天成山位于千年古縣長(zhǎng)泰區(qū)南部，屬長(zhǎng)泰縣馬洋溪生態(tài)旅游區(qū)，是廈門(mén)市入泰第一山。形狀如馬鞍，雄偉挺拔，怪石嶙峋。以其神奇瑰麗的自然景觀和閩南地區(qū)佛教圣地而著稱(chēng)于世。
歷史沿革
天成山，成名于明朝，歷史沉淀豐厚。有宋驛道，明代古寺，戚繼光抗倭駐軍遺址，士大夫楊瑩鐘的山間莊園，鄭成功，鄭經(jīng)屯兵之地，遍布天成山的圣地而著稱(chēng)于世，景區(qū)最大看點(diǎn)就是石頭和幽洞，遍山巨石，或壘疊銜接，或縱橫交錯(cuò)，可與黃山媲美，雖少了云海奇松，依然美不勝收。雙髻兩峰對(duì)峙，北曰“天成”，南曰“晞發(fā)”。“雙髻晴云”為長(zhǎng)泰古八景之一。景區(qū)以玲瓏別致著稱(chēng)。林木蔥郁，古洞幽深，自然景觀多達(dá)30多處，秀麗迷人。
主要景觀
官帽石
傳說(shuō)宋代理學(xué)大師朱熹任漳州市牧?xí)r，踏入朝天領(lǐng)古道，天成山雙髻峰映入眼簾，吟出“雙髻峰”詩(shī)一首；“絕壑紫藤貯翠煙，水聲幽咽亂峰前。行人但說(shuō)青山好，腸斷云間雙髻仙。”誰(shuí)知山風(fēng)襲來(lái)，吹去老夫子的官帽，落到了天成山的半坡上。這帽子見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成現(xiàn)在的樣子。官帽石上鐫刻著“南無(wú)阿彌陀佛”，是臨漳縣諸縣善男信女的許愿石。民間相傳，明朝永樂(lè)年間長(zhǎng)泰仕子林震的母親曾在此拜石許愿，祈求神靈保佑兒子金榜題名。林震參加永樂(lè)十八年（1420年）鄉(xiāng)試中舉，并于宣德五年（1430年）參加殿試奪得狀元。這塊石頭也被稱(chēng)為狀元石。
瑞煙巖記
《瑞煙巖記》是一篇記述天成山瑞煙巖寺興衰的文字碑，碑文由瑞煙巖寺史建者楊瑩鐘的曾孫楊烜亨于康熙三十四年（1695）所撰寫(xiě)，由元孫揚(yáng)有年于乾隆三十五年（1770）立碑于此。《瑞煙巖記》記述了寫(xiě)碑文的緣由，瑞煙巖第一、第四任主持的業(yè)績(jī)，還有天成山寨毀損的原因，及楊家人對(duì)未來(lái)的寄望。密密麻麻700多個(gè)楷書(shū)刻字，經(jīng)歷了400多年的歲月侵蝕，字跡清晰可辨。解讀《瑞煙巖記》是了解天成山人文歷史的一把鑰匙。楊瑩鐘是明朝萬(wàn)歷年間長(zhǎng)泰進(jìn)士，歷任戶(hù)部主事，贛州市知府，廣西布政使等職。明朝天啟年間告老還鄉(xiāng)，建天成山寨，在天成山生活長(zhǎng)達(dá)四十年之久。
楊瑩鐘植樹(shù)處
明朝末年至天啟年間，朝廷沒(méi)落，宦官魏忠賢把持朝政，干盡傷天害理的壞事。時(shí)任廣西壯族自治區(qū)布政使的楊瑩鐘深受民眾愛(ài)戴，魏忠賢派人到廣西由說(shuō)，欲拉攏楊瑩鐘。可楊瑩鐘為人剛正不阿，不愿與他們同流合污，婉言謝絕，得罪了魏忠賢。因擔(dān)心受到迫害，于天啟二年（1622年）告老還鄉(xiāng)，返回長(zhǎng)泰故里。舉家上天成在此親手種下這棵杧果，歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，這棵芒果樹(shù)仍一年兩季開(kāi)花結(jié)果，成為天成山一處獨(dú)特的景觀。
楊瑩鐘讀書(shū)處
