海潮庵，位于河曲縣縣城東南35公里處的舊縣村南門外。創建于大明萬歷年間，明末被農民起義軍燒毀，清順治重建。
海潮庵，隨山勢而建，北高南低。寺廟坐北向南，整體建筑結構嚴謹，小巧玲瓏。寺外山環水繞，古槐參天，寺內松柏常青，香煙繚繞，是一座保存完整的古建筑；另有位于廣東東莞市峙塘村西側的海潮庵。
建設背景
海潮庵(第二批省保)時代：明、清又稱海潮禪寺，始建于明萬歷年間(1573---1620年)，明末毀于兵火，后于清代順治、愛新覺羅·旻寧、咸豐、光緒、民國年間屢加修、臻于完善。
建筑特色
布局結構
寺廟坐北朝南，北枕高坡，南臨大澗，左右水繞山環，樓閣依崖而立。
海潮庵深隱山腹，占地二十多畝，容十二庭院，數十樓閣，無疏密之感，曲折幽深。司房窯、觀音殿、藏經殿隨地勢層層遞進，節節高升，直上高崗，寺廟的整體布局，以司房窯、觀音殿、藏經殿三點一線為中軸，東有碾磨院、菩提院、九師塔院，西有十方院、牛院、方丈院、水月院，其間以院墻曲折分割，以洞門豁然通達，洞門下不是層層石級，便是鵝卵石鋪就的小路，把亭臺樓閣系在一起。
每進一門，均別有洞天，無一不使人感到建筑物布置得錯落縝密，回環幽雅。建筑多為磚券窯洞，部分木構亦為清代小式建筑。
規模之大
庵內景觀
海潮庵，庵長16.5米，寬10米，占地面積165平方米，磚瓦木結構，分兩進兩層。
大門口橫匾書“海潮庵”三個紅字。頭進是一神臺，正面供奉“伽藍圣像”，背面供奉“韋馱天尊”。
中間是天井。第二進是大雄寶殿，供奉“如來佛祖”圣像。右邊是廂房，系僧人起居飲食之所。
樓上有小閣，約20平方米，里面供奉地藏王菩薩等神像及已故僧人甚。海潮庵今保存完好，香火頗盛。
建筑風格
海潮庵以優美的景色，精妙的建筑，吸引著游客，以其深的佛教文化，啟迪著信男善女。
南臨橫貫河曲東西的澗河，東有郝家橋溝，西有南門溝，正如碑刻所云：海潮庵，北忱高崗，南臨大澗，左右水繞山壞，蟾聲鳥語韻，海潮庵深隱山腹,二十五畝的見方的范圍，容十二坐庭院，數十樓閣，無蔬密之感，曲折幽深。
彌勒殿、觀音殿、藏經殿，隨著地勢，層層遞進，節節高升，直上高崗，雕梁畫棟，檐牙高啄，各抱地勢，勾心斗角，而全部建筑又以三點一線為中軸，布置了建筑，以洞門豁然通達，從“抱廈廳”的東門走下，便是“九師塔院”，院內佛塔高聳，蒼松參天，別是一番風光。“九師塔院”下邊就是海參潮庵園林，占地三畝多，山重水復，山則崢嶸崎嶇，水則涵孕其間，上是山崖立地，下是古澗深淵，將海潮庵點綴的更加動人。
十年浩動，海潮庵不能幸免，庵內花木凋零，亭臺破蔽。79年廟內住持僧玉山和尚捐資進行全面修復，96年果正和尚主持海潮庵方丈，投資約70萬元，維修、擴建了寺院。
海潮庵，綠水碧波繞寺院而鳴奏，亭臺樓閣隨樹影而閃爍，寶貴的歷史方物、優美的自然景色渾然一體，不愧是建筑史上的藝術珍品，不愧是晉西北的佛教明珠。
價值意義
海潮庵，愛新覺羅·旻寧二年（1822年）后改為海潮禪寺，始建于明朝，其后屢加修葺，臻于完善。
