清昭陵

mysmile 百科 2025-09-26 871

清昭陵

清昭陵（Zhao Mausoleum (Qing Dynasty)），俗稱北陵，位于遼寧省沈陽市北郊皇姑區泰山路，清太宗皇太極和孝端文皇后合葬陵，還葬有皇太極的另外十一位妃子。為清“關外三陵”中之最，是全國重點文物保護單位。

清昭陵始建于清崇德八年（1643年），至清順治八年（1651年）初建完成。后經康熙、乾隆各帝的增建和改建，最終形成獨具特色的古建筑群。清昭陵占地面積實測為318.74萬平方米。陵園坐北朝南，四周緣墻圍繞，其建筑規制和布局次序由南往北依次為：下馬牌、華表、坐獅等。清昭陵的布局可以分為三個部分，分別是陵寢的引導區、過渡區和中心區。清昭陵自公元1643年始建以來，乾隆、嘉慶、咸豐、同治、光緒年間曾多次對其進行修、改建以及擴建。戰爭期間，也曾有清昭陵的建筑被炸毀、植被被破壞的情況。1927年，清昭陵被劃為北陵公園后，相關部門陸續對其進行了多次整修。清昭陵既吸收了大量中原帝王陵寢文化，同時也保持了自身的民族特點，是我國古代建筑精華，多民族文化交流的典型。與此同時，清昭陵的建筑文化記載了清代滿族文化演變的歷程，能夠反映出許多歷經時代的變遷而已削弱或消失的文化傳統或文明的真實情況。

1927年，清昭陵被開辟為北陵公園。1963年9月，清昭陵被列為遼寧省重點文物保護單位。1982年2月23日，清昭陵被中華人民共和國國務院列為中國第二批全國重點文物保護單位。2004年，清昭陵列入世界文化遺產名錄。2007年，北陵公園被評為國家重點公園，并于2009年被評為國家AAAA級旅游景區。

命名由來

昭陵的陵名是順治元年（1644年）八月十一日命名的，寓意將皇太極的文德武功彰顯于世，并使之顯揚于后。昭陵的滿文寫法轉寫成拉丁文為“eldenggemunggan”，滿語中叫“額爾登額蒙安”，意為“光耀之陵”。因清昭陵在沈陽市舊城之北，通常也稱其為北陵。

歷史沿革建造過程

清昭陵的修建過程主要分為三個階段：第一個階段是始建階段，大致在皇太極崩后的崇德末年；第二階段是大規模興建階段，大致在順治、康熙；第三階段是完善階段，大致在乾隆時期。

始建階段

據清修官書《清實錄》等記載，昭陵選址是通過當時的堪輿家杜如預、楊洪亮等人幾番勘察之后才確定的。據近年地質學家的考察，昭陵的陵址正坐落在沈陽地區沙土與黃土分布帶的分界線上，陵前為沙土，陵后卻是黃土，與清福陵的地質完全相同。這就是杜如預、楊洪亮等堪輿家認定的同在一條“龍脈”上。根據《清世祖章皇帝實錄》卷二的記載，清昭陵于清太宗皇太極死后即崇德八年（1643年）八月開始修建，并于九月建成寶城宮殿，這里的宮殿便是指后來陵寢中的沈陽昭陵隆恩殿。這次建造僅用了一個月時間，建筑頗為簡單，建筑規模也較小，只有瓦房三間、圍墻和大門等。

興建階段

順治初年，皇陵在崇德末年的基礎上繼續進行修建。順治帝元年（1644）四月，山陵寢殿內寶座告成，有昭陵立象、臥駱駝、立馬、坐獅子、坐獸、坐麒麟各一對，擎天柱四個，望柱兩個。同年十一月，昭陵享殿建成，上昭陵寢殿額曰隆恩殿。順治八年（1651年），新修的享堂寢殿滲漏，皇陵又開始大規模修建。順治年間的十幾年里，清昭陵的修建始終在進行中，且完成了主體建筑和陵寢建筑群的整體布局。至順治末年，昭陵的沈陽昭陵隆恩殿、配殿、如同城堡的方形內城，內城城門（隆恩門）及角樓已建成或基本建成，陵寢外門（正紅門）及門內外的石雕，門內的石像生、神道已建成，風水紅墻也已設立。

