黃文中（1890年—1946年），字正心，后改字中天，甘肅臨洮洮陽鎮人，演員黃軒曾祖父，同盟會會員，東京明治大學經濟學學士。他抨擊軍閥專制，批評時政，倡導民主自由，有“民主斗士”之稱。
1917年，黃文中畢業于甘肅省立第一師范學校，后自費留學日本，獲東京明治大學經濟學學士，并參加了中華革命黨，翻譯了日本法學權威植原悅二郎所著《日本民權發達史》，共30余萬字。回國后，曾任蘭州市各大、中學校教師，并兼任省教育廳第一科科長、蘭州道署第二科科長。1925年-1930年間，先后鹽池、臨澤縣、鼎新、金塔縣、高臺等縣縣長。1931年后避居杭州市，為西湖景觀題寫了多幅名聯。?1935年，黃文中返回甘肅就任甘肅省立第一中學語文教員。1938年冬，為避免學校遭受日軍飛機轟炸，甘肅省立第一中學臨時搬遷至洮沙縣辛甸鎮，繼續進行抗日救亡運動的宣講以此感染師生的抗日斗志。黃文中還組織學生與教職工為前線將士捐贈物資，為前線將士出一份力。1946年，農歷寒衣節，黃文中因傷寒病逝于蘭州市，后歸葬于臨洮縣祖墳，終年57歲。
黃文中辦學經驗和成績曾在上海市進步報刊《申報》予以報道。曾創作蘭州一中最早的校歌歌詞。他反對官僚軍閥的封建統治，提倡新文化、新思想，宣傳科學與民主，研討甘肅省的社會問題，積極推動甘肅的歷史進步。在任期間，每到一地，他都創設教育館、民眾閱報室、中山俱樂部、民眾學校等，啟發民智。黃文中還在地方推行嚴禁男子留發辮，女子裹足，并親自寫了《勸放足歌》。上海民主救國會發起募捐活動，黃文中將部分書法作品和文稿變賣，積極支持十九路軍抗擊日軍。
人物生平
黃文中生于耕讀世家，祖上清貧。他自幼天資聰穎，勤奮好學，少年能詩文。1896年，入讀私塾，民國三年（1914年）考入省立法政專門學校，以優異成績畢業，任蘭州雷壇小學校長。受當時進步思潮影響，思想開朗，辦學有方，為社會所推崇。其辦學經驗和成績曾在上海市進步報刊《申報》予以報道。
1917年，黃文中畢業于甘肅省立第一師范學校，后自費留學日本，入東京明治大學學政治經濟學，獲東京明治大學經濟學博士，并參加了中華革命黨。為宣傳孫中山先生提倡的三民主義，利用課余，翻譯了《日本民權發達史》一書，譯文史科翔實。孫中山先生閱后，在扉頁上題詞曰：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者存，逆之者亡。”此書1926年由上海商務印書館出版發行，1929年1月再版發行。
1923年1月，甘肅省長公署發布委任令，委任黃文中為本署第四科科長。任職期間，不以個人仕途安危為念，親臨學校及群眾社團演講三民主義，宣傳民主自由，抨擊時政，揭露黑暗，不避權貴，故為社會落后反動勢力所切齒，曾多次受到恐嚇、侮辱及政治迫害，而他天性豁達，依然故我，憂國不謀自身。1924年，他在群眾集會上演講，宣傳民主自由，抨擊軍閥專制，因而得罪了甘肅省督軍陸洪濤。其旅長黃得貴密遣暴徒狙擊于蘭州安定門外荒僻處。黃文中昏迷不醒，后經人發現搶救，才得復蘇。輿論震驚。黃文中從此自稱“隴上再來人”。
