姚永樸（約1862-1939年），號仲實，晚號蛻私老人，安徽桐城人，清光緒舉人。
姚永樸曾留學日本，畢業后回國，在燕京等大學任國文，經史教授。光緒二十五年（1899年）后，姚永樸先后任廣東起鳳書院山長，山東省、安徽等省高等學堂教授。辛亥革命后，姚永樸參與纂修《清史稿》，1926年參與籌辦安徽大學，被聘為校長。1936年秋，姚永樸因病回到家鄉，1937年夏，抗日戰爭爆發，次年，日軍侵略安徽，姚永樸帶領全家遷往宿松縣，不久又進入湖南省，在桂林市居住。1939年7月，姚永樸去世，享年七十九歲。
姚永樸著有《群經考略》《史學研究法》《文學研究法》《蛻私軒集》。
人物生平
仲實不樂仕進，殫心教育。1901年客游信宜市縣，為起鳳書院山長，成《尚書誼略》二十八卷。1902年，清廷詔開學堂，次年先生應山東高等學堂之聘為教習。后被安徽高等學堂監督嚴復聘為倫理教習，任教六年，編講義多卷，以授諸生。由先生編定的講義有《倫理學》 《諸子考略》《群經考略》《群儒考略》《十三經述要》《七經問答》《大學古本解》等。其后皖省各種人才，多出于安徽高等學堂。
1909 年（宣統元年），清學部大臣奏薦仲實為學部咨議官。適逢其長子煥自日本留學，歸京就職。京師法政專門學堂監督喬樹楠聘先生為國文教習。于是先生挈家入京，教授北京法政大學，撰成《蛻思軒讀經記》 及《外國文學》 兩書。1914年，仲實應北京大學聘，任文科教授。清史館長趙爾巽復聘先生充清史館修，乃成《清史稿》 四十余卷。民國七年，績溪縣胡適自美國歸，為北京大學教授，倡文學革命之論，評斥林紓，力排桐城派文言文。適蕭縣徐樹錚創正志學校，延姚叔節為教務長，于是仲實及林咸入是校講學。先生在北京凡十二年，前后編印有《文學研究法》、《史學研究法》、《史事舉要》、《舊聞隨筆》等書。先生教授于大學時，危坐誦說，神采照人。諸生受其講授者，之于課業無不豁然貫通，造就成材者不可勝數。
1921年，先生南歸。旋職掌秋浦周氏宏毅學舍教務三載。其間，曾為安徽省桐城中學第十四屆學生講課。據其弟子姚沛生云：“先生是時，目已失明，由校工扶至課堂。先生憑記憶，邊誦邊講，縱橫裨闔，剖析人微，不僅課中正文無一字訛誤，文中各家注解，也嫻熟如數家珍。聽課學生無不欽佩之至。”1926年秋，赴南京，教授東南大學。其時編有《蛻私軒易說》、《詩說》、《論語解注合編》、《古今體詩約選》 、《惜抱軒詩訓纂》 等書。1928年初，皖省籌建安徽大學，本年秋開學，聘先生為教授，與開縣李大防、長沙市陳朝爵、同里播田，共事于文學院，均為有名教授。而先生尤為耆宿，高聞雅望，遠近無不傾慕。復與李大防、陳朝爵應秋浦周氏之請，編纂《歷代圣哲學粹》 刊印于世。先生執教安徽大學九年，1936年秋謝病歸里，年已七十有六。1937年夏，抗日戰爭爆發，次年倭寇侵掠皖境，先生乃挈家小避宿松縣。未幾，由贛人湘，止于桂林市。1939年7月卒，享年七十有九。
個人作品
先生自著之書，為《蛻私軒集三卷》《續集三卷》。
社會評價
喬樹楠評先生之學云：“先生治經，雖以宋儒為宗，而于漢唐博稽兼采，無門戶之見，是謂通儒。且世之治學者，往往不工于文。而先生則文與詩并工，且卓有惜抱家法。”李大防又論先生之文曰：“先生根底盤深，流露于詩文者，蔚為大觀，自成一家之言。而義法謹嚴之中，饒有淵懿沖淡之致，此為先生之所獨絕也。”時人推為桐城派后期之大師。友人吳敏卿挽仲實聯云：“公是文苑傳中人，學于古又入于今，馬帳春風天下滿；我亦華堂座上客，從其游哭其死，龍眠舊雨眼前稀。”
參考資料 >