田義（1534年—1605年），別號渭川，陜西華陰人，明代司禮監太監。
田義9歲時被凈身送入宮中，因其伶俐而守矩，被選送進入司禮監內書堂。隆慶年間，田義學成后任六科廊掌司，負責管理“內外章疏”和內官檔案。萬歷年間，忠誠又干練的田義得到賞識提拔，被委以文書房管事之職，并從文書房升任內官監太監。田義忠于職守、謹慎操勞的稟性，隨其職務上升而愈發彰顯，萬歷皇帝對其賞識有加。至萬歷二十四年（1596年），田義掌司禮監印兼掌酒醋面局印。萬歷三十三年（1605年），田義因病去世。
田義死后，朱翊鈞感其忠義，賜祭三壇，樹享堂碑亭，題“顯德”二字于祠額，更顯其厚德之品性。后世有太監亦仰慕田義氣節人品，甘愿葬其墓側。此外，田義墓是中國首座對外開放的明清宦官墓園之一，也是中國的第一座以宦官歷史為題材的專題博物館。
人物生平
早年經歷
田義生于明世宗嘉靖十三年（1534年），號渭川，陜西華陰人。田義9歲時被凈身送入宮中，因其伶俐而守矩，被選送進入司禮監內書堂——一個在當時專門訓練培養宦官的機構。隆慶年間，田義學成后任司禮監提督太監下屬的六科廊掌司，負責管理“內外章疏”和內官檔案。
得以重用
萬歷皇帝初登大寶之際（1572年）為了建立自己的勢力范圍，認真考察了身邊伺侯他的人，最終發現田義為人忠心耿耿，辦事老練謹慎，是一個值得信任和能擔當大任的人，于是在登基的第二年（1573年）就對田義委以重任，把他提拔到文書房擔當管事，為司禮監的助手（相當于機要秘書）。明朝時，宦官升人司禮監有一個不成文的規矩，必須由文書房出來，所以文書房管事其實就是萬歷給田義做司禮太監的一個鋪墊。田義進人文書房后，他的才干得到了充分發揮，同時也說明了他已經從眾多的內官中脫穎而出，這些都為他日后升任司禮監以及掌司禮監印奠定了根基。田義擔任文書房的管事后，專門負責保管百官的奏章和頒布皇帝的旨意。因為他辦事牢靠政績突出，不久以后又被升為內官監太監，這時他專門負責掌管國家建造宮殿和陵墓的工作，外廠甚多，還有負責銅器、錫器制作的妝奩（梳妝用具）及日常器用諸事，同時還負責監視吏部的選官事項，這些官位都是一些重要職位。
押送罪臣
萬歷十年（1582年），田義奉旨押送在犯罪前擔任輔國中尉的懷墉到鳳陽縣去。懷墉是懷順王的弟弟，他們總共兄弟五個人。懷墉兄弟四人依仗著兄長懷順王的權勢，經常在市井中自命是皇室子弟，為非作歹魚肉百姓，后來被朱誼澏一本奏章上奏朝廷，趙頊下令懲治懷墉，四個為非作歹的人中一人被賜死，懷墉等其他三人被貶為平民，發落到安徽的鳳陽高墻中終身禁錮。萬歷皇帝認為懷墉出身皇室，一向桀驁不馴、作威作福，押送的路途遙遠，擔心有什么閃失，于是把押送的重擔交給了太監田義。田義謹遵圣旨行事，一路上風餐露宿小心謹慎，最后平安到達鳳陽縣，把懷墉轉交給了太監韓壽，懷墉被關到了高墻之內。田義回去的途中經過家鄉華陰市，他特意回家給族墳上香，并且對鄉親朋友給予厚待。等到田義回京以后，皇上對他圓滿完成任務感到非常高興，第二年又任命田義為南京的副守備，田義實際上掌握了監軍大權。
萬歷十一年（1583年），田義依靠南京司禮監太監的身份掌管南京內官的監印，三年后又被轉正為守備兼掌南京司禮監的監印，事實上南京的軍政大權都已經握在了田義的手上。南京在早年是明朝定都的地方，明成祖遷都北京以后，把南京作為留都，但是一切官府人員配置都按照北京的設置，就算宦官各監也是一樣，只是沒有皇帝，就設了一名守備，以公、侯、伯充之。等到趙禎掌政時就改為派一個宦官去做守備，其實就是皇帝的代表。萬歷認為南京是國家的根基地，于是特命田義協助正守備新建伯王承勛和兵部尚書翁大立參與機要政事、訓練軍馬、撫恤百姓、嚴禁盜賊、振舉庶務、保護皇家宗廟山陵等，不可以欺壓百姓、亂征賦稅、以私減公、玩忽職守，務必使軍民安分守法，一定要勉之慎之，庶副朝廷委托之重。從此之后，田義的官運青云直上，一路亨通。萬歷十七年（1589年），皇帝特意把田義從南京調回北京擔任司禮監隨堂的辦事，負責掌管中外文書，監督教習以及禮儀房。萬歷十九年（1591年），田義掌握司苑局的大印。萬歷二十年（1592年），又兼掌巾帽局的大印。萬歷二十四年（1596年），田義掌握司禮監的大印的同時，又掌酒醋面局的印鑒，還負責禮儀房的全部事宜。
