澳大利亞人是澳大利亞聯(lián)邦居民的總稱，包括英國移民后裔，亞裔和土著居民。官方語言為英語，漢語為除英語外第二大使用語言，大多數(shù)的居民信仰基督教新教和天主教，多住城鎮(zhèn)，主要從事工礦業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)。截至2024年9月，澳大利亞聯(lián)邦人口為2730萬。51.1％為英國及愛爾蘭裔，華裔占5.5％，土著人約占3.2％。
澳大利亞人的整體生活節(jié)奏悠閑，福利制度良好，國民素質(zhì)較高。著名的澳大利亞人有現(xiàn)代制冷之父詹姆斯·哈里森，1996年諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎獲得者多爾蒂，2015年發(fā)明WI-FI的奧沙利文等。
土著居民
簡介
澳大利亞人屬尼格羅-澳大利亞人種，形象特征：膚色棕黑，鼻翼寬扁，眉脊明顯，頜部突出，發(fā)型卷曲，或呈波狀，祖先來自非洲或南亞。
歷史
新南威爾士州西部發(fā)現(xiàn)的古人類化石(據(jù)碳素測定距今2.6萬年，出土石器尚早1萬多年)，說明早在4萬年前這里已有原始人類居住。從土著居民的體質(zhì)特征來看，與南印度達羅毗荼人種類型和維達類型均有相似之處。其祖先最早可能住在南亞，后來途經(jīng)中南半島、馬來半島，逐漸遷至澳大利亞。1788年英國人侵入前，澳大利亞居民約有30萬人，分為阿蘭達、卡米拉羅伊、庫爾奈等500多個部落，講500多種語言，無文字。1788年英國開始在這里建立殖民地，澳大利亞居民逐步被趕到中部沙漠和半沙漠地區(qū)，或被圈入保留地，并大量遭到屠殺或死于傳染病，到1944年人口銳減至7萬多人。第二次世界大戰(zhàn)后，進步輿論強烈要求改善澳大利亞居民的悲慘處境，迫使政府作了某些改進，澳大利亞居民的人口有所回升。1967年經(jīng)全國公民投票，移除了憲法中歧視土著居民的條款。1972年成立土著居民事務(wù)部，承認土著居民對部分土地的所有權(quán)，并準(zhǔn)備逐步歸還其土地。土著居民只有少數(shù)同化于白人社會，部分在牧場或其他企業(yè)從事勞動，其余仍在部落轄區(qū)內(nèi)過游獵生活。有的仍用石、貝、骨、木等制作工具。
傳統(tǒng)
Boomerang(回旋鏢)為其獨特武器，系用新月形堅硬曲木制成，熟練獵手?jǐn)S出，能準(zhǔn)確擊中鳥綱或小獸；如不中的，仍可返回原處。男子主要以狩獵為業(yè)，捕獵袋鼠、非洲鴕鳥、負鼠等。居住海濱的，還捕食魚類。土著居民還知按期收割野生黍類。衣服簡單，有的圍以袋鼠皮，有的僅在身上涂飾各種顏色。住所通常用樹枝搭成窩棚，上面覆蓋樹皮或涂泥。已有木筏、樹皮船和獨木舟。土地為集體財產(chǎn)，工具屬個人，獵獲物大家分享。部落一般劃分為兩個半邊，即兩個氏族。氏族內(nèi)禁止婚配。有的氏族還劃分為2個或4個“婚姻組”，進一步限制近親通婚。成丁禮（見成年式）普遍存在。男子進入社會必須經(jīng)歷一系列嚴(yán)酷的鍛煉和考驗，并學(xué)習(xí)、繼承部落的傳統(tǒng)知識、道德標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)俗信仰。盛行圖騰崇拜，每個氏族都以某一動物或植物為圖騰，相信自己同它具有某種特殊的親屬關(guān)系，并作為該氏族的標(biāo)志。作為本氏族圖騰的動物不能殺害或食用。音樂的典型形式是敲打著節(jié)拍歌唱，通常是為舞蹈伴奏。舞蹈一般是集體性的，內(nèi)容多模仿狩獵活動。木刻畫、崖壁畫和樹皮畫均涂以不同顏色，畫面多為幾何圖形及袋鼠等動植物的形態(tài)。澳大利亞和塔斯馬尼亞州上的澳大利亞地理人種(Australoid geographic race)之總稱，其人數(shù)在18世紀(jì)末歐洲人殖民期間據(jù)認為有30～100萬以上。分屬于約500個部落，各有其疆土，各有其語言或方言。由于同歐洲人的接觸，澳大利亞原住民民族的傳統(tǒng)文化大部產(chǎn)生了深刻變化。
