夫?qū)W被俄羅斯研究主導(dǎo)，而非俄羅斯的斯拉夫研究相對(duì)較少。斯拉夫?qū)W的發(fā)展對(duì)于理解斯拉夫民族的政治歷史、促進(jìn)國際間的友好往來以及學(xué)術(shù)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
內(nèi)容簡介
斯拉夫民族，是歐洲最大的在起源上有親族關(guān)系的民族的集合體。有關(guān)斯拉夫民族政治歷史的最早記載見于公元 4 世紀(jì)。 6 世紀(jì)時(shí)，從統(tǒng)一的斯拉夫民族中首先分出了東斯拉夫民族分支，而后又出現(xiàn)了西斯拉夫和南斯拉夫王國諸民族。東斯拉夫人包括俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人；西斯拉夫人包括波蘭人、捷克人、斯洛伐克人和盧日昌人：南斯拉夫人則包括塞爾維亞人、克羅地亞人、保加利亞人、斯洛文尼亞人、馬其頓人和波黑人。
斯拉夫諸民族不僅在歷史上同脈同宗，而且現(xiàn)今在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面也有千絲萬縷的聯(lián)系。了解和研究斯拉夫民族，對(duì)于認(rèn)識(shí)和解釋與這些民族和國家有關(guān)的國際問題，對(duì)于促進(jìn)我國人民與這些民族和國家的友好往來，對(duì)于有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的斯拉夫?qū)W研究在我國的開展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
斯拉夫?qū)W出現(xiàn)于18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，伴隨著斯拉夫起源的各個(gè)國家之間的民族復(fù)興以及建立斯拉夫社區(qū)常識(shí)的意識(shí)形態(tài)嘗試，以泛斯拉夫主義運(yùn)動(dòng)為典型。最早使用該術(shù)語的學(xué)者是約瑟夫·多布羅夫斯基。斯拉夫?qū)W的歷史一般分為三個(gè)時(shí)期：直到1876年，早期的斯拉夫?qū)W家專注于斯拉夫語言紀(jì)念碑的記錄和印刷，包括第一批用民族語言編寫的文本。第二個(gè)時(shí)期以第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，以斯拉夫語文學(xué)和語言學(xué)的快速發(fā)展為特色，最顯著的是在斯拉夫國家之外，在德國萊比錫大學(xué)奧古斯特·施萊歇爾和奧古斯特·萊斯基恩周圍形成的圈子中。第一次世界大戰(zhàn)后斯拉夫研究學(xué)者專注于方言學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)后，斯拉夫研究中心得到了發(fā)展，世界各地的大學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)展到其他人文科學(xué)概論和社會(huì)科學(xué)學(xué)科。部分由于西歐和美國對(duì)美蘇冷戰(zhàn)培育的斯拉夫世界的政治擔(dān)憂，斯拉夫研究在從第二次世界大戰(zhàn)到1990年代的幾年里蓬勃發(fā)展，盡管此后斯拉夫語言的大學(xué)入學(xué)人數(shù)有所下降。
恩格斯曾對(duì)“斯拉夫?qū)W”頗感興趣。他 1850 年開始學(xué)習(xí)俄語，然后又學(xué)了塞爾維亞——克羅地亞語、捷克語和波蘭語。他之所以對(duì)斯拉夫語言和文化有興趣，是由于當(dāng)時(shí)需要認(rèn)真研究一些斯拉夫國家的政治和社會(huì)情況。 19 世紀(jì) 80 年代，由于斯拉大國家工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，他又學(xué)習(xí)了保加利亞語。和卡爾·馬克思一樣，恩格斯閱讀了很多描寫俄羅斯社會(huì)過程的俄羅斯文學(xué)作品，非常喜愛南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國的英雄歌曲，對(duì)民族復(fù)興時(shí)期的捷克文學(xué)和保加利亞民歌也相當(dāng)注意。利用這些知識(shí)，他有效地解決了斯拉夫人 ( 特別是其東方分支 ) 的民族組織的一些復(fù)雜問題，這對(duì)于他密切與斯拉夫國家工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系、支持其社會(huì)和民族也起到了積極作用。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)“斯拉夫?qū)W”研究成果的關(guān)注以及從理論角度對(duì)斯拉夫語的研究，對(duì)我們是有重要的啟迪意義的。
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