范義田（1909—1967），字楚耕，男，漢族，出生于云南省麗江市玉龍縣石鼓鎮。他自幼聰明過人，六歲就能創作對聯，七歲已能撰寫數百字的文言文。盡管早年輟學，但他通過自學廣泛涉獵了《四書》、《五經》、老莊哲學、唐詩宋詞以及梁啟超、魯迅、陳獨秀、郭沫若等人的作品。范義田的一生致力于學術研究，尤其專注于中華民族史的系統研究和中國各民族及族群歷史源流、關系的考究，為后世留下了許多珍貴的研究成果。
人物經歷
范義田的職業生涯始于1928年，當時他考入麗江縣教育局師資訓練班，畢業后成為了一名小學教師，并開始嘗試用白話文創作小品文。他還積極倡導社會改革，組織了“青年會”，并與當地惡勢力進行了斗爭。1930年，范義田前往昆明市，在軍隊中擔任錄事，隨后轉行至襪廠擔任記賬員。不久之后，他在省教育廳獲得了三等科員職位，并因其卓越的文采受到了廳長龔自知的贊賞。1931年，范義田進入官費師范學院深造，期間他接觸了進步書籍，接受了唯物主義的思想，并發表了多篇文章，包括《中國教育之病態》和《詞與詩的關系及其形成發展》，這些文章后來被收錄于《東方雜志》。此外，他還與同學共同創辦了《南荒》雜志，但由于政治原因被迫停刊。范義田還組織了“昆華讀書會”，并在龔自知的幫助下避開了當局的迫害。他曾任職于省立麗江中學和石鼓兩級小學，擔任教員和校長等職務。1934年，應龔自知之邀，范義田回到昆明市參與籌備“云南日報社”，并為教育廳邊地教育委員會撰寫了《云南邊地民族教育要覽》。1936年7月，他成為了省立麗江中學校的校長。1938年春天，范義田前往武漢考察戰地教育，并在那里遇到了周恩來等人。在八路軍武漢辦事處的推薦下，他前往延安市參加了“中國人民抗日軍政大學紀念館”的學習，但在生病后返回武漢繼續治療。在此期間，他加入了“抗戰教育研究社”，并在《血路》雜志上發表了《論戰時教育》等文章。1940年春季，范義田擔任了《云南日報》的編輯。1942年秋季，他應邀來到喜洲鎮五臺中學任教，并利用這個機會考察了唐南詔和宋大理政權的歷史遺址，深入研究了云南民族的歷史，并完成了《云南古代民族之史的分析》一書，該書于1943年由商務印書館出版。1944年底，由于健康問題，范義田以滇西北督學的身份回到了家鄉休息，并負責監督劍川縣和麗江市兩縣的教育經費分配工作，同時推動了鄉村小學免費教育的實施。在1945年至1948年間，范義田在家專心研究古代史和先秦文學，完成了《周代封建社會的發展》、《論先秦諸子思想大系》和《屈原概論》等數十萬字的專著初稿。1950年代初期，范義田遭受了一些挫折。1953年，他被調至省民族事務委員會擔任特約研究員，并在《文史哲》等期刊上發表了多篇學術論文。然而，“文化大革命”期間，他又一次遭遇了不幸，最終因病未能得到及時醫治而逝世。
學術貢獻
范義田在其短暫的生命中，不僅在教育領域有所建樹，還在多個學術領域留下了深刻的印記。他的研究成果涵蓋了教育、文學、歷史等多個方面，尤其是對古代史和先秦文學的研究尤為深入。他的學術成就得到了同行的高度認可，被認為是近代云南省學術史上一位學識淵博、思想敏銳、視野開闊、方法嚴謹、立意深遠的學者。范義田的代表作之一，《中國教育病態的診斷》一文，后來被選入《中國百科全書》，顯示了他的學術影響力。
參考資料 >
云南近現代名人——范義田.今日頭條.2024-11-08
【舊文新讀】不該被忘卻的學者:范義田.關注森林網.2024-11-08
金沙江上游 世上最美的宜居之地.云南網.2024-11-08