康熙以后，隨著清代政治的穩定，朝廷經濟實力的增強，按制擴建祖陵的工程開始實施。康熙二年（1663），朝廷改建昭陵地宮，葬太宗等人寶宮于地宮內，在享殿內設寶座神牌。次年正月，在昭陵立太宗文皇帝謚號碑。而后，朝廷先后于康熙四年（1665）和康熙五年（1666）修建方城明樓。昭陵的這次改建工程從順治帝八年（1651年）開始，直到康熙二十七年（1688年）才基本告竣，其中昭陵地宮是康熙二年（1663年）九月初九日始建，同年十二月二十一日建成的。

完善階段

康熙，作為明清皇陵的主要標志性建筑、供后嗣皇帝進行禮制活動的主要建筑設施均已建成，乾隆八年繪制的《清昭陵全圖》記載了這一時期皇陵建筑群的規模及周邊環境。乾隆年間又進一步在昭陵風水紅墻之外依次設紅、白、青三色界樁，最后確定了昭陵的陵區范圍。與保存至今的建筑群及周邊環境相比較，清昭陵從建成之日起幾無大的變化，可稱為清代中期保留最完整的皇陵建筑群。

修繕情況

清昭陵自公元1643年始建以來，乾隆、愛新覺羅·颙琰、咸豐、同治、光緒年間曾多次對其進行修、改建以及擴建。1927年，清昭陵被劃為北陵公園后，相關部門陸續對其進行了多次整修。而在清昭陵被列為保護單位后，相關部門進行了系統的、大規模的修繕。

近現代變遷

1927年，清昭陵被開辟為北陵公園，位于盛京（沈陽）古城北約十華里，占地面積318.74萬平方米，并對公眾開放。1963年9月，清昭陵被列為遼寧省重點文物保護單位。1982年，清昭陵被列為國家重點文物保護單位。2004年，清昭陵列入世界文化遺產名錄。2007年，北陵公園被評為國家重點公園，并于2009年被評為國家AAAA級旅游景區，后成為沈陽市頗具影響力的清文化旅游品牌。

歷代祭祀

祭陵大典，是清代重要的禮制活動之一。沈陽昭陵隆恩殿就是舉行祭陵大典——大禮的地方。上陵之禮始于春秋戰國時的墓祭，以后相沿成習。清朝的祭陵禮儀始于后金天命十年(1625年)，當時努爾哈赤迫于遼東形勢，由遼陽市倉促遷都沈陽。昭陵祭祀大典，始于康熙皇帝。康熙皇帝為實現乃父世祖章皇帝的遺愿，率領王公大臣、八旗官兵到盛京拜祭永、福、昭三陵，實現了先皇的夙愿，開創了清帝東巡祭祖的先例。康熙皇帝曾先后三次到沈陽市祭祖行橋山大禮。之后，乾隆、愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧三帝也循祖制到盛京祭祖。

地理環境

清昭陵坐落的沈陽屬于溫帶半濕潤大陸性氣候，夏冬兩季分明，氣溫變化大，全年降水量為600～ 800mm。同時，清昭陵地處沈陽城北地勢較為平緩的地帶，雖然自西南至東北向有漸高的坡度，但并不具備清福陵那種“真山真水”的自然環境，但作為帝王陵寰又不得不講究“風水”，于是承建者只得在充分利用自然環境的基礎上對環境加以人工改造，主要是將南側的低注地勢加以疏酸并擴展開挖為人工河道，再將挖出的土運至北部堆成陵山，后來命名為“隆業山”，這樣便基本上具備了帝王陵寰應有的環境氣勢，與清代的其他陵寢比較，這種主要靠人工造“風水”的作法也是不多見的，其主要原因，應是沈陽城周圍很難選到合適的陵址，而當時的滿族皇帝受漢族傳統風水理論的影響尚很有限，因此也未到更遠的地方去選擇安葬之地。