處事公正
萬歷二十四年（1596年），田義剛當司禮監掌印后就冒死拿著兩折奏稿去密諫皇帝。一折奏意思是御前執事宮人、內官，有的惹皇帝生氣，處罰遣送絡繹不絕。有的被打成重傷，加上患時疫而死亡，天天都不在少數。向來是圣旨下達，當日用刑，而掌刑者怕連累自己，用刑嚴酷；押解犯人者也怕牽連進去，日夜嚴加看管，致使受刑者能得性命的十無一二。如此致傷天和，有違圣德。又如因尋訪楊山女一事，兩宮回護，都說不知內情，所以嚴刑拷打，有的已經殞命。因未審詳明，累及守門者，又搭進去幾條人命。大凡宮女病死，都要連累內官，輕的打一百二十棍，重的打一百五十棍，打完后性命難保，今耳聞目見，哭聲載道，怨氣沖天，不堪忍睹。若不冒死上奏，則是我等貪戀祿位，畏死偷生，犬馬不如，萬望皇帝圣斷。萬歷看后覺得在理，便采納了他的建議。
搭救吳寶秀
萬歷二十七年（1599年），湖口的稅監李道仗著是皇帝的特使，恃勢妄為，蠻橫欺人。吳寶秀為人正直，不愿巴結李道，故不和他往來。李道惱羞成怒，遂誣告吳寶秀阻撓稅務，下令將其逮捕入獄。吳寶秀之妻陳氏將積蓄交與其妾以作赴獄路費，上吊而死。朝臣中為吳寶秀申冤者不在少數，而萬歷皇帝卻概不理會。可田義竟不慌不忙地撿起來，又再次呈給皇帝。之后他跪下對皇上表示大臣們在門外已經跪了很長時間了，得不到這件事的答復，是不會離開的。萬歷皇帝見田義堅持，這才恢復冷靜，怒火也稍微平息了些，便拿過奏章看了看，于是下令把吳寶秀轉送到刑部。到了九月，吳寶秀被貶為庶民釋放，次年病死，南康士民為寶秀和他妻子建了祠廟。
勇于諫言
萬歷三十年（1602年）二月，沈一貫時任內閣首輔。一日，萬歷突然病倒了，急忙召集大臣們到仁德門聽遺詔，又單獨將沈一貫召至啟祥宮后殿西暖閣，叫他擬遺詔免除礦稅：“礦稅事，朕因殿工未竣，權宜采取，今可與江南織造、江西陶器俱止勿行，所遣內監皆令還京。”礦稅實為權宜之弊政，廢除礦稅讓群大臣都很欣慰。可是天還沒亮，萬歷病好了，竟然后悔廢除礦稅，接二連三地派人去西暖閣追回成命。沈一貫本不想給，無奈皇帝逼得太緊，迫不得已只好準備交出擬好的詔書。就在沈一貫要放棄之時，田義卻仍在皇帝面前據理力爭，以至于萬歷皇帝大怒，抽出寶刀要砍殺他。但田義仍臨危不懼，為除去給百姓帶來沉重經濟負擔的弊政，繼續不顧性命地同皇帝爭辯。最終由于沈一貫貪生怕死，遺詔還是被收回。后來田義遇見沈一貫時怒而唾罵道：“相國稍持之，礦稅撤矣，何怯也！”
因病去世
萬歷三十三年（1605年），田義因病臥床不起，朱翊鈞特意派御醫前去診視，不久田義就去世了，萬歷皇帝非常傷心，特意罷朝三日以示哀悼，在五天里派了三個人去祭奠他，并且賞賜給他大量冥錢，為他設置了三場祭奠法事，又賞賜了“東園秘器”，命令工匠挖掘定陵地下宮殿給予埋葬，特別樹立了享堂碑亭進行永久祭祀。
人物評價
從碑文記載看，田義在當時的太監當中算是比較正派者，故明清兩代不少內官太監都追慕田義氣節，死后葬于田義墓兩側，天長日久，致使田義墓形成了太監墓群。（《紫禁城》評）
貞介忠誠，有大臣度，性儉樸寡言，休休有量，人不敢干以私。（《酌中志》評）
9歲凈身入宮，官至司禮監太監掌內官監印、團營大閱、南京守備等要職。有關他的生平事跡，碑文中曾記載：“公周慎簡重，練達老成，歷事三朝（嘉靖、隆慶、萬歷），未曾有過。”因此深得皇帝恩寵，死后朝廷亦給予特殊禮遇：賜祭三壇，給東園秘器，并樹享堂碑亭，這在太監墓中規格是比較高的。
田義在宮中63 年，歷事嘉靖、隆慶、萬歷三朝，雖備受寵信，卻不仗勢為非作歹，人品、口碑不錯。更可貴的是，田義富有正義感，對于皇帝的礦稅制度敢于據理力爭，留下了死諫的美名。（青春石景山區評）