澳大利亞的考古資料證明，人類在該地居住的時間至少有40,000年之久，有些學(xué)者認為已有60,000年。現(xiàn)稱原住民民族是在一個或幾個時期進入該地的。他們或是從沉入海底的薩湖陸棚(Sahul Shelf)遷來，或是在陸路交通不便時，取道海上乘坐木筏或獨木舟到達的。
一種澳洲野犬(dingo)在3,000～4,000年前已出現(xiàn)在澳大利亞，大約在同時期，原住民開始使用一些小的石片工具。在過去的1,500～3,000年中，發(fā)生了一些其他的重要變化：人口增加了、開辟了新的棲息地、采用了開發(fā)資源的更有效的方法，在廣大地區(qū)交換物品的活動增加了。
尚不清楚的是進入澳大利亞的大批移民是一次或許多次。西南部發(fā)現(xiàn)的顱骨提出曾有過兩種不同的人種，分別來自中國南方和印度尼西亞，但對這種說法根據(jù)許多理由存在著爭議。
這些原住民民族不懂種植，而澳大利亞又無適於他們放牧的牲畜，因之他們只得以采集食物和狩獵為生，同時，他們的活動也要受到淡水水源遠近的限制。隨著人口的增長，有些部落的支系他遷，另覓水源：當(dāng)?shù)厣裨捴兴f的古代英雄覓水之「路」以及「交易」之途可以說明這些遷徙活動的方向。
婚姻
一個原住民部落或由語言命名的團體由幾個地方性宗族組成，在覓食條件許可時，多可常年聚集一起。每個宗族各有其疆土，宗族成員依男性繼承，以水源為中心而居住。水源則為宗族遠祖最初定居之所，而且人們相信，水源還是宗族中早期成員的靈魂逗留之地，靈魂在那里等待轉(zhuǎn)世或再轉(zhuǎn)世。宗族分支所建第二個聚落的奠基人及其子孫，永遠是第一聚落及其子孫的親族，不管地點、時間以及風(fēng)習(xí)上相差有多么遙遠。畫定人與人親屬關(guān)系的一套方法確定彼此之間相互行為的模式，其根據(jù)有4種:1.如有旁系親屬關(guān)系，則以公認的間接血緣關(guān)系為準(zhǔn);2.依據(jù)明顯的輩分;3.依據(jù)個人在宗族以內(nèi)的地位;4.依靠禮儀宗教方面的聯(lián)系。
在澳大利亞的大部地區(qū)，原住民民族之間的親屬關(guān)系都分為二、四或八個宗族，彼此按照婚姻關(guān)系及繼承制度而有所關(guān)聯(lián)，而且在一般情況下都實行族外婚制。
宗族
原住民民族因所處地區(qū)不同而將一年分為5個或8個季節(jié)，畫分標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)可以正常期待的氣候條件和可以獲得的食物之種類。他們面對乾旱和饑荒重復(fù)出現(xiàn)的年景，也只是把自然物種和降雨視作社會道德秩序之一部，從而對自然頂禮膜拜以求保護。
一個傳統(tǒng)「部落」中所屬的每個宗族不僅包括男人和婦女，也包括幾個物種，因之人與物都是親屬關(guān)系。宗族即以一個物種命名，物種即成為全族之圖騰。此外，男人被畫入若干住所之中，掌管神話傳說、祭祀儀式、祭祀地點以及與某些自然物種和前輩英雄人物有關(guān)的各種標(biāo)志。通過宗教儀式的活動場面，可以收到「古往今來，生生不已」的效果，物種和人的生命，均可得到保持。神話和宗教儀式構(gòu)成夢想期之全部內(nèi)容，表明生命常存，不受時、空之限制。只有年長者才擁有夢想期的全部知識，因而他們是舉行宗教儀式的權(quán)威，也是社會行為規(guī)范的宗師。