建筑特征布局特征

清昭陵坐北朝南，以隆業山為靠山，陵前有一條被稱為渾河的“玉水”。清昭陵的布局可以分為三個部分：

第一部分是從新開河北邊的下馬碑到正紅門，是陵寢的引導區。陵區的最南端是下馬碑，位于新開河北岸，碑上用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻“親王以下各等官員至此下馬”。由此向北一千米處，在道路兩旁依次設有下馬碑、華表、石獅各一對。而在石獅的背面則建有三孔石橋，橋西原有滌品井一眼；過神橋往北為石牌坊，四柱三門，單檐歇山式，仿木構做法；石牌坊后、正紅門前兩側各有一組跨院，東跨院是更衣亭和靜房，供皇帝祭祀時更換衣冠及小憩之處，西跨院是省牲亭和饌造房，用以祭祀時宰殺性畜及家禽，制作祭品；石牌坊之北是陵寢的正門——正紅門。

第二部分南起正紅門，北至方城，是陵寢過渡區。正紅門中有三道拱門，門兩側為環繞陵區的朱紅圍墻，稱為“風水墻”；門內有一條南北筆直的“神道”，寬約四十米，為條石與方磚鋪成；其兩側由南向北依次設有擎天柱、石獅子、石搟牙、石麒麟、石馬、石駱駝、石象、華表各一對，其南北間距約為十三米；神道北面建有碑亭，內立大清昭陵神功圣德碑；碑亭東西兩側為茶膳房、儀仗房、滌器房等輔助性建筑，再往北即是進入方城的正門—隆恩門。

第三部分是由隆恩門開始向北，方城、月牙城和寶城相連，是陵寢中心區。在四周城墻上設有彎道的方城內以隆恩殿為中心，東西有配殿和配樓，城墻四角建角樓，隆恩殿后設二柱門和石祭臺，再后是券門，券門頂端有明樓。方城北面是月牙城——由城墻圍合成彎月形狀進入寶城的預備空間，月牙城正面有琉璃影壁作對景，兩側有“蹬道”可上下方城；月牙城之后是寶城，寶城正中突起的半圓形土堆稱寶頂，寶頂之內為陵寢的心臟——地宮。寶城之后是人工堆積起來的陵山——“隆業山”。

清昭陵占地面積約為16萬平方米，大小38座（組）建筑，以神路為中軸線對稱排列，并在陵寢四周設有鹿角、紅、白、青界樁及石界牌。因此，清昭陵及其風水保護范圍則是一塊占地南北、東西各20余里的龐大禁區。在清昭陵建筑布局中，過白手法的應用非常普遍。清昭陵過白應用手法主要有以下兩種形式：一是框景，二是夾景。框景主要是利用陵寢建筑的門洞、拱券、窗口乃至假山石的孔洞部分，圍合中景或者遠景。夾景則是不完全閉合的框景，在清昭陵中，多以樹木特別是高大的喬木、建筑墻壁、欄桿以及墻垛圍合而形成。

清昭陵占地318.74萬平方米，是一座積累式建筑群，始建于清崇德八年(1643年)，順治八年(1651年)基本建成，后經多次改建和增修才達到現在的規模。現存的古建筑三十八座(組)，主體建筑全部在南北中軸線上，兩側對稱分布，平面布局規整，層次分明，是嚴格遵循以神道為中軸線及“前朝后寢”三進院落的陵寢規制建筑的，總體分為前導和陵墓兩大部分，自南向北，分前、中、后三個部分，仿明朝皇陵特點而又具有滿族陵寢的風格，體現了皇權至高無上的設計理念和穩重、平衡、統一的美學效應。