相傳明朝萬歷年間（公元1573—1620年）有母子二人來到這時，兒子叫顯存，母親姓名不祥，見“山環水繞，地幽而潔”誠為勝景形勢，于是辟土創建，砝砌大窯洞一所，上建高樓三楹，塑繪觀世音菩薩金像，又砌西窯兩間，上建禪堂靜室，院內廂房門窗無不具備，這座廟宇就叫海潮庵。
此后香火一直不斷，直到明末王嘉胤造反，將海潮庵付之一炬，圣殿禪堂俱為灰燼，只有磚砌窯洞仍存遺址。后有顯存門入傅芳和尚，續接香火。
管理措施
日常管理
清順治（公元1644--1661年）有一叫圓成的和尚，號性庵，嚴持戒律，興復舊制，歷年辛勤募化，建磚樓窯一大所，補塑觀世音菩薩金像，仍建西樓窯禪室一座，院內鐘樓鼓一一改觀。
主要景觀
海潮庵內景
與道友成曉誦經念佛，檢閱經典，后又于樓東復建磚窯洞，旁有小石室，塑像繪接引佛觀世音世至二菩薩像，即為現在的彌勒院奠定了基礎。此后七十多年，”新者已舊，完者復頹，而修理無人，有心者憫之。
歲丙寅（1746年）住持僧桂生與其師掌教亨加公奮然有重修志，”乾隆十四（1749年）仲夏斯庵棟宇生輝，垣墻煥色”桂生師徒于1746年___1749年又進行了大的維修。
愛新覺羅·旻寧二年（1822年）有揚州市北來的高僧樸山和尚，法號玉聚，云游到此，見這里”山環水繞，清景堪挹，足以習靜而養真，爰有捷止之志也”。海潮庵在圓成、桂生之后再沒有出現有作為的和尚，又且災難較多，日就廢。”\道光十二年（1832年）樸山示寂后，塔葬庵之東北（即九寺塔院）環植松柏，奉為開山祖師（即第一代開山大和尚）。樸山之后由其門人圣灼和尚，號法順（二代和尚）主持方丈，法順勤理寺務，墾廟東沙梁種田植樹，接水澆灌變為沃土，又購回四鄉土地百佘畝，寺廟倉更加充實。道同治十一年（1872年）藏經殿落成，同治十二年心田圓寂。光緒初年，國政衰落，內憂外患，光緒四年（1878年）大旱，人民水深火熱，海潮庵陷于冷落，天來和尚，既無開壇，也沒傳戒（1874—1900年）他雖主持寺廟，但末進入方丈宗位之列。光緒年（1901年）天來之徒隆興和尚，號滿愿，出任海潮濕庵第五代大和尚。興緒年，出巨資補修廟右澗虹橋，興緒10年傳戒受戒者70余人，光緒11年，帶眾僧苦行募化于陜蒙甘晉，集巨資從京城請回半藏經書，12年操辦水陸龍華萬人會。在任期間，購回土地百余畝，18年退位，21年圓寂。從明萬歷年顯存上人母子到民國九人工方長輩緒，時達三百余年。抗日戰爭，海潮庵沒有毀于兵火，51年縣人民政府從陜西真武廟請回玉山和尚，主持寺廟。三十多年為維護作出了不朽貢獻。此后又有豆如彌、心彥、妙江、藏禮、妙群、水靜、行達、元海等僧人住持海潮庵。96年秋，果正的尚由五臺，山到海潮庵出任方丈，他嚴持戒律，正規法事，修殘補舊，勵精圖治，以廟養廟，投資70多萬元，油漆彩畫了殿堂，拓寬硬化道路過500多米，硬化易損坡面300多平方米，栽植風景樹立300余株，為寺廟增添了諸多設備、法器，為寺廟通了電，通了水，并廣做善事，資助新窯希望中學、河神廟、彌佛洞、建水文筆塔。圣母祠共計三十多萬元。
參考資料 >
海潮庵.百度地圖.2023-11-17