神話與宗教儀式可用藝術(shù)、詩歌、音樂及舞蹈等形式予以表現(xiàn)出來。神話多以吟唱贊頌的方式保存下來，語詞富有詩意，結(jié)構(gòu)具有節(jié)奏感，而所用語言和音樂又頗為復(fù)雜難辨。圣物乃至諸如飛標(biāo)(回旋鏢)之類的武器，均涂以彩飾，雕以花紋，以表示神話之內(nèi)容，而神話也是被「吟唱到」這類器物中的。舉行儀式時，歌者、舞者要著彩紋身，而神話圖案則彩繪或雕刻於石上、樹上和地上，同時彩繪及雕刻本身也是宗教儀式。有時彩繪僅為賞心悅目而施，歌舞則在社交夜宴及秘密場地舉行。各個地區(qū)都擁有自己的藝術(shù)和音樂學(xué)校，而圣物或武器的形制和裝飾也因地區(qū)而異。有些主要宗教的祭祀儀式和崇拜內(nèi)容也有地區(qū)差別。
外界接觸
澳大利亞原住民民族與歐洲人的接觸，始於19世紀(jì)的血腥的「武力安撫」直至今天的都市的同化，都徹底改變了其原始的原住民文化。為防止人們所認為的原住民民族解體的可能性，澳大利亞政府於1920年代之末和30年代之初為原住民民族建置了若干保留地。可是，沒有一個原住民有生以來從未與澳大利亞現(xiàn)代社會接觸過，現(xiàn)在，他們都是澳大利亞公民了。第二次世界大戰(zhàn)以後，澳大利亞南部曾出現(xiàn)更多的有明顯t的原住民民族集團。這些人堅持統(tǒng)令，反對同化，也就是說，保持原住民民族的本來面目，以之作為一種獨特的身分標(biāo)志而與其他澳大利亞人區(qū)別開來。在北部，焦點曾集中在土地的所有權(quán)及支配權(quán)這些問題上，包括在原住民民族保留地上礦山開采項目中的土地價格之補償(不僅僅是使用費)以及物產(chǎn)收益之分享等等。
根據(jù)1986年6月人口調(diào)查的結(jié)果，澳大利亞原住民民族已不足228,000人，是現(xiàn)代澳大利亞全人口的2%弱。原住民民族人數(shù)銳減之原因不外流離失所、貧困、文化傳統(tǒng)中斷和疾病。原住民的失業(yè)率是澳大利亞全國平均失業(yè)率的6倍多，而原住民的平均工資卻是全國平均工資的一半。參閱澳大利亞(Australia)條。
英裔
簡介
(Anglo-Australians，舊譯盎格魯-澳大利亞人)。澳大利亞人口占多數(shù)的民族。約1170萬人(1978),占全國人口的82%。屬歐羅巴人種，通用英語，屬印歐語系日耳曼語族。多數(shù)信基督教，部分信天主教。主要由英國和愛爾蘭移民的后裔結(jié)合而成。86%為城市居民，文化程度較高。經(jīng)濟以牧業(yè)、農(nóng)業(yè)為主，盛產(chǎn)羊毛、肉類、奶制品和小麥。
背景
第二次世界大戰(zhàn)后，工礦業(yè)有顯著發(fā)展，鋁土、鐵、鉛、鈾[yóu]等產(chǎn)量居世界前列，鋼鐵、機械、化工、紡織、食品等工業(yè)發(fā)展迅速。澳大利亞原為澳大利亞土著居民的故鄉(xiāng)。英裔群體自1788年起建立殖民體系，首批遷入澳大利亞的歐洲人只有1000多，至1820年達2萬多人。其中主要是流放犯，后來，由于飼養(yǎng)美利奴羊成功和發(fā)現(xiàn)金礦，引來大批志愿移民，至1850年達18.5萬，大大超過當(dāng)時流放犯(14.5萬)的人數(shù)。這時，由于人民群眾的斗爭，迫使殖民當(dāng)局于1850年、1868年在東澳大利亞、西澳大利亞各殖民地徹底廢除流放制度。1901年，當(dāng)6個殖民地結(jié)合為聯(lián)邦宣布獨立時，人口已達380萬。
組成