建筑等級制度不完備

早期滿族雖吸收了漢文化，但對于其建筑等級制度文化的全面考慮和形式上的體現卻未了解到精華所在。清昭陵中反映出清代關外宮式建筑的單體建筑，其最突出的一個特點就是沒有建筑禮制，等級不規范，做法混亂，隨意性較大。在中原建筑方面的等級制度上，不管是房屋的開間數還是對屋頂形式、建筑色彩、建筑構件的使用上，都透露著貴賤等級的劃分。但清昭陵卻不同，例如屋頂的使用上，建筑的主次關系沒有與屋頂形式的尊卑進行嚴格地匹配，整個陵寢的最核心建筑沈陽昭陵隆恩殿，只有單檐歇山頂，比明樓和神功圣德碑亭的重檐歇山頂等級還要低。

歇山屋頂的應用

傳統建筑的屋頂形式，其尊卑等級按順序是重檐廡殿、重檐歇山、單檐廡殿、單檐歇山、懸山、硬山。而清昭陵陵寢中的大部分建筑的屋頂形式是重檐歇山、單檐歇山，以及歇山十字脊，輔以少量的硬山。清昭陵中有關歇山屋頂有兩種不同的構造做法：神功圣德碑亭與明樓皆為歇山宮式做法，有明顯的收山。而隆恩殿、隆恩門、殿、方城外的朝房，是滿族人在吸收漢文化的過程中按照自己的理解創造出的另一種歇山構造做法。

偏重樓閣式建筑

清昭陵的建筑單體還有一個與關內明清諸皇陵較為不同的地方，就是使用了大量的樓閣式建筑，如隆恩門、四座角樓、兩座配樓——晾果樓等，約占其建筑總數的25%。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高三層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是清昭陵的最高建筑。出現建筑單體偏重樓格式建筑這種現象，一方面是出于營建一個“城堡式”陵寢的需要，作為進入方城通道的隆恩門和用于守望的角樓，他們的防御性均舉足輕重，建高既可以望遠，又可以使觀賞功能得到滿足；而另一方面則反映出了滿族在長期生活實踐中形成的喜好樓閣的審美定式。

主要建筑下馬牌

下馬牌，是警示人們進入陵寢要下馬的標志。清代時，凡是進入陵區的官員，均在下馬牌處下馬，落轎步行，以示尊崇之意。昭陵的下馬牌共有三對六座，分布在四處：北陵公園門前有兩座下馬牌；神橋南面有兩座下馬牌；昭陵的東、西紅門各有一座下馬牌。其中，北陵公園門前的兩座下馬牌與其他的四座在規制和用料上是一樣的，唯一不同的是上面的文字，該下馬牌上面由南往北依次用滿文、蒙古文、回文、藏文、漢文五種文字刻寫“諸王以下官員人等至此下馬”12字。其他的四座下馬牌則是用滿文、蒙古文、漢文三種文字刻寫“官員人等至此下馬”8字。建陵之初，昭陵僅有下馬木牌或以陵前石獅子和紅椿作為下馬標記。昭陵的下馬牌是乾隆四十九年（1784年）五月二十五日開工建立的。

華表

華表，又稱擎天柱、萬云柱，是一座圓形或六角形柱體石雕組合體，其結構由護欄、底座、柱體、云板、天盤和柱頭組成。昭陵的華表有三對，分布在三處：昭陵大紅門外的神橋南面有一對；昭陵陵內的石像生南端有一對；昭陵陵內的神功圣德碑亭北面有一對。這三對華表組成結構均是：護欄、底座、柱體、云板、天盤和柱頭，但樣式卻分為兩種，既有相同點，也有不同點。相同點是這三對華表都是八角形須彌底座，須彌座的上下坊及束腰部位雕刻著云龍、仰俯蓮等紋飾，底座四周有八角形護欄，護欄欄板上雕刻著兩種圖案，護欄望柱頭上雕刻著八走獸，分別是獬豸一對、獅子一對、麒麟一對、一對，柱體上均橫插一塊雕刻云板。不同點在于這兩者之間的柱體、天盤和柱頭。陵外神橋南面的華表與石像生南端的華表是一樣的，均為圓形柱體、圓形天盤和被稱為“望天犼”的坐石獸柱頭。而神功圣德碑亭之北的華表，柱體是八角形，天盤是八角形，柱頭是被稱為“海石榴”的桃形。華表的作用有兩種，即裝飾和告誡。

