陳宗禮（1203～1270）南宋官員。字立之，號(hào)千峰，江西南豐人，一說(shuō)廣昌縣楊溪鄉(xiāng)上峰村人。漢族江右民系。早年以教書為業(yè)，43歲方中進(jìn)士。調(diào)邵武軍判官，知贛州市，入為國(guó)子正，轉(zhuǎn)秘書省著作佐郎，遷秘書監(jiān)。景定四年拜侍御史，直龍圖閣、淮南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，遷刑部尚書。度宗即位時(shí)，歷任殿中侍御史兼直講、禮部尚書、樞密院參知政事，卒于官，謚文定。為政直言清節(jié)，主張治國(guó)注重賞罰，為文以釋經(jīng)義、述政治主張為主，以挺拔峻峭窮理著稱。所著《寄懷斐》、《曲轅散木集》等，已佚。
人物簡(jiǎn)介
陳宗禮幼時(shí)家境貧寒，身居陋室仍刻苦勤學(xué)。袁甫為江東提點(diǎn)刑獄時(shí)，陳宗禮前往拜師問(wèn)學(xué)。20歲后，雖屢試不第，毫不氣餒，益發(fā)憤讀書。淳祐四年（1244），42歲時(shí)得中進(jìn)士，欽點(diǎn)第三名，是為探花，于所居地南豐縣城安仁里（今勝利路魁星巷）建魁星坊。
十二年初任邵武軍判官，入為國(guó)子正，遷太學(xué)博士、國(guó)子監(jiān)丞，轉(zhuǎn)秘書省著作佐郎，兼考功郎官、國(guó)史實(shí)錄院校勘、景獻(xiàn)府教授，升著作郎。寶祐六年（1258），丁大全為丞相，把持朝政，網(wǎng)羅黨羽，推陳宗禮為尚書郎兼丞相掾。陳宗禮為人耿直，對(duì)丁大全擅作威福，迫害忠良，以致賢士藏匿，民心大失，危及社稷而上疏彈劾。丁大全極為惱怒，將陳宗禮罷歸。
開(kāi)慶元年（1259）十月，丁大全罷相，吳潛、賈似道為左、右丞相，陳宗禮被起用為太常少卿，以直寶謨閣、廣東省提點(diǎn)刑獄進(jìn)直煥章閣，遷秘書監(jiān)。監(jiān)察御史虞宓秉承賈似道之意，彈劾陳宗禮任廣東提點(diǎn)時(shí)與吳潛互相唱和，語(yǔ)多譏訕。陳宗禮被貶永州市（今湖南零陵）居住。
景定四年（1263），為侍御史、直龍圖閣、淮南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，遷刑部尚書，又遭起居舍人曹孝慶彈劾罷官。咸淳元年（1265），趙禥即位，拜為殿中侍御史兼侍講。上疏帝王應(yīng)以恭儉為德，清白為規(guī)，斥誅奸。并在進(jìn)講《詩(shī)》時(shí)，勸諫度宗以自己的言行影響廷臣。代禮部侍郎兼給事中，利用進(jìn)讀《孝宗圣訓(xùn)》之機(jī)，慨然以革除弊政為己任，進(jìn)言治理國(guó)家要以堯舜為榜樣，對(duì)有功者要封賞，對(duì)有罪之人要予以懲處，這樣才能防微杜漸，國(guó)家才能安寧。尋權(quán)禮部侍郎，代尚書之職，乞辭，不許。以華文閣直學(xué)知隆興府（今南昌市），再辭，依舊職與待次差遣。后又依舊職調(diào)廣東省經(jīng)略安撫使兼知廣州市。咸淳六年（1270）正月，召為端明殿學(xué)士，簽書樞密院事。十一月，進(jìn)資政院學(xué)士，兼參知政事，卒于官。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司盱江郡侯，謚“文定”。
陳宗禮從政數(shù)十年，敢于抨擊權(quán)相擅權(quán)誤國(guó)的剛直性格和一生清廉儉樸，除正俸外，無(wú)絲毫多取的生活作風(fēng)，博得了人們的贊譽(yù)。他在文學(xué)上也頗有建樹，享有“文祖歐曾接真氣，詩(shī)尚陶韋得真趣”之譽(yù)。著有《寄懷藁》、《曲轅散木集》、《兩朝奏議》、《經(jīng)筵講義》、《經(jīng)史明辨》、《經(jīng)史管見(jiàn)》、《人物論》等，已佚。《宋史》卷四二一有傳。
藏書之家
