司家莊村坐落在古都咸陽市的北原上，為近代各處逃難流離之人聚居所形成的村落。司家莊村建村歷史約有一百多年，村中共有五十余戶二百余人。村落地處周陵古鎮(zhèn)東北，與底張灣毗鄰，四圍有連綿雄偉的西漢墓葬群，古稱“五陵”，白居易《琵琶行》有言：五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。足見繁華一時。司家莊村歷經近現代歷史變遷，過往故事數不勝數。
司家莊村又名葫蘆村，村中家家戶戶都種有葫蘆。葫蘆，有“福祿”之意，表現了人們對美好生活的向往。
村情介紹
大風起兮云飛揚，當歷史的滔滔長河毫不留情地席卷了我們的記憶，我們唯一可以寄托情思的就是腳下這片默默無聞的土地，它承載了太多太多的輝煌與榮耀，淚水和歡笑，它總能在我們迷失的時候為我們指引方向，它總能在我們絕望的時候帶給我們希望，所以，當這片土地的存在感快要被當今的各種潮流沖散時，我們必須把這一切記錄下來，為了它，也為了我們。
光緒二十六年冬月，那是一個飄著雪花的日子。一個湖北西的少年在呼嘯的北風中最后望了一眼凋敝破敗的古寺，娘娘山上的古寺是乾隆所建，百余年間住進了許多和尚，也逃走了不少的和尚。而這時，在多年天災餓遍野的末世，少年只好放棄空無一人的古廟，踏上一段未知的旅途。
聽人說關中年景還算不錯，少年就順著一位老者所指的方向輾轉流離到了那片埋著無數皇帝的地方——咸陽市。古話說得好：“寧為太平犬，莫做亂世人”，亂世又怎么會有一個像世外桃源的地方，少年飽經挫折之后終于在一家地主家拉起了長工，日子自然是過得很苦了，但能有一個安身之所少年已經不敢再去奢望什么。
日子如流水，轉眼間少年就已經二十出頭，地主家的小姐久居閨中，常常偷偷拉著少年聊天解悶，這姑娘漸漸地竟然對少年暗生情愫。正所謂十四盤頭，十五上樓，十六拋繡球，拋繡球沒有，但地主很快就給姑娘定下了一門親事，臨上轎子前姑娘大哭了一場，一個月后死在了婆家。少年雖不是情癡，但睹物傷情的心人人都有，所他便辭了東家，走到另一處地方蓋了間草屋，那處地方在咸陽市東郊上，當時還十分荒涼，不過已經有幾戶人家在這地方落了戶。少年跟一個手藝人學了彈棉花的手藝，娶了了一個身體壯實的女子生了幾個兒女，日子也就漸漸安穩(wěn)了下來。
二十余年后，少年夫婦已是人到中年，夫婦倆克勤克儉攢了百余畝田地，兒女也都長大成人。這時陸陸續(xù)續(xù)逃難到這里的人越來越多，幾個先到此地的人家就開始商量起建村的事情來。于是有人就說叫“司家莊”吧，其余人也都紛紛符合，因為最先來這個地方的人家就是姓司，這樣起名字再合適不過了。但是司家的老先生卻提議說叫“司陳莊”，理由是陳家（也就是少年家）已經成了村中大戶，村中一半的耕地都是他們家所有，況且陳家財主（也就是少年）為人敦厚仁義，平時沒少幫助過后來的難民。然而最后陳家財主還是拒絕了這個善意的舉動，他覺得叫“司家莊”就很好。
解放前夕，陳家財主不留遺憾地過完了他的一生，把偌大的家業(yè)留給三個正直壯年的兒子。再后來，新中國成立了，土改，大躍進，文化大革命，改革開放，這些就不是陳家財主所能預料到得了。兒孫自有兒孫福，穿過這一個風云劇變的年代，一切都將呈現出嶄新的面貌，后輩們將踏著先輩的足跡繼續(xù)前進，為了每一個值得擁有的明天，為了每一個值得珍惜的事物而不懈地努力。
未來，不僅僅是司家莊村的未來，但是在這片土地上成長的人們，會把這里的記憶和感動帶向未來，并且，為擁有它而無比欣慰。
建制沿革
清末至近代各地難民聚而成村，因司姓先到于此地故名司家莊，建國后并入南賀村生產大隊，后又自立為村，故有人曾提議改村名為司南，但未能實行。
行政區(qū)劃
地理環(huán)境
位于“八百里秦川腹地”，屬關中地區(qū)，為黃土高原上較為平坦廣袤的區(qū)域；
自然資源
人口民族
228人，均為漢族；
政治體制
人民民主專政；
經濟概況
農耕為主，兼有打工及個體經營，溫飽不足為慮；
社會事業(yè)
新農村建設；
歷史文化
漢唐舊土，古韻長存；
風景名勝
劉欣劉欣義陵，董賢墓；
著名人物
參考資料 >