神橋

神橋，是一座三孔拱橋，長47米，寬12米，建于順治八年（1651年）。原橋面為青磚，現為條石，橋兩側護欄為石雕欄板及石欄桿，欄板上雕刻著身披烈焰騰空飛翔的天馬，以及番草、海水江崖、花卉、犀角等“雜寶”。護欄的柱頭分為兩種，即寶瓶云拱和俯蓮式，橋的南端有鎮橋石坐獅，橋下之河被稱為玉帶河。神橋具有裝飾和保護陵寢的作用。

石牌坊

石牌坊為四柱三樓單檐歇山式仿木青石結構，位于昭陵大紅門正南面，為東西向單體建筑，高10.5米，東西長12.6米，建于順治或康熙，愛新覺羅·颙琰六年（1801年）維修過。牌坊的正脊及橫枋、上枋和下枋都雕刻著花卉圖案，如纏枝戲珠、佛教“八寶”圖案、纏枝蓮、番草等。牌坊的四根石柱的南北兩側各有一對相背夾柱坐獅，牌坊東西兩側則各有一對相背坐獬豸。石牌坊的作用有兩個：一是裝飾陵寢和增加陵寢肅穆氣勢；二是祭祀儀注在此開始。

更衣廳（亭）

更衣廳（亭）是帝、后陵時更換服飾及休息的場所。位于大紅門東側低矮的泊岸之上，占地面積約400平方米，建于康熙年間。院門為單檐硬山式黃琉璃瓦覆頂，門房三間，內有更衣廳一座。更衣廳后面的東院墻上有一塊磚雕麒麟影壁，影壁墻北側有一座門，門內是一個小院落，院落內有一座亭式建筑——凈房，即御用廁所，凈房內地面中央有一個長約1米、寬約0.4米的石制花生狀便池。

省牲所

省牲所，是宰殺豬、牛、羊，為陵寢祭祀做熟肉祭品的場所，位于大紅門西側低矮的泊岸之上，與更衣廳（亭）相對而建，兩者之間隔有大紅門前月臺。省牲所占地約400平方米，建于康熙年間。院門為單檐硬山式黃琉璃瓦覆頂，門房三間。院內有兩座建筑，坐北朝南的建筑為饌造房，是烹煮肉食之處；坐西朝東的建筑為宰牲亭，是宰殺豬、牛、羊之處。宰牲亭后面的西院墻上有一塊磚雕麒麟影壁。

蛇神廟

蛇神廟，是一座硬山式青磚青瓦小廟，小廟有方形臺基。位于大紅門外的東側、東跨院以東。原先廟的四周有一人高的花墻，正門有兩個方形門柱，門的朝向為南，門前兩側各有一只坐獅。廟門為一拱式小石券門，門楣上有半圓形石額，上刻“蛇神廟”三字。現在的蛇神廟為民國期間復建。

大紅門

大紅門，又稱正紅門，是陵寢的總門戶，為單檐歇山式黃琉璃瓦覆頂建筑，屋脊正中有一寶瓶。大紅門坐落在近一米高的須彌座臺基上，須彌座由圭角、下枋、下梟、束腰、上梟、上枋六部分組成，無紋飾。須彌座前是月臺，月臺前后均設有三出踏跺，踏跺兩側是石護欄和抱鼓石，石護欄的欄板上雕刻著紋飾凈瓶、荷葉和回紋，望柱頭形狀是寶瓶蓮瓣，中路踏跺護欄的抱鼓石是一對側頭坐獅，以此凸顯中門的尊崇地位。踏跺前是大紅門南面的月臺，月臺南面前端左右側各有一只兩兩相視、無底座的平臥小石獅子。大紅門有三個拱券式門洞：中間門洞稱為“神門”，是帝、后“神靈”出入的門戶；左門（東）為君門，是帝、后謁陵時所走的門戶；右門（西）為臣門，是妃嬪、諸王官員等出入的門戶。