為官之余，致力于藏書。時(shí)寓居于盱城，作一藏書堂，名“經(jīng)堂”，藏書至萬(wàn)卷。自作有《經(jīng)畬堂賦》，記其藏書堂的內(nèi)外之美，藏書之盛云：“相彼寓居，巋然樓宇。據(jù)高而勝，開(kāi)洞戶。挹盱水于襟懷，納軍山于指顧。草木之華滋蔥菁，曉夕之煙霏吞吐。乃建庭階，乃飾屏著，幾席儼若，簽庋得所。熟黃素之前陳，綠幕黃簾之珍護(hù)。名以百計(jì)，卷以千數(shù)。上則庶幾平棘、清豐縣之儲(chǔ)，下亦可與荊田、祁而并婺。”自與宋綬、宋敏求、田偉、田鎬、祁元振等藏書家相比。著有《曲轅散木集》、《人物論》、《兩朝奏議》、《經(jīng)史明辨》、《經(jīng)史管見(jiàn)》等。
宋史文載
陳宗禮字立之。少貧力學(xué)，袁甫為江東提點(diǎn)刑獄，宗禮往問(wèn)學(xué)焉。淳祐四年，舉進(jìn)士。調(diào)邵武軍判官，入為國(guó)子正，遷太學(xué)博士、國(guó)子監(jiān)丞，轉(zhuǎn)秘書省著作佐郎。入對(duì)，言火不循軌。帝以星變?yōu)閼n，宗禮曰：“上天示戒，在陛下修德布政以回天意。”又曰：“天下方事于利欲之中，士大夫奔競(jìng)趨利，惟至公可以遏之。”兼考功郎官，兼國(guó)史實(shí)錄院校勘，兼景獻(xiàn)府教授，升著作郎，遷尚左郎官兼右司。時(shí)丁大全擅國(guó)柄，以言為諱。宗禮嘆曰：“此可一日居乎！”陛對(duì)，言：“愿為宗社大計(jì)，毋但為倉(cāng)府庫(kù)之小計(jì)；愿得天下四海之心，毋但得左右便戚之心；愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近；愿四通八達(dá)以來(lái)正人，毋但旁蹊曲類引貪濁。”拜太常少卿，以直寶謨閣、廣東省提點(diǎn)刑獄進(jìn)直煥章閣，遷秘書監(jiān)。以監(jiān)察御史虞慮言追兩官，送永州市居住。
景定四年，拜侍御史，直龍圖閣、淮南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，遷刑部尚書。以起居舍人曹孝慶言罷。趙禥即位，兼侍講，拜殿中侍御史。疏言：“恭儉之德自上躬始，清白之規(guī)自宮禁始，左右之言利者必斥，蹊隧之私獻(xiàn)者必誅。”以《詩(shī)》進(jìn)講，因奏：“帝王舉動(dòng)，無(wú)微不顯，古人所以貴于慎獨(dú)也。”權(quán)禮部侍郎兼給事中。進(jìn)讀《孝宗圣訓(xùn)》，因奏：“安危治亂，常起于一念慮之間，念慮少差，禍亂隨見(jiàn)。天下之亂未有不起于微而成于著。”又言：“不以私意害公法，乃國(guó)家之福。”帝曰：“孝宗家法，惟賞善罰惡為尤謹(jǐn)。”宗禮言：“有功不賞，有罪不罰，雖堯舜不能治天下，信不可不謹(jǐn)也。”
遷禮部侍郎，尋權(quán)禮部尚書，乞奉祠，帝曰：“豈朕不足與有為耶？”以華文閣直學(xué)士知隆興府，再辭，依舊職與待次差遣。逾年，依舊職廣東省經(jīng)略安撫使兼知廣州市，加端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，尋兼權(quán)參知政事。疏奏：“國(guó)所以立，曰天命人心。因其警而加敬畏，天命未有不可回也；因其未墜而加綏定，人心未嘗不可回也。”卒官，遺表上，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司、盱江郡侯，謚文定。
詩(shī)作選摘
【曉行】
披衣起遐征，微茫認(rèn)前路。哀鴻天際云，殘?jiān)滤厴洹?/p>
【晚出】
落日山氣清，歸禽噪林。意行忘遠(yuǎn)近，吟過(guò)深煙表。
虢水縈田，幽幽云反嶠。忽聞隣寺鐘，沿途發(fā)長(zhǎng)嘯。
【澹山巖】
永州市澹巖天下稀，山靈妙涪翁知。蹲翔鳳獻(xiàn)穎異，中有仙佛來(lái)娛嬉。
我生骨相□冰雪，心境相□生悅。緣輕自笑來(lái)已遲，猶見(jiàn)巖前古時(shí)月。
【題虞帝廟】
南國(guó)熏風(fēng)入帝歌，至今遺廟只嵯峨天皇。一天曉色懷明哲，中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍春光想太和。
存古尚瞻虞袞冕，撫時(shí)幾換禹山河。海濱樂(lè)可忘天下，解寫靈明是老軻。
參考資料 >