天成峰巖石眾多，由巖石自然形成的洞室就更多了，觀音洞是由兩塊巨石枕籍而成。明朝萬(wàn)歷年間，長(zhǎng)泰人楊泰攜子瑩鐘鼎鐘在此苦讀，楊泰于萬(wàn)歷二十八年（1600）中舉，楊瑩鐘楊鼎鐘于萬(wàn)歷三十一年(1603年)中舉。萬(wàn)歷三十二年楊瑩鐘參加會(huì)試又中了進(jìn)士，楊家“一門(mén)三舉一進(jìn)士”傳為長(zhǎng)泰的佳話(huà)。楊氏父子為答謝天成山的神靈，便在他們讀書(shū)的山洞旁建一座寺廟，依“瑞煙裊升、紫氣東來(lái)”之意取名“瑞煙巖”。據(jù)《長(zhǎng)泰縣志》記載，瑞煙巖是“憑崖而居，一堂兩廂，中祀大日如來(lái)，堂前做一露臺(tái)，奇花異卉列于前”。可見(jiàn)寺廟當(dāng)時(shí)蔚為壯觀。清朝康熙，由于天成山，天柱山，吳田山都是反清復(fù)明的基地。清軍多次在天成山發(fā)生戰(zhàn)事。據(jù)《瑞煙巖記》記載，“丁巳，天成寇破，祖巖亦毀。”即清康熙十六年（1677年）時(shí)任福建總都的郎廷相下令摧毀天成山寨。直到乾隆三十五年（1770年）楊家后人撰寫(xiě)了《瑞煙巖》紀(jì)念楊瑩鐘建瑞煙巖寺的事跡。鐫刻成碑，豎于官帽石旁。
又稱(chēng)“觀音洞”是由于民間所流傳的觀音庇護(hù)孝子的故事而來(lái)。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)孝子。上山砍柴時(shí)在此洞中避雨。不想俄克拉荷馬城雷霆隊(duì)大作，巖石崩塌堵塞了洞口。孝子想起母親年老無(wú)依，悲痛欲絕，便一心念佛，祈求觀音菩薩顯靈救難。不知過(guò)了多久，只聽(tīng)“轟”一聲洞門(mén)自開(kāi)，孝子重見(jiàn)天日。觀音洞中顯圣的故事流傳開(kāi)后，人們便稱(chēng)此洞為“觀音洞”。
佛字崖
巨大的“佛”字，以清朝雍正帝的墨跡為摹本，在天然的崖面上雕鑿而成，字高為12.8米，是世界“佛”字摩崖石刻之最。
古寨門(mén)
因?yàn)槭妨系氖ⅲ斐晒耪唧w的建寨年代以難確定。民間傳說(shuō)：唐朝末年，黃巢入閩就曾駐扎在天成古寨。《長(zhǎng)泰縣志》明確記載：元朝至正五年（1345年），反叛朝廷的萬(wàn)貴、何迪屯集在天成山山寨，漳州路高指揮、長(zhǎng)泰人蔡淳率官兵在天成山古寨平定了叛亂。那時(shí)就有天成古寨，所以建寨的時(shí)間會(huì)更早些。明天啟二年（1622年），廣西布政使楊瑩鐘不受魏忠賢的拉攏，辭官還鄉(xiāng)歸隱天成山，并投入了銀兩修建天成山寨使天成山煥然一新。康熙帝十四年至十六年，鄭經(jīng)部下吳淑與漳州人蔡寅一起成立白頭會(huì)、修齋會(huì)，天成山成了反清復(fù)明基地。康熙十六年（1677年），清軍福建省總督郎廷相率兵圍攻天成山，吳淑與蔡寅配合默契，在天成山與清軍周旋，打退清軍的一次次進(jìn)剿。后來(lái)因?yàn)樘斐缮酱婕Z不足，吳、蔡兩人才下山。朗廷相惱羞成怒，下令摧毀天成山寨。如今展現(xiàn)在眼前的正式明朝的古建筑。
石鼓
一塊巖石，因其“表面平整、形狀如鼓，用鐵器叩動(dòng)，能咚咚作響”，鼓聲清脆悅耳，宏鳴四境，所以當(dāng)?shù)厝硕汲蔀槭摹r石上鑿有數(shù)個(gè)孔洞，是以前建筑物的遺址。此巖石是當(dāng)時(shí)天成山寨的一個(gè)瞭望臺(tái)。發(fā)現(xiàn)敵情時(shí)，士兵就站在此處用腳踩動(dòng)石塊，巖石會(huì)發(fā)出“咚咚”的響聲。還有一種說(shuō)法，巖石下面連接著十八洞，官兵常屯集在洞中需要調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)，士兵用鐵器叩動(dòng)，按規(guī)定的號(hào)令來(lái)指揮。
通天洞
通天洞，也叫八哥洞，有數(shù)十個(gè)巖石壘疊而成，幽深陡峭，洞長(zhǎng)約15米、寬約1.5米，傾斜度達(dá)70度以上，抬頭仰望，洞可通天，是到達(dá)頂峰的重要通道，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。
天池
它是在通天洞頂一塊巨石上人工鑿成的橢圓形大石窟，窟中蓄水，終年不干涸，實(shí)在令人遐想。關(guān)于天池功用，是天成山的一個(gè)謎。目前有幾種說(shuō)法，一是天成山寨主楊瑩鐘特意請(qǐng)人鑿成，專(zhuān)供愛(ài)女楊鴻英洗浴之用。二是用來(lái)貯藏生活用水，三是消防用水，用于撲滅森林火災(zāi)和防止敵人火攻通天洞寨門(mén)。四是古炮臺(tái)的遺址。但是無(wú)論何種用途都存在疑問(wèn)：水源在那里；如何保證水質(zhì)、水量，用做炮基又過(guò)大。具體的功用還是不得而知。