琉璃袖壁

大紅門內外的東西兩側紅墻上，各有一塊長約7米的類似影壁的琉璃紅墻，因為如同衣服上的袖子在門的兩側，故稱之為“袖壁”。袖壁正中鑲嵌一個如意形“盒子”，內鑲嵌五彩琉璃升騰云龍，袖壁四角鑲有琉璃岔角花紋飾，四周是有線枋子，壁帽為琉璃帽，整個袖壁坐落在圭角之上。昭陵的琉璃袖壁共有三處，即大紅門、東紅門和西紅門內外兩側均有琉璃袖壁墻。

東西紅門

東、西紅門位于昭陵紅墻的東、西兩側，被稱為東紅門和西紅門，是平時陵官和夫役行走的通道，均是單檐歇山式黃琉璃瓦覆頂建筑，但只有一個券拱門洞。門洞券臉石上雕刻云紋，門垛的四角有角柱石，下堿上方有腰石線。門洞上方坐斗枋是由二龍戲珠圖案的琉璃件組成。門為對開合扇實榻朱紅木門，門釘為六路七行，門環為六角形獸面鋪首。門下是低矮的臺基，臺基前有一路踏跺。門內外兩側各有一塊琉璃袖壁墻。

東西班房

東、西班房位于昭陵東、西紅門的北面。三面砌有一人高的花磚圍墻，南向墻有一座門，內有一座坐北朝南的兩間建筑，外間設有鍋灶，內間設有火炕，外側房山設有一扇窗戶，窗戶北側砌有一個平地起煙囪，是看守陵寢人員居住和休息的地方。

鐘亭

鐘亭位于昭陵東紅門外的南側。鐘亭內掛有一口鐵鐘，鐘高1.24米，口徑為1.08米，順治十五年（1658年）鑄造。獸面鈕，肩部有六個圓孔，鐘身鑄有花卉、八卦圖案及滿、漢銘文。清朝末年，鐘亭倒塌，1927年曾修復，目前只有遺址尚存。

石像生

昭陵的石像生是位于大紅門內神路兩側的石獸，這些石獸下面各有一個須彌座，東西長2.7米，南北寬為1.5米，高約1米。座上雕刻著紋樣錦袱，四角各墜一枚古錢。座的四面分別雕刻著石榴、卷草、寶相花等圖案。石像生的作用有兩個：一是陵墓的儀仗，保護陵寢和襯托墓主人身份；二是裝點和強化陵墓肅穆安靜的氣氛。因此，石像生是封建等級制度的標志。昭陵石像生共有六對，由南往北排列順序是：坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。

神功圣德碑亭

神功圣德碑亭，又稱碑亭，俗稱大碑樓，九脊重檐歇山式黃琉璃瓦覆頂建筑。碑亭的東、南、西、北四面各有一座拱券門。碑亭下面為方形須彌座臺基，臺基四面設有出踏跺。亭內立有一統石碑，即“大清昭陵神功圣德碑”，碑通高6.67米，碑身高5.45米，寬1.76米，厚0.71米，碑頭為六條蛟龍盤曲在一起組成的“蛟龍首”，碑頭正面（南）正中開光部分為碑額，上面用滿文、文言文兩種篆文刻著“大清昭陵神功圣德碑”9字。碑座為龜，俗稱赑屃，長4.67米，高1.11米，寬1.9米。龜趺之下為“水盤”，水盤上雕刻著海水江崖（又稱壽山福海），水盤四角各雕有一個凹形海水旋渦，每個旋渦中分別雕刻著一只魚、龜、蝦、蟹。碑身正面（南）刻著滿文、漢文兩種文字的碑文，滿文在右（西），漢文在左（東），兩種文字內容相同，其中漢文有1810字，內容為歌頌皇太極一生的文治武功政績。康熙二十七年（1688年）立神功圣德碑，碑文由康熙帝撰寫。

