《燈草和尚》，清代白話長篇艷情小說。又名《燈草和尚傳》《燈花夢(mèng)》《燈花夢(mèng)全傳》《燈花記》《燈花奇緣》《和尚緣》《和尚奇緣》《奇僧傳》《貪官報(bào)》《賢夫妻》，共二卷十二回。題“元臨安高則誠著，云游道人編次，明趨周求虹評(píng)”。高則誠顯系假托，云游道人之真實(shí)姓名及生平不詳。成書于清初。
《燈草和尚》講述了一個(gè)由燈草變成的小和尚，可變大變小，被一個(gè)變戲法的紅婆子帶入了楊府，白天變小藏起來，晚上變大，出來與楊宅夫人、女兒、丫環(huán)等淫亂無度。書中對(duì)這些荒唐的事件大加渲染，著力描寫。除了這些事件以外，人物幾乎沒有什么社會(huì)活動(dòng)。《燈草和尚》描寫淫穢，格調(diào)低下，清代時(shí)期曾成為禁書之首。就全書的主體結(jié)構(gòu)而言，《燈草和尚》又是一部宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的小說。原來書中楊知縣前生審案時(shí)，對(duì)一鄉(xiāng)宦的家庭丑聞未予回護(hù)，鄉(xiāng)宦羞憤自殺而死。今世楊知縣即遭冤報(bào)。妻女受人勾引成奸，丑名四揚(yáng)，直到最后被點(diǎn)悟，才清醒明白。《燈草和尚》滲透著文人對(duì)于控制女性性生活的焦慮，揭示了文人所經(jīng)歷的時(shí)代困頓感和挫敗感。
1992年3月5日，《燈草和尚》被導(dǎo)演黎繼明改編成電影《聊齋艷潭3：燈草和尚》上映，由陳寶蓮和何家駒主演。1992年8月，新聞出版署下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整部分選題管理規(guī)定的通知》，《燈草和尚》圖書的出版必須先專題報(bào)新聞出版署審批。
作品目錄
創(chuàng)作背景
孫楷第最早考證了該書的成書時(shí)間，指出“文中引《野史》、《艷史》，蓋亦清初人作”。又陳慶浩推測(cè)：“雍正庚戌（1730）序本《姑妄言》第五回已提及此書，則此書為康熙年間之作品？”因此，《燈草和尚》約略成書于明末清初。
作品鑒賞
這部小說的中心思想是肯定人欲，蔑視禮法。書末證詩開頭說：“莫道人家貪色欲，相逢盡是消福祿。”第五回紅婆子說：“大凡偷情嫖院，一夜情分，也是前世有緣。”小說還有一首回前詞說：“那夜深人靜，欲火慫，男男女女，沒一個(gè)不想成雙著對(duì)”，這些都直接表明了作者的觀點(diǎn)，即男女交好都是無可指責(zé)，甚至是命中注定的事。
《燈草和尚》即小說《燈草和尚傳》，又名《和尚緣》或《燈花夢(mèng)全傳》，共六卷十二回。作者在宣揚(yáng)人欲的合理性時(shí)，特別表現(xiàn)了對(duì)女性地關(guān)注，對(duì)書中有“淫行”的女性往往予以原諒。它沒有使主要人物因淫而受到報(bào)應(yīng)，而相反地使懲淫的人受到了報(bào)應(yīng)，這在中國小說史上是少見的。有女性解放的意思。
作品影響
這部小說在后世的影響卻很大，例如在清代小說《姑妄言》的第十五回中，萬緣和尚喜歡讀的書就是《燈草和尚》。
現(xiàn)存主要版本有清和軒刊本，藏北京大學(xué)圖書館；清素白紙抄本﹐藏大英圖書館；清光緒二十二年（1896）粵東游戲軒石印本；民國東亞書局石印本；民國紅豆書屋“玲瓏本聚珍小叢書”排印本。1985年臺(tái)灣天一出版社“明清善本小說叢刊”影印清素白紙抄本及游戲軒石印本，1995年臺(tái)灣大英百科Inc.“思無邪匯寶”排印清素白紙抄本。
參考資料 >
電影相關(guān).新浪娛樂.2024-01-20