《基督的童年》（法語：L'enfance du Christ），作品號二十五，是法國作曲家艾克托爾·柏遼茲基于耶穌基督童年時隨家人走避埃及的經歷寫成的合唱曲，并由作曲家自己負責作詞。該曲主要創作于1853至1854年間，包含了此前在1850年開始創作的《入埃及記（La fuite en Egypte）》的合唱曲。全曲于1855年12月10日首演于巴黎海茲音樂廳（Halle Herz），由柏遼茲親自指揮巴黎喜歌劇院（歌劇Comique）的團員演出。柏遼茲將這部作品描述為一部神圣三部曲，其三個部分分別描繪了大希律王下令在猶太殺害所有新生兒、圣家逃往埃及以及他們抵達埃及賽斯鎮并得到以實瑪利家族的庇護。盡管艾克托爾·柏遼茲成年后并不信奉宗教，但他一生都對童年時被宗教音樂所陶醉的美感充滿敏感，這部作品也受到了他的老師讓-弗朗索瓦·勒修爾的圣經清唱劇的影響。
音樂制作
創作背景
《基督的童年》全劇的意念起源于1850年，當柏遼茲的朋友約瑟-路易·杜克（Joseph-Louis Duc）委托柏遼茲寫一部風琴曲《牧羊人的告別》（L'adieu des bergers），講述圣家和伯利恒的牧羊人告別，逃亡埃及的故事。而柏遼茲創作出了一首合唱曲，并在1850年11月12日，訛稱是17世紀作曲家杜克瑞（Ducré）的作品上演，反而獲得柏遼茲反對者的贊賞。一位夫人更說到：“艾克托爾·柏遼茲絕對不能寫出，如這老杜克瑞的小作品，那般簡單而又可愛的作品。”其后柏遼茲為男高音編寫了《圣家稍息》（Le repos de la sainte famille）的篇章，再加上序曲，便成為1852年發表的《入埃及記》，并在次年12月首演于萊比錫市。首演相當成功，柏遼茲在朋友慫下，開始添加第三樂章，《圣家抵步塞易斯》（L'arrivée à Sais）。其后柏遼茲可能為求平衡，在《入埃及記》前加入第一章，《黑落德王之夢》（Le songe d'Hérode），全曲因而成形。
制作人員
- 科林·戴維斯指揮倫敦交響樂團、阿迪斯合唱團（Alldis Choir），獨唱家珍妮·貝克（Janet Baker）、艾利克·塔皮（Eric Tappy）、菲利浦·朗格里治（Philip Langridge），飛利浦出品
- 約翰·艾略特·加德納指揮里昂國立歌劇院樂團和蒙臺威爾第合唱團、獨唱家安-蘇菲·馮·奧特（Anne-Sophie von Otter）、安東尼·洛夫·約翰遜（Anthony Rolfe Johnson）、何塞·丹姆，Erato出品
- 查爾斯·明希（Charles Münch）指揮波士頓交響樂團和新英格蘭音樂學院合唱團，RCA Victor出品
主題內容
第一部 大希律王的夢
由旁白者開場的序幕，敘述在伯利恒的馬槽里，誕生了一位嬰兒，他就是后來成為救世主的耶穌基督，這也是飽受希律王暴虐統治的人民所期待的解救時刻。
在耶路撒冷王國的街上，希律王的侍衛隊長率領士兵們在街上巡邏，途中，侍衛隊長遇到一位羅馬百夫長，兩人談及希律王對于嬰孩誕生的惡夢征兆感到恐懼的情形。此刻在宮殿里，以陰謀手段奪取權位的希律王，正擔心自己的王位寶座會不會有朝一日也被別人篡位？自己哪一天會不會也慘遭別人暗殺。大希律王甚至為此常常半夜驚醒。
這一天，希律王又做了惡夢，他夢見自己的王位，竟然被一個不知名的小男孩取代，而這個惡夢也已經出現過好多次，希律王為此感到非常苦惱，卻始終擺脫不了這個干擾，于是他召集了宮廷里的預言家，把一切夢中情境說個明白，請他們來解夢。預言家們聽過希律王的敘述之后，也證實了夢中征兆的真實性，但就是不知道：這個神秘的小男孩是何許人也。來自何方。預言家們索性建議希律王：干脆下令殺掉所有新生嬰兒，永絕后患。生性殘暴的大希律王竟然接受了這個建議，決定以這個方法消除惡夢威脅。至于在伯利恒耶穌出生的馬槽房里，這時耶穌已經是一、兩歲大的男孩，他的父（約瑟夫）母（瑪莉亞）萬分疼愛這個上天所賜予的孩子。就在耶穌一家人享受天倫之樂的時候，突然傳來天使們的警告聲，他們要約瑟夫與瑪莉亞趕緊帶著耶穌逃難，因為希律王已經下令要把國家里所有兩歲以下的孩童殺死。為了避免厄運，約瑟夫與瑪莉亞趁著天黑之前，趕緊帶著耶穌逃往埃及。
第二部 埃及逃亡記
耶穌一家人動身前往埃及避難前，牧羊人群集在耶穌家的馬槽房里，祝福耶穌未來一切平安，如果遇到挫折，他們也會張開溫暖的雙手、歡迎耶穌回來。在逃難路途中，天使們則是一路相伴，為這一家三口解決饑渴之苦，希望小耶穌平安抵達埃及，未來能夠成為解救蒼生的救世主。
第三部曲 抵達扎伊爾斯
耶穌一家人歷經艱辛，終于抵達埃及扎伊爾斯，但這一家三口卻被視為流浪者、甚至是被社會唾棄的人，盡管瑪莉亞與提圖斯·約瑟夫斯挨家挨戶地懇求，就是沒有人愿意伸出援手幫助這孤苦無依的一家人。就在約瑟夫用盡最后力氣敲著某個人家的大門時，卻走出來一位慈祥和藹的長者，他是以賽馬利家族的大家長，他熱情地歡迎狼狽不堪的耶穌一家人，并且幫助他們沐浴、提供飲食，給了這家人實時的溫暖和關懷；以賽馬利大家長看約瑟夫是一位木匠師傅，遂提議留他在家中工作，同時耶穌也可以在此地獲得保護；瑪莉亞與約瑟夫萬分感激以賽馬利長老的幫助，耶穌也在此長成為具有悲天憫人胸懷的聰明少年；十年之后，耶穌跟隨父母親回到出生的地方-以色列，展開他拯救世人的工作。此時合唱團與旁白者在幕后歌頌，并祈求這位救世主賜予慈愛。
專業評價
巴黎的觀眾和樂評人向來認為艾克托爾·柏遼茲的音樂是相當奇異且刺耳的，因此柏遼茲的音樂很難獲得他們的好評。但《基督的童年》可謂取得即時的成功，巴黎除了兩位樂評人以外，各份報章都給予一致好評。部分人認為，這些好評是源于柏遼茲在該曲所顯示的比較和緩的新風格，但柏遼茲對此表示強烈否認。他說：“在那部作品中，很多人想像自己可以偵測到我的風格和手法出現了劇烈轉變。這種觀點是毫無根據的。這個主題本身就意味著一種溫和而簡單風格的音樂，明顯不是為了迎合他們的品味和理解力。時間可能有助這些風格的形成，但我相信二十年前的自己也會以同樣風格寫出《基督的童年》。”該曲一直相當流行，且經常在圣誕節期間上演，市面上也有不少錄音流通。
參考資料 >