通靈石
通靈石位于天成山的最高處，長(zhǎng)年享受著天地靈氣的滋潤(rùn)。據(jù)說(shuō)此石有靈氣，可祈福災(zāi)，備受人們推崇，常有信徒上山燃香許愿，民間傳說(shuō)，明朝初年長(zhǎng)泰五大風(fēng)水先生勘定天成山通靈石是個(gè)“天鵝浮卵”穴，擁有它子孫后代能飛黃騰達(dá)。家住天成山麓的大師兄薛克光（惠祖）辭世三年后，戴弘亮、楊垓、蔡益讓惠祖的兒子帶上先人的骨骸，要他在通靈石裂開(kāi)的時(shí)候?qū)⒐呛》湃肓芽p中。是時(shí)楊垓口念咒語(yǔ)，通靈石果然裂開(kāi)，火光亂竄，薛惠祖的兒子見(jiàn)狀驚呆，抱著骨骸跑下山，錯(cuò)過(guò)了時(shí)辰，通靈石就在也合不攏了，因此，形成了現(xiàn)在大家所看到的外形——熊貓吃筍。
銀庫(kù)
一個(gè)花崗石條砌成的長(zhǎng)方形深坑，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之金銀坑或銀庫(kù)。據(jù)說(shuō)是天成山寨用來(lái)儲(chǔ)存銀響的地方。從這個(gè)大石壁上所遺留的卯眼，我們可以看出來(lái)這上面還附有古建筑物。有說(shuō)是楊瑩鐘建的，有說(shuō)是鄭成功建的。但是目的肯定是儲(chǔ)存器物的，真是的用途也備受爭(zhēng)議。一是軍械庫(kù)，用來(lái)放刀、槍、棍、棒的。二是水牢，古人關(guān)囚犯也常用水牢解決問(wèn)題；三是銀庫(kù)，儲(chǔ)藏金銀財(cái)寶的，然而銀庫(kù)建在露天而非暗室，用來(lái)儲(chǔ)藏財(cái)寶也是一個(gè)疏忽！民間傳說(shuō)楊瑩鐘臨終前曾說(shuō)他在天成山藏金兩甕，留給“來(lái)日有福所之人得之”民國(guó)時(shí)期有豪強(qiáng)組織人員上山掘遍，但一無(wú)所獲。
樵陽(yáng)居
樵陽(yáng)居，位于天成峰南側(cè)的小孤峰上，地勢(shì)險(xiǎn)要，視野開(kāi)闊。這里的建筑也毀于戰(zhàn)火，僅存古建筑遺址。從殘存的石柱、精雕的大青石板上可以看出其他建筑應(yīng)該是很精致的。從實(shí)地看這里應(yīng)該是亭閣式建筑。他本是楊瑩鐘的書(shū)房，因?yàn)樗呐畠簵铠櫽⒂兴角椋豢仙咸斐缮健４颂幘统闪饲艚麠铠櫽⒌牡胤健Ｄ巧倌陱男×?xí)武，兩人意氣相投，常在一起練武，慢慢就私定了終身。被楊瑩鐘知道后堅(jiān)決反對(duì)并把楊鴻英許配給當(dāng)時(shí)縣令的三公子，在結(jié)婚的前一天兩人結(jié)伴出逃了，到現(xiàn)在灌口的蜈蚣嶺落草為寇了，后被鄭成功招募變成了他的侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)。楊鴻英后來(lái)在天成山招募了五百女軍，名為“虎衛(wèi)女軍”后來(lái)這支女軍在與清軍作戰(zhàn)時(shí)全軍覆沒(méi)。
布政廳
布政廳位于古寨的邊緣，上覆巨石，佐以人工，而成天然的石室，是天成山最大的一個(gè)洞室，依地勢(shì)構(gòu)雙層，開(kāi)設(shè)雙門(mén)雙窗，光線(xiàn)充沛，可進(jìn)可出明朝天啟年間，楊瑩鐘在此集徒講學(xué)，培養(yǎng)士子楊瑩鐘的子孫相繼中舉登科。據(jù)說(shuō)此處也是鄭成功的作戰(zhàn)室，在此與手下將領(lǐng)商議攻打長(zhǎng)泰縣城的對(duì)策。
參考資料 >
福建龍海市、長(zhǎng)泰縣撤縣（市）設(shè)區(qū).澎湃新聞.2021-06-22