安塞剪紙是流行于陜西省安塞區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節(jié)剪紙，臨近年關(guān)，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個村子就是一個剪紙藝術(shù)展覽會。
2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
風格特點
境內(nèi)四條川道，有著各自不同的風格。沿河灣的杏子河川以白鳳蘭、王占蘭為代 表，剪紙造型簡單，意境概括，風格純樸；高橋、磚窯灣的西河川，以曹佃祥、常振芳為代表，剪紙外形簡練古樸，因而內(nèi)部裝飾繁麗，多采用線面結(jié)合的手法；化子坪的延河川以胡風蓮、余步英為代表，剪紙裝飾多以抽象的紋理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家灣的坪橋川，剪紙形補古樸，以塊為主，和石刻山像的造型頗為近似，古香古色，另外與靖邊縣相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形象較寫實，剪法工細纖巧，類三邊風格。
安塞剪紙，在內(nèi)部裝飾上，以隨意裝飾和意象裝飾為主，有時用意象和具象裝飾相結(jié)合，一般常用的裝飾紋樣有鋸齒紋、月牙紋、紡錘紋、菱形紋以及云勾、萬字、富貴、磚包城等。剪法上分雙鉸、單鉸和零鉸。雙鉸，即折鉸，剪一些對稱圖案和局部對稱紋飾；單鉸，凡不能對稱剪的形象，就用單鉸。雙鉸和單鉸相結(jié)合，是安塞區(qū)剪紙的傳統(tǒng)鉸法。零鉸，是將一幅剪紙局部形象分開單獨剪出，然后在紙上拼成 完整的圖案。剪紙作者多不畫草稿，而是大刀闊斧，剪隨心走，信手剪來。安塞剪紙寄情寓意，頗有講究。白鳳蓮說：“古年人剪花都有講究，有故事，不能瞎鉸?！彼舻淖鴰せā妒穹鹗帧芬鉃椤熬攀?，一佛手，守定娘再不走。”高文蓮剪的《喜花》蝶(方言音為扇兒)魚相戲，“蝶蝶魚魚，兒女纏纏”，是兒女多的意思。高如蘭剪的《娃娃坐蓮花》，有“娃娃坐蓮花，兩口子好緣法”之說。
剪紙分類
安塞剪紙按應用和內(nèi)容分四類。
第一類，春節(jié)用于美化環(huán)境
春節(jié)是安塞區(qū)婦女顯示技藝的最佳時節(jié)，不少家戶住室就成了剪紙展覽室，剪紙內(nèi)容多為吉祥如意、六畜興旺、五谷豐登，保平安、鎮(zhèn)邪惡的老虎、獅子是必不可少的內(nèi)容。
第二類，裝飾洞房
用于嫁娶時裝飾洞房的剪紙最有講究。寓意最深、最有趣的是窗子中間間的“喜花”和窯頂?shù)淖鴰せ??！?a href="/hebeideji/6634053094657503376.html">蛇盤兔，必定富”。十二屬相，蛇又稱小龍，龍為陽，男性，兔為陰，女性，是男女婚配之意。曹佃祥的《騎豬娃娃》，娃娃一手舉鳥(陽)，一手舉蝎(陰)；豬則寓意多子多福。
第三類，用于宗教禮儀活動的裝飾
過年都要給神上剪個門簾貼上。圖案內(nèi)容上，常用的貫錢、福連萬字、云頭、雞、魚、豬、灶狗等。還有門補、鎮(zhèn)宅老虎等。
第四類，手工藝品底樣
用于制作刺繡、布玩具的底樣，同樣是一幅獨立的剪紙藝術(shù)品，常見的有枕花樣、鞋花樣、針扎樣、裹肚花樣等。
歷史源流
自從20世紀80年代以來，安塞剪紙已開始從傳統(tǒng)用途逐漸發(fā)展成一種獨立的民間藝術(shù)品，受到海內(nèi)外人士的青瞇，被譽為“群芳母親”，有“地上文物”和“文化活化石”之稱。
通過對大量民間剪紙的整理和制作，已有1000多幅被中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、戶央美術(shù)學院等館收藏，《延安人民的懷念》大型現(xiàn)代剪紙，被毛主席紀念堂永久收藏。許多國外人士紛紛購買收藏，人稱“具有生命力的陜北高原野菊”。1993年，安塞區(qū)被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)剪紙之鄉(xiāng)”。
1985年冬，曹佃祥、白風蘭胡鳳蓮、高金愛應邀到中央美術(shù)學院教學表演，1982年法中友協(xié)邀請李秀芳赴法訪問。她在雷恩世界博覽會上的表演，令法國市長驚訝不已，拿出她的剪刀反復觀看，看是不是裝了電子計算機。人們排起長隊購買她的作品。
1995年，曹佃祥被文化部授予民間藝術(shù)大師的稱號。90年代后，安塞剪紙的題材也有了重大發(fā)展。它開始從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，特別是以革命圣地及領(lǐng)袖人物為素材的剪紙等藝術(shù)品，為延安市旅游業(yè)增添了新的觀賞內(nèi)容。
傳承意義
有專家評論說，陜西剪紙在陜北地區(qū)，陜北剪紙在安塞區(qū)。安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精致，而且具有深的歷史文化內(nèi)涵，包含了美學、歷史學、哲學、民俗、考古學、文化人類學等多方面的內(nèi)容，被譽為“地上文物”和文化“活化石”。
安塞剪紙形式多樣，風格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質(zhì)樸，充滿對平安吉祥的祈望之情。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，陜西省安塞區(qū)的李秀芳和高金愛為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。
代表人物
楊凡，生于1981年，安塞縣沿河灣鎮(zhèn)人。母親楊文蓮是當?shù)氐囊幻艏埜呤郑妓嚫叱h近聞名。自幼受 母親的影響，楊凡對剪紙非常著迷，小小年紀剪出的一幅幅圖案就令人驚奇。十余年來，楊凡刻苦鉆研，不斷進步，在繼承傳統(tǒng)手法的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，剪紙技藝日漸純熟。她的剪紙作品工法自然，線條流暢，風格獨特，人物剪紙形神兼?zhèn)?，山水景物栩栩如生，更令人叫絕的是，其創(chuàng)作的偉人像剪紙，氣勢磅礴，線條流暢自然，畫面層次分明，疏密得當，已經(jīng)到相當高的藝術(shù)水準。
2003年，由延安市十幾位收藏家和剪紙愛好者舉辦的《紀念毛澤東誕辰110周年偉人風采展》上，楊凡的110幅毛澤東頭像和部分生活寫真剪紙，引起了不小的轟動。
2003年12月，楊凡成功舉辦了個人剪紙作品展，獲得了極高的贊譽。中國中央電視臺，陜西廣播電視臺，延安電視臺和《延安日報》、《陜西日報》多次對她的作品進行了介紹。
楊凡現(xiàn)為陜西省炎黃文化研究會會員，炎黃書畫院院士，延安市收藏協(xié)會會員。
從2002年開始，楊凡和母親分別在延安市革命紀念館和棗園革命舊址設(shè)立了剪紙門店，每一位來延安的旅客在她的店里總是流連忘返。楊凡用自己的一雙手，向更多的人展示了陜北地區(qū)女子對生活的追求，展示了陜北藝術(shù)的獨特魅力和黃土文化的深厚底蘊。
現(xiàn)在，楊凡來到了古城西安市，加盟了西安楊凡剪紙藝術(shù)工作室，期盼自己的剪紙能夠給古城內(nèi)外的朋友帶來新的驚喜。
參考資料 >