謝文（1021-1102） ，字圣藻，陳州（今淮陽區(qū)）人。進(jìn)士甲科，，任大名府教授。趙煦時，御史中丞黃履薦謝文瓘為主簿，三年不去拜訪上級政府官員。哲宗召對他面試，他任過秘書省正字、考功、右司員外郎之類的小官。
上書罷除治水勞役
紹圣末，都水使者議建廣武四埽石岸，朝廷命先治岸數(shù)十步，以驗其可否。黃流湍悍，役人多死，一方甚病，功不可成，而使者申前說愈力。謝文瓘條別利害，罷其役。
質(zhì)疑王安石變法
謝文瓘出仕后正值王安石變法，他不理解，但因官職低微，未敢公開反對。王安石罷相，他對王安石變法中的弊端提出自己的意見，有人說他是誹謗朝廷，應(yīng)當(dāng)治罪。幸虧趙頊理解他，說他只是對下邊執(zhí)行新法的人選不當(dāng)提出批評，并非全盤否定變法。
修史
宋徽宗即位后，謝文瓘任起居舍人、給事中。徽宗命人修撰《神宗寶訓(xùn)》，這涉及神宗一生中的方方面面。謝文瓘提出，《寶訓(xùn)》中要體現(xiàn)皇帝的主要方面，不要事無巨細(xì)，主次不分，一一錄入。然所論率是王安石，謂宋神宗能察眾多之謗，任之而不貳，于是朋黨消而威柄立，他皆放此。
出使遼國的衣冠事件
耶律洪基耶律洪基病逝，按照慣例，宋朝應(yīng)派人吊唁，謝文瓘奉命前往。進(jìn)入遼境后，謝文瓘命從人一律換上遼人服裝，以示悼念之意。尊重遼朝風(fēng)俗，這本是密切宋遼關(guān)系的明智之舉，但謝文瓘回朝后，卻有人彈劾他自作主張，討好遼國，結(jié)果受到處分。
黨爭的犧牲品
崇寧年間，謝文瓘出任濮州（今山東城北）知州，當(dāng)時新黨得勢，他們以維護(hù)變法為借口，打擊與自己政見不合的官員，把元祐年間主張廢除新法者均列為“元黨籍”，對他們殘酷迫害，甚至株連子孫，有許多所謂“元祐黨人”被流放到南方的瘴之鄉(xiāng)。
謝文瓘因在元豐年間懷疑過變法，又給反對變法的大臣呂公著寫信，也被列入了黨人名單中，先貶到邵武軍，再讓他去處州。
宋徽宗查看黨人名冊時，勾掉了謝文瓘的名字，任命他為集英殿修撰、知濟州府（今山東鉅野），病死任上。
重修謝纘墓
北宋趙頊熙寧年間，謝文瓘曾回老家謝家堂拜祖先，當(dāng)看到始祖謝墓碑破壞嚴(yán)重，若不及時修補，必然頹不存，其當(dāng)即決定按舊碑重新刻石，只添上“后裔宋進(jìn)士謝文瓘重刻”10字。謝纘墓碑現(xiàn)為河南省重點文物保護(hù)單位，研究謝姓歷史的珍貴資料，也是謝氏歷史悠久的見證，是謝姓流傳最久的文物。
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