史書記載
《明史》中有兩處關于田義的記載。一處是在卷一百四十九，列傳第一百二十五吳寶秀傳，記載了萬歷二十七年（1593年）田義忠于職守，不畏帝怒，皇帝面前搭救吳寶秀一事。第二處是《明史》卷一百三十，列傳第一百零六沈一貫傳，記載了田義勇于諫言廢除弊政一事。
后世紀念
碑亭
田義死之后，朱翊鈞感其忠義，賜祭三壇，樹享堂碑亭，題“顯德”二字于祠額，更顯其厚德之品性。后世有太監亦仰慕田義氣節人品，甘愿葬其墓側。更有清代的太監慈有方發愿捐出私產，誠心營建慈祥庵以保護田義的墓地。
田義墓
田義墓又稱慈祥庵、石香爐庵，位于北京石景山區翠微山腳下，模式口大街80號，北距法海寺約1華里，是全國范圍內保存較完好、規格較高、石刻精美的明代太監墓之一，同時也是全國首座對外開放的明清宦官墓園之一，也是中國的第一座以宦官歷史為題材的專題博物館。田義墓建于明萬歷三十三年（1605年），由神道區、享堂區、生基墓區三部分組成。整個墓區，由一條神道自南向北貫穿。墓園葬有明朝萬歷皇帝身邊寵幸的大太監田義及其他十幾位明清太監的墓群。到了清代，此墓已廢棄，無人管理。有一僧人至此，對墓園景物十分鐘愛，恐其遭貪利奸徒破壞，于是奏請康熙帝批準，在墓園東鄰建“慈祥庵”一座，稱為“東曲”，并將田義墓作為“西曲”歸入庵中。又由于庵前有一巨大的石香爐，“石香爐庵”便由此得名。慈祥庵有殿宇兩進，三楹，內供觀世音像，兩側為禪堂，有一小門與田義墓相通。田義墓園結構保存比較完整，存有門樓、華表、文武石像生、欞星門、3座碑亭、沈陽昭陵隆恩殿、石供、生基墓門及地宮等。墓內的地宮現已打開，出土墓志一方和楠木棺板2塊。由于田義墓曾多次被盜，隨葬珍貴明器已被洗劫一空。
田義墓園占地約6000平方米，葬有田義及附葬太監墓5座。慈祥庵為其附屬建筑。田義墓墓園建筑以石雕、石刻為主，并其以規格高、石雕精巧細膩、內容豐富而著稱。墓園里雕刻的圖案精美，內容題材包含神話傳說、歷史典故等。牌樓、享殿、墳冢、祭器等多用漢白玉雕刻而成，有極高的藝術和欣賞價值，代表了明代后期的石刻藝術。神道之上分列一文一武兩尊石翁仲。文翁仲朝服下身綬帶飾“邱云鶴花錦”，武翁仲位于神道西側，頭戴兜鍪，身著鎧甲，手持鋼鞭，腰系革帶，腳蹬云頭靴，虎目圓睜。
田義墓園欞星門以北有三座碑亭，中亭內立《敕諭南京司禮監太監田義為南京守備碑》，為萬歷皇帝敕諭時任南京司禮監太監的田義為南京守備的圣旨碑文。西側碑亭立《敕太監田義押發罪藩碑》，為萬歷十八年（1590年）八月敕諭內官監田義押送秦府永壽王府輔國中尉懷庸至鳳陽縣的圣旨全文。東亭立《太監田義諭祭碑》，由禮部尚書文淵閣大學士沈鯉篆額，吏部尚書、中極殿大學士沈一貫撰寫碑文，武英殿侍直、典理校正秘書潘世元書丹。碑亭為親王墓的規制，這三通碑刻在碑首、碑身及趺座的尺寸上均與當時相應的規制不符。
穿過牌坊就是田義的墓冢，其冢圓丘形，墓碑刻“司禮監掌印太監兼掌酒醋面局印渭川諱公之墓”，周圍飾云龍花紋，冢前有雕刻精美的石供器，自墓冢右側可進入墓室，墓室高大，長方形，拱形頂，正中建有石棺床。田義墓地宮多次被盜，于1998年5月被清理修繕，墓中剩存楠木板兩塊，墓志一盒。它是北京地區繼明明十三陵定陵、北京市大葆臺西漢墓博物館之后第三座供游人參觀的地下墓穴，于2001年被公布為北京市市級文物保護單位。
參考資料 >
【“識”景山】石景山翠微山腳下的田義墓，到底有多獨特？ .青春石景山.2025-04-12
田義墓.北京旅游.2025-04-12
田義墓的武翁仲不一般，石頭革帶上雕刻著精美的馴獅圖.北京日報.2025-04-12
【紀錄片】人文石景山——第七集：宦官遺影 .北京石景山.2025-04-12
[周末私享]周末不亂竄 北京趣味博物館長知識(二)|北京博物館 田義墓 周末私享.網易.2025-04-12