祭祀用房

祭祀用房，位于神功圣德碑亭北面與隆恩門之間。在神路兩側各有兩座三間單檐歇山式青磚瓦房，四面出廊。東側由南往北是儀仗房、茶膳房；西側由南往北是滌器房、果房。

方城

方城縣，又稱團城，仿照盛京陪都城堡輪廓外形營建，坐北朝南。城高6.15米，南北長146米，東西寬120米，城上四角各有一凸出的平臺，平臺上建有角樓。角樓是城池重要的防御設施，因建在城墻的拐角而得名。又因角樓建筑在城墻的拐角處，所以為了適應城墻拐角的轉折，角樓一般都建成曲尺形平面。方城城墻頂部為馬道，馬道外側砌雉（垛口），內側砌宇墻（女兒墻），南、北城墻正中各有一凸出的方臺。方臺上建有門樓，下面則為門洞，南面的門稱為隆恩門，北面的門稱為明樓門（俗稱古洞門）。門洞北面兩側建有供上下方城的磴道。城上的馬道青磚鋪，寬5.4米，馬道路面由外向內傾斜。城內建有東西兩座配樓、東西兩座配殿、焚帛爐、沈陽昭陵隆恩殿、二柱門、石五供等建筑。

啞巴院

啞巴院，位于方城北門之北的一個小院落，是方城與寶城之間的一個特殊空間。因其形狀如同一彎新月，有人稱其“月牙城”，這是不對的，月牙城實則是指鑲嵌著琉璃影壁的那道墻。方城北門對面的北墻正中，鑲嵌著一塊琉璃影壁，影壁的正中為一塊長方形紅釉面磚，面磚上是“盒子”浮雕，浮雕圖案為一只紅寶瓶，寶瓶內又生出九朵纏枝牡丹花，影壁的四角也鑲有纏枝牡丹花。影壁為琉璃須彌座、琉璃線枋子、琉璃墊板、琉璃挑檐、琉璃、飛和琉璃帽等琉璃件構成，正脊為當勾、串珠、脊筒、筒瓦、正吻等組成。影壁的下面為通往地宮的墓道。在啞巴院的南墻東西兩側，各有一條上下方城的磴道。

寶城和寶頂

明清帝王陵墓的墳頭部分叫作“寶城”，又稱“團城”，在方城北側。寶城的建造過程，是在地宮之上先砌筑起高大的磚城，然后在磚城內填土，并將土堆成一個圓形頂，頂部一般高于四邊的城墻。寶城，的外側設有垛口，內側設有女兒墻，垛口墻與女兒墻之間是馬道及排水口等。寶頂，位于寶城中間的一座高大的圓形墳丘，為糯米湯與三合土（白灰、沙子和黏土）攪拌夯筑而成。寶頂頂部的正中有一棵榆樹。寶頂下面為地宮。

地宮

地宮是古代帝王陵的地下核心建筑，是存放墓主人皇太極和孝端文皇后骨灰壇的地方，其規制不詳。唐代稱“玄宮”。宋代避違改稱“皇堂”。明代多稱“玄宮”、“皇堂”、“玄堂”等。清代因避詩，通稱“地宮”。

開發與保護開發

1926 年，學者苗文華提出了關于建立“昭陵公園”的建議。次年，時任沈陽市市長的李德新向奉天省長申請在北陵建立公園。后經奉天省長公署批準，清昭陵辟為了北陵公園。與此同時，奉天市政公所還公布了《北陵公園許可攤床、茶社暫行辦法》，進行攤位招租，后又公布《北陵公園售票暫行辦法》，規定售票范圍限于陵內，如不入陵內僅在陵外游覽者不需購票。為保護園內文物，市政公所還公布了《禁止損壞園物暫行辦法》。至此，北陵公園作為一個開放公園已初具規模。1927年，清昭陵被開辟為北陵公園。1982年，清昭陵被列為國家重點文物保護單位。2004年，清昭陵列入世界文化遺產名錄。2007年，北陵公園被評為國家重點公園，并于2009年被評為國家AAAA級旅游景區。