其中以英格蘭人(53%)、愛爾蘭人(23%)和蘇格蘭人(13%)為主，他們相互結(jié)合，并不斷同化和吸收歐洲其他國家的移民，于20世紀(jì)初形成為統(tǒng)一的現(xiàn)代民族。但原屬不同來源的人們，仍不同程度地保持著各自的文化和生活特點。同時，還有很大一部分歐洲新來移民未被同化，他們自稱為英格蘭人（80萬）、蘇格蘭人（22萬）、愛爾蘭人(7萬)、威爾士人(2.5萬)、意大利人（30萬）、希臘人（17萬）、斯拉夫人（13萬）等。另有18萬多英裔澳大利亞人分布在新西蘭、英國、美國和巴布亞新幾內(nèi)亞。
聯(lián)邦居民
習(xí)俗與禮節(jié)
澳大利亞95%的居民是英國和其它歐洲國家移民的后裔，華裔和華僑約20萬，98%的居民信奉基督教，其余信奉猶太教、佛教和伊斯蘭教。澳大利亞人辦事認真爽快，喜歡直截了當(dāng)，待人誠懇，熱情，見面時喜歡熱烈握手，稱呼名字。樂于結(jié)交朋友，即使是陌生人，也一見如故。他們崇尚友善，并謙遜禮讓，重視公共道德，組織紀(jì)律強，時間觀念強，赴約準(zhǔn)時并珍惜時間。女性比較保守，接觸時要謹(jǐn)慎。做客可以贈送葡萄酒和鮮花。
旅行風(fēng)俗
澳大利亞的城市都是現(xiàn)代化的城市，由于政府提倡栽花種草和注意保護環(huán)境，所以每座城市都建設(shè)得象花園一樣。有些土著人不愿意住政府提供的住宅，而寧愿住在骯臟不堪的木屋里。澳大利亞人的服飾與西歐人一樣，均為西裝革履。土著人的服飾也與西歐人一樣，所不同的是他們的衣服很少洗，顯得很臟。還有的土著人赤身裸體，或在腰間扎一塊布遮蓋。有的佩帶臂環(huán)、項圈、前額箍和骨制鼻針。節(jié)日時，他們還在身上涂上各種顏色。澳大利亞人一般喜歡吃牛、羊肉、雞、鴨、蛋、野味等。菜要清淡，講究花樣，不吃辣，對中國菜頗感興趣。愛吃各種煎蛋、炒蛋、冷盤、火腿、蝦、魚、西紅柿等。西餐喜歡吃奶油烤魚、炸大蝦、什錦拼盤、烤西紅柿等。
禁忌和禮儀
澳大利亞人很講究禮貌，在公共場合從來不大聲喧嘩。在銀行、郵局、公共汽車站等公共場所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一種相互打招呼的方式，擁抱親吻的情況罕見。澳大利亞社會上同英國一樣有“婦女優(yōu)先”的習(xí)慣；他們非常注重公共場所的儀表，男子大多數(shù)不留胡須，出席正式場合時西裝革履，女性是西服上衣西服裙。澳大利亞人的時間觀念很強，約會必須事先聯(lián)系并準(zhǔn)時赴約，最合適的禮物是給女主人帶上一束鮮花，也可以給男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亞人待人接物都很隨和。
澳大利亞人的飲食習(xí)慣、口味和英國人差不多。菜清淡、不吃辣。家常菜有煎蛋、炒蛋、火腿、脆皮雞、油爆蝦、糖醋魚、爆魚、牛肉等。當(dāng)?shù)氐?a href="/hebeideji/3123405311438530358.html">名菜是野牛排。澳大利亞人食量比較大，啤酒是最受歡迎的飲料，其中達爾文城的居民以喝啤酒聞名。
往往是邀請友人一同外出游玩，他們認為這是密切雙邊關(guān)第的捷徑之一。所以如果拒絕的話，會被他們理解成不給面子。
澳大利亞的基督教徒有“周日作禮拜”的習(xí)慣。他們的這種作法“雷打不動”，所以要避免在這天和他們邀約。
在澳大利亞人眼里，兔子是一種不吉利的動物。他們認為，碰到了兔子，可能是厄運將臨的預(yù)兆。
澳大利亞人喜歡體育活動，游泳和日光浴是人們的僻好，如果有誰不會游泳，還會成為眾人嘲諷的對象。
和澳大利亞人談?wù)撆荞R，是非常受歡迎的話題。
參考資料 >
國家概況 — 中華人民共和國外交部.中華人民共和國外交部.2025-03-11
“這才是合格的澳大利亞人”.澳網(wǎng)微信公眾平臺.2024-03-19
澳大利亞國家概況.中華人民共和國外交部.2025-07-04