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羅馬愛經(jīng)
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《羅馬愛經(jīng)》是古羅馬著名詩人奧維德最著名的作品之一,其中講述的是作者以神的名義,化身情愛大師,向世人傳授傳情愛的藝術(shù)與技巧。教男人如何俘獲女人的身心,教女人如何惹人憐愛。本書分為三卷,分別為第一卷如何獲得愛情;第二如何保持愛情;第三卷女人的良友。

編輯推薦

古羅馬艷情時代寫真,絕無僅有的驚世華章。

遭遇近2000年禁毀,終成世界情愛經(jīng)典之名。

開放的年代,被世界重新發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典。

1929年引入中國,遇半世紀(jì)雪藏。

經(jīng)戴望舒,施蟄存、艾青周良沛等不遺余力譯介。

黃建華先生傾半生心血再推最權(quán)威法譯本。

在《愛經(jīng)》里,一切都是明快的,如陽光普照一般,給人以美感,同時又浮淺得可愛,雅致得無與倫比,嬌媚得無可抵御,虛假得完全徹底。

毋庸置疑的是:對于中小學(xué)生來說,涉及如此主題的詩歌自然可為他們提供不適當(dāng)?shù)木袷臣Z。然而,就我們今天這個自由討論的年代來說,人們的生活環(huán)境已大大改變,男女兩性已成為今天的小說家,劇作家等最熱衷的主題,我們還有什么理由來禁止這樣一部男女爭相閱讀、理應(yīng)被視為奧古斯都時代詩歌最高成就之一偉大作品呢?

——《愛經(jīng)》英文版譯者劉易斯·梅

這是一本幽默的教育詩,辭藻和內(nèi)容都是非常淫艷的,但它表現(xiàn)了作者對情愛問題的淵博的知識和精細(xì)的心理學(xué)素養(yǎng)。——德國史學(xué)家杜菲爾

《愛經(jīng)》是具有高度想像力的天才作品,在世界上有重要影響,正如《唐璜》是喬治·拜倫最偉大的作品一樣,《愛經(jīng)》是奧維德最偉大的作品。他運(yùn)用韻律和辭藻的才能已達(dá)到了頂峰,他的觀察力的生動、精細(xì)是無可比擬的。——英國文評家麥考萊

奧維德的作品精確地適合于快樂一族的基調(diào)與追求,適合于那些似乎永遠(yuǎn)不知道嚴(yán)肅為何物、永遠(yuǎn)不知道痛苦與難過的人群?!娙笋R太·阿諾德

圖書簡介

《羅馬愛經(jīng)》是古羅馬乃至世界文學(xué)史上一部命運(yùn)多的曠世奇書,一部探索男女情愛的經(jīng)典之作。它與印度的《愛欲經(jīng)》、中國的《素女經(jīng)》一起被稱為世界性愛文化的經(jīng)典之作。而相對于其他兩部經(jīng)典,《羅馬愛經(jīng)》通篇洋溢著文學(xué)的詩情畫意和情愛的浪漫氣息;作者引用大量希臘、羅馬神話中的愛情故事,以其淵博的知識和精湛的文學(xué)造詣描寫男女情愛,語言精雕細(xì)琢、委婉細(xì)膩,對韻律和辭藻的運(yùn)用登峰造極,即便涉及男女之事也決不傷風(fēng)敗俗,給人以唯美的藝術(shù)享受。第一部分《戀情集》,詩人現(xiàn)身說法,歌詠了對情人科琳娜的愛情;第二部分《愛的技術(shù)》,詩要分別向男女宣講戀愛的技巧和藝術(shù);第三部分《情傷良方》,詩人列舉各種方法幫助情場失意的男女消解內(nèi)心的郁悶和痛苦。

作者簡介

黃建華,男,1936年4月5日出生于廣州市。原籍南海區(qū),漢族。1961年畢業(yè)于中山大學(xué)外國語言文學(xué)系。畢業(yè)后留中山大學(xué)任教。1970年調(diào)廣州外語學(xué)院,歷任講師、副教授,西語系副主任、主任、副院長等職。1977年末至1981年中在聯(lián)合國教科文組織任譯審。1986年晉升為教授。1993年任博士研究生導(dǎo)師。1989年起任院長。1995年廣州外語學(xué)院與廣州外貿(mào)學(xué)院合并組建廣東外語外貿(mào)大學(xué),即任新大學(xué)校長。2000年6月任期屆滿。現(xiàn)為廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,廣州翻譯協(xié)會會長。主要社會兼職有:中國辭書學(xué)會副會長兼全國雙語詞典專業(yè)委員會主任、廣州翻譯協(xié)會理事長、全國法國文學(xué)研究會副會長、國際詞典學(xué)雜志(International Journal of Lexicography)編委;曾任亞洲辭書學(xué)會(ASIALEX)首屆會長。