保護

清昭陵始建于清崇德8年（1643年），至順治8年（1651年）初步完工，此后在康熙、乾隆及嘉慶各朝又對之進行了增建和改建，最終形成了今日的規模和格局，它是一座積累式建筑群。2021年，通過對清昭陵測繪調研，相關單位發現清陵內建筑暫無大型結構病害，原有建筑風貌，風格、外形與布局都很好地保留了下來。為保護游客安全也是保護文物不被進一步破壞，部分區域封閉無法進入。在國際上有許多已經生效的關于保護世界文化遺產的公約，如《世界文化遺產公約》，規定只有在不改變文物原狀的情況下，保護與修繕才能真正有效。故而，在對清昭陵的保護過程中，相關部門嚴格按照已經建立的統一的法律法規與標準來進行管理。2009年，沈陽頒行實行了《沈陽歷史文化名城保護條例》，其中便有對清昭陵的保護措施。

價值與意義

清昭陵是世界文化遺產、國家級重點保護單位位于盛京古城沈陽市西北，是“清代關外三陵”中規模最大，占地最多的。作為帝王陵寢，清昭陵的總體布局與單體建筑、裝飾裝修均是完整而又有特色的，它既吸收了大量中原帝王陵寢文化，同時也保持了自身的民族特點，將漢、藏、蒙等建筑文化與滿族建筑文化巧妙融為一體，形成了異于關內明、清各皇陵的獨特風格，是我國古代建筑精華，多民族文化交流的典型。清昭陵的建筑文化生動地反映出了滿族特定的歷史發展片段，記載了清初滿族文化演變的歷程，能夠反映出許多歷經時代的變遷而已削弱或消失的文化傳統或文明的真實情況。

昭陵是我國紀念建筑中在構思及藝術表現上的一處典型特例。明清兩代明皇陵，自明孝陵始，即改變以往唐宋皇陵格局與模式，不僅取消了“下宮”的建筑制度，還形成了由南向北、排列有序的相對集中的木結構翊坤宮，這也是明清陵寢制度的一個顯著特點。自此以后，關內明清諸陵雖在整體布局或建筑單體上稍有變化，但在大體模式上仍是極為相似的，唯有關外的昭陵與清福陵、清永陵，由于其營建于滿族與明廷的長期戰亂中，在特定的歷史背景下，出于對“防御”的極度重視，形成了遺留給后人所見到的特殊的封建城堡式陵寢布局。

墓葬主人

清昭陵地宮內葬有皇太極和他的孝端文皇后。由于沿襲滿族在關外的火化習俗，昭陵地宮中葬有兩壇骨灰。

皇太極，生于明萬歷二十年(1592年)十月二十五日，出生地是費阿拉城，是努爾哈赤第八子，母親為葉赫那拉氏酋長楊吉砮之女，名孟古姐姐，即孝慈高皇后。

孝端文皇后，孝莊文皇后，名“哲哲”。生于明萬歷二十七年(1599年)。父親是蒙古科爾沁區部大領主莽古斯。萬歷四十二年(1614年)，哲哲嫁與皇太極，這年她16歲。天聰元年，皇太極繼承汗位，封哲哲為大福晉，主持家政。

昭陵亦有妃園寢，清代文獻中稱“懿靖太貴妃院寢”，葬有皇太極的另外十一位妃子，有關宮宸妃、麟趾宮貴妃、博爾濟吉特·巴特瑪璪等。

研究書目所獲榮譽

1963年9月，清昭陵被列為遼寧省重點文物保護單位。

1982年，清昭陵被列為國家重點文物保護單位。

2004年7月，清昭陵作為明清皇家陵寢的組成部分被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

2007年，北陵公園（由清昭陵開辟而來）被評為國家重點公園。

2009年，北陵公園被評為國家AAAA級旅游景區。

參考資料 >