1925年，任鹽池(現屬寧夏回族自治區，位于陜、甘、內蒙交界處)縣長，鹽池以牧業為主，鄉俗落后，他試圖改革舊政，造福于民，觸犯紳權貴利益，幾遭殺身之禍。黃文中胸懷大略，才高學碩，但為時弊所限，一籌莫展，遞棄職歸隱家鄉業師胥應魁處，與之研討詩文，并任教樹風學校。
1927年，又到蘭州省立第一中學任國文教員，1928年春，代理金塔縣縣長。次年夏，奉令調任鼎新縣長，后任臨澤縣縣長。
1930年，調任高臺縣長，當時“河湟事變”的首領馬仲英自稱甘、寧、青聯軍總司令，控制河西諸縣，黃文中往見晤談，被馬仲英委任為聯軍總司令秘書長。1931年，馬仲英退入新疆后，黃文中由肅北草原入內蒙，經北京抵達上海市。以賣字和稿費收入為生，并多次與沈鈞儒、黃炎培、李公仆等進步名流交往。1931年九一八事變后，上海各界召開民主救國會議，他奔走聯絡甘肅省同仁，并代表甘肅出席大會，發表救亡演說。
1932年，他寓居杭州市，與杭州美專甘肅學生朝夕醉情于西子湖蹄寫下了許多優美的詩篇和楹聯。不少楹聯意境高遠，情、景、理融為一體，一時為各家推崇，高懸于景點。其中以西湖湖心孤山亭的“西湖天下景”的疊字聯為最有名，其內容是：
此聯倒順皆可讀通，構思精巧奇絕。至今仍為游人傳誦，時匾額上署名“隴西黃文中題”。“文革”期間遭劫，后修復時作者姓名被換。為還其本來面目，《杭州日報》于1985年7月10日刊出《黃文中與西湖楹聯》一文，杭州園林處尊重史料，旋即更正。
1933年，黃文中由杭州市返回甘肅，在蘭州中學（今蘭州一中）任教十四年，為學校寫作校歌，編排戲劇，深受學生歡迎。另有不少詩作和古詩集句等遺作，均已失散無存。1935年湖北楊昭恕教授游杭州，和黃文中同居一樓，過從甚密，對其文才、書法極為贊賞，抄錄全作編為《黃文中西湖楹帖集》，在上海出版，流傳于大江南北。
1935年，黃文中返回甘肅省就任甘肅省立第一中學語文教員。1938年冬，為避免學校遭受日軍飛機轟炸，甘肅省立第一中學臨時搬遷至洮沙縣辛甸鎮，他帶領學生舉行抗日宣傳活動。
1946年，農歷十月初一，黃文中因傷寒病逝于蘭州，終年57歲。病逝后遺體葬于臨洮縣祖墳，由房親侄詩人黃可莊撰文刻碑。
個人生活
家庭關系
主要作品
譯作
楹聯作品
1932年，黃文中由滬赴杭，棲止杭州西湖俞樓。黃文中博學多藝，才思敏捷。其詩詞、楹聯和書法，均有深湛造詣，聲名久著。在留滯杭州市的三年間，黃文中題寫楹聯十多幅，懸掛于各景點：
其中除“平湖秋月”的“魚戲平湖穿遠岫，雁鳴秋月寫長天”一聯，由國學大師黃侃(季剛)篆寫，湖北古城楊昭恕(心如)教授捐資懸掛外，余均由黃文中自己撰寫，在朋友資助下懸掛，至今仍存數聯。其中最著名的應數上述“西湖天下景”之聯，曾毀于“文革”，后重新刻制，恢復原貌。黃文中在杭州市所寫楹聯，當時由楊昭恕教授輯錄成冊，名為《西湖楹帖集》。黃侃先生為其題跋，楊昭恕題款以記。
以上參考
其他作品
政治主張及影響
1924年，他再次在群眾集會上宣傳民主自由，抨擊軍閥專制時，得罪了當時北洋軍閥甘肅省督軍陸洪濤，陸洪濤遂令其部下黃得貴暗中派兵，在蘭州安定門附近伺機狙擊黃文中，致使他頭破齒落，身負重傷，昏迷不醒。后經路人相救被抬往醫院搶救，才幸免于死。脫險后，他的第一句話是：“我的舌頭尚在否？舌頭在，還得講，還得說，我的肩膀是孫大元帥拍過的，堅不可摧。”此后，他自稱“再來人”，依舊大談國事，宣傳民主思想，被甘肅群眾稱為宣傳民主思想的“民主斗士”。在他的宣傳帶動下，甘肅進步學生旗幟鮮明地反對官僚軍閥的封建統治，提倡新文化、新思想，宣傳科學與民主，研討甘肅的社會問題，積極推動甘肅的歷史進步。