本書目錄

第一冊戀情集

卷一

我為什么要歌唱愛情而不是戰(zhàn)爭

愛神的利箭射中

詩人的自我引薦

嫉妒的力量

科琳娜委聲于詩人

哀求守門人打開情人的房門

為自己虐待了情人而自責(zé)

詛咒那慫情人做高級妓女的老嫗

凡情人都是戰(zhàn)士

斥責(zé)情人出賣自己的肉欲

詩人懇請娜佩傳遞情書給她的女主人

詛咒情人拒絕邀請的回信

責(zé)備歐若拉的來臨

抱怨情人親手毀掉了自己美麗的秀發(fā)

不朽的詩篇

卷二

為何我再一次不由自主地歌頌愛情

請求閹人巴古允許自己與他的女主人相會

再次請求看守人成全自己與情人的幽會

詩人表達(dá)對各類女人的迷戀

情人的背叛

悼念情人的鸚鵡

詩人讓科琳娜確信,他從未產(chǎn)生背叛她的念頭,更不可能跟刀子的女奴有過見不得人的勾當(dāng)

要求女奴再一次委身

海馬丘比特對話

詩人甘愿在愛的歡愉中死去

為科琳娜的航行祈禱

征服女人的快樂

詩人祈求諸神挽救試圖流產(chǎn)的科琳娜

指責(zé)情人不該墮去腹中骨肉

指環(huán)傳情

詩人期盼情人造訪他在鄉(xiāng)間的住宅

詩人勸科琳娜不要太自負(fù)于自己的容貌

愛情戰(zhàn)勝一切

輕易得來的愛情索然無味

卷三

悲劇與哀歌二神爭奪對詩人的支配權(quán)

競技場的馬車賽

眾神袒護(hù)女人的背信棄義

被禁限的女子更能激發(fā)男子的愛欲

夢境預(yù)示情人的離棄

致無名小溪,它阻礙詩人去往情人之處的道路

詩人怨恨自己面對玉體橫陳的情人卻無法滿足她肉體的歡愉

富有者霸占愛情

哀悼提布魯斯

節(jié)慶之時,詩人苦于不能與情人享受肉欲的歡樂

詩人厭倦了情人的背叛

詩篇招致禍患

朱諾在法里斯克的節(jié)日

致情人,請求她說些善意的謊言

告別哀歌

第二冊愛的技巧

卷一

開場白

計(jì)劃

往何處找尋?就在羅馬本身

漫步于公共建筑

在市集廣場上

在劇場

在競技場

奧古斯都海戰(zhàn)劇

勝利

在筵席上

在羅馬城外

討歡心之法

信任自己

與女仆串通

有利時機(jī)

信札與專鋅

了解的機(jī)會

衣裝

酒的熱度

恭維話

許諾

淚、吻、膽量

膚色白皙

不吐露真情

要按女子的不同性格來實(shí)踐這些忠告

結(jié)束語

卷二

題旨

課題之難:代達(dá)羅斯與伊卡洛斯

令愛情持久的不切實(shí)方法

建議采用的辦法:令自己可親可愛

要有討人喜歡的性格

必須堅(jiān)持不懈

還要殷勤討好

不要因受阻而卻步

爭取奴仆的照應(yīng)

送什么禮?

贊賞不已

表露忠誠

習(xí)慣的力量可增進(jìn)愛情

設(shè)法將不忠行為掩飾起來

負(fù)心被覺察時如何自衛(wèi)?

在某種情況下引起嫉妒

認(rèn)識自己以發(fā)揚(yáng)自身的長處

愛情的憂傷

面對情敵的舉止:瑪爾斯、維納斯伏爾甘

在愛情方面絕不張揚(yáng)

甚至贊揚(yáng)愛侶的缺陷

年齡

床之事

結(jié)束語并轉(zhuǎn)入第三卷

卷三

主旨

自我修飾

衣著

打扮漂亮的其他方法

不要讓別人看自己化妝

矯治身體缺陷的方法

其他手法

嗓音?

熟習(xí)哀歌詩作

跳舞與游戲

不要掩蓋自己的魅力

避開某類男子

情書

瞼部表情

向每個人索取他能給予的東西

不要以同一的方式去對付新手和有經(jīng)驗(yàn)的男人

怎樣做才能保持愛情長久

怎樣巧避監(jiān)視

提防女友

讓情人相信自己得到了愛

不要太快相信有情敵

在宴會上的舉止

在床上

第三冊情傷良方

題旨

奧維德請青年男女聽他的告誡

福波斯祈求

I首先須將邪惡疾病消除于萌芽狀態(tài)

Ⅱ若將戀情扼于萌芽狀態(tài)為時已晚,則等待最佳時刻采取行動

Ⅲ一旦可以施行醫(yī)術(shù)之時

Ⅳ如果你不得不留在羅馬,可以采用多種療法

編后記

參考資料 >

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