灌口鳳山廟位于集美區灌口鎮，建于明末天啟、崇禎年間（1621-1644年），祀奉"李府清源真君二郎神"。李冰及其次子因治水有功為后代庶民所敬仰，二郎神因為民除掉蜀郡都江之孽蛟，后人遂在四川灌縣立廟紀念，趙恒時追封為清源妙道真君。該廟距集美鎮僅7公里，是當地重要的歷史文化遺產。
起源簡介
鳳山廟建于明末天啟、崇禎年間（1621-1644年）。該廟原為兩進宮殿式結構的建筑物，前殿有八幅青石窗雕、盤龍石柱、青石雄獅、石柱楹聯及屋頂是翹角式明代石雕裝飾，雙龍搶珠的藝術雕塑，但因歷史悠久，毀損甚多。后經歷幾次重修、擴修，現在前殿是由海峽兩岸信徒集資修建，按清乾隆丙午年（公元1786年）式樣修一新。楹聯都是前清時期同安區的舉人、大學士所寫，工筆完整、書法技藝精湛。后殿是民國十八年（1929年）由仰光同安縣安仁里公會捐建的鋼筋混凝土建筑。
鳳山廟祀奉"李府清源真君二郎神"。李冰及其次子因治水有功為后代庶民所敬仰，二郎神因為民除掉蜀郡都江之孽蛟，后人遂在四川灌縣立廟紀念，趙恒時追封為清源妙道真君。
現今灌口鎮鳳山祖廟的前殿記載著該神的來歷。青石窗雕描繪蛟龍興風作浪，一老一少與孽蛟搏斗；后蛟龍屈服，江上風平浪靜，祥云朵朵，一老一少駕著被馴服的蛟龍，迎著彩云，冉冉上天。
灌口鳳山廟不但使灌口市鎮發展有其淵源關系，更重要的她又是與臺灣、海外有淵源關系密切。明末清初，灌口也是鄭成功反清復明基地之一，鄭成功收復臺灣時，其將士將鳳山廟香火傳至臺灣。清雍正、乾隆，灌口鑾井派之陳氏大批遷居臺灣繁衍，現今新北市三重區，彰化二林鎮、嘉義縣大林鎮、臺中市的東勢鎮和云林縣等的望族，香火也是來自灌口的分爐。目前，臺灣奉祀灌口鳳山廟香火的廟宇多達160多座。東南亞一些國家和地區，如仰光、馬來西亞檳城、印尼三寶、泰國曼谷等地，都有灌口鳳山廟的分爐。盡管"大使公"傳至各地名稱不一，如泉州府屬各廟稱"日月大使"，臺灣稱"王孫大使"，漳州市稱"清源真君"等，其香火都來自灌口鳳山廟，可見灌口鳳山廟是"大使公"的發祥地。
現今灌口鳳山廟已修葺一新，溢彩流光，金碧輝煌。"大使澤長豆南海看萬里，真君名重光風海峽借千秋"是灌口鳳山廟與臺灣海外關系淵源流長的真實寫照。今鳳山祖廟于農歷五月初四為二郎神生日，三月初七日為廟際活動。
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