1925年，黃文中出任鹽池縣縣長。在任期間，他勵精圖治、政聲頗佳，受到當地百姓的愛戴。此后，省政府又先后委派他擔任金塔縣、鼎新、臨澤縣、高臺等縣縣長。每到一地，他都創設教育館、民眾閱報室、中山俱樂部、民眾學校等，啟發民智。黃文中還在地方推行嚴禁男子留發辮，女子裹足，并親自寫了《勸放足歌》，譜曲教學生演唱，對當時男剪辮、女放足起了很好的教育和推動作用。
1930年3月，黃文中出任臨澤縣縣長。上任時，他身邊只帶著一名隨從，隨從挑著扁擔一頭挑著行李一頭挑著書，一路步行來到臨澤。在任期間他常常穿著布衣布鞋，吃著粗茶淡飯。每天起床后，他都要拄著打狗棍走鄉串村，向農民征詢分水灌溉的意見，勸導農民多栽樹，多施綠肥提高地力，他還提倡農民守望相助，尊老愛幼。每次遇到案子也是不分貧富貴賤，清正廉潔、秉公辦理，從不給窮苦的百姓分派多余的糧餉壓榨百姓。半年后，黃文中又被任命為高臺縣縣長。
1931年九一八事變爆發，東北地區淪陷，民族危亡，黃文中輾轉到了上海市，以甘肅省民眾代表的身份參加了民主救國會議并發表救亡演說，并與中國同盟會領導人黃炎培、沈鈞儒、李公樸等有過交往。他以“和親自古非長策，收泣新亭要有人”呼吁中國國民黨出兵抗戰、志士仁人團結抗戰、收復失地。之后，上海民主救國會發起募捐活動，黃文中將部分書法作品和文稿變賣，積極支持十九路軍抗擊日軍。
黃文中帶領學生舉行抗日宣傳活動，利用課堂和群眾集會的場所進行抗日救國的演講，與學生一道登臺演出，高呼抗日口號，以此感染全校師生的抗日斗志。國難當頭，為適應形勢，他又為該校重寫校歌“信仰三民主義，養成社會之中堅。復興民族，還我河山，復興民族，還我河山！”抗戰進入相持階段后，全國征募寒衣委員會甘肅分會在全省各界廣泛開展征募寒衣運動，甘肅省立第一中學由部分女學生和教職員工組成縫紉隊為前線抗戰士兵縫制棉背心，黃文中將愛護抗戰將士的熱情，寄托在征募寒衣上，組織部分學生利用課余閑暇時間在指定地段沿門征募舊衣，為后方難民盡一份綿薄之力。此后，他又組織學生參與了“十萬青年簽名寄信慰問前方抗戰將士”活動，盼望早日消滅日寇，振興中華。
人物評價
黃文中心胸豁達，才思敏捷，聲名久著。他授課深入淺出，比喻透徹，講史至民族大義、國家興亡，每慷慨悲歌，聲淚俱下，用一顆強烈的愛國之心，感染著他的學生。他博學多藝，人稱才子，在詩文、楹聯、書法諸方面都有很高的造詣。在他因得罪甘肅省當局，遠走外地，而滯留西湖期間，撰書楹聯甚多，文辭書法俱佳，至今仍膾炙人口。在黃文中身上，不僅具有中國傳統文人剛正不阿、憂國憂民的品質，同時，他接受了一些西方民主主義的思想，有感于國家衰弱，在日本留學期間，潛心研究強國之道。（《甘肅歷代名人研究》）
參考資料 >
【檔案史話】黃文中的墨跡檔案.微信公眾平臺.2024-02-11
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