三臺山，形似馬鞍山，位于淄博市博山區(qū)源泉鎮(zhèn)鄭家村東，與馬鞍山、岳陽山、二郎山對峙，相望是源泉鎮(zhèn)與淄川區(qū)淄河鎮(zhèn)界定的天然屏障。山勢南北走向，處于崇山峻嶺層巒疊嶂之中。大小十余個山頭高低起伏，錯落有致，主峰海拔614米，因其山峰一側(cè)從下到上依次有三個天然大平臺而得名。
文化活動
傳說
三臺山自古以來隸屬鄭家村，山陽縣面的坡度較緩，唯一一條上山路從山腰穿過山門--南天門通到山投；山陰陡峭，懸崖絕壁，煙斜霧橫。山腰一泉，名曰天池，泉水晶瑩，清涼甘洌。原山上廟宇蔚為大觀，香客不斷，后遭劫難，毀于一旦。山的西面一平臺上有鷹頭狀巨石一塊，房屋廢墟兩間；南面一大青石臺上有米石臼一個，過去有守山者長年在此居住過。
相傳三臺山原名叫王母寨，鄭家村窮苦百姓李守元帶領(lǐng)他的兩個兒子在山上開荒，一個兒子叫李千，一個兒子叫李萬。鎮(zhèn)后人王佩軍在三臺山村對面的盂良臺(一座山的山頭名，傳說孟姜女和范杞良的魂靈是由此處升天，故得名)上開荒種地。經(jīng)人介紹，李守元就把他的閨女嫁給了王佩軍。因人名和從事勞動的巧合吧，當時村里人就此大開玩笑，說是李守元領(lǐng)兵千萬大戰(zhàn)王母寨，招駙馬王佩軍大戰(zhàn)孟良臺。玩笑話越說越離奇，越傳越廣，竟然不徑而飛，傳到了京城。當權(quán)者聽到這個消息，大為吃驚，認為李某這是在屯兵造反，起義奪權(quán)，就派人下來查訪，準備嚴加鎮(zhèn)壓。結(jié)果一了解，還是當?shù)厝碎_得一個大玩笑，一場虛驚也就此平息。
歷史沿革
中國國民黨統(tǒng)治時期，三臺山上“二王”爭神的新聞曾在當?shù)貓罂峡沁^。說的是王佩蘭(系鄭家村人)和王六(隸屬鎮(zhèn)后人)于1926年爭這座山修廟為神，目的是為了賺錢。結(jié)果王六末爭過王佩蘭，后王便主旨在山上修了無圣老母廟，塑了神，并將王母寨更名為三臺山。
抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子侵略中國，1938年春，鬼子派漢奸隊(當?shù)厝朔Q漢奸為三本)占領(lǐng)了三臺山，在此駐扎一個班。他們在山上筑工事，修炮樓，廟宇及其它建筑設(shè)施全部被毀壞。源泉地區(qū)解放后，日本鬼子敗退，漢奸也撤下山，但山上文物古跡洗劫一空，只留下破磚碎瓦，斷壁殘垣。
在風調(diào)雨順、國泰民安之盛世，為了宏揚歷史文化，開設(shè)旅游景觀，再現(xiàn)三臺山昔日勝景，1995年，鄭家村小皮峪劉圣華又主旨籌措資金重新修建無圣老母廟。
劉的提議得到了鄭家村和蘇家溝村眾人的大力支持，于當年重修了無圣老母、無圣老父廟三間，塑神一尊，在簸欠口修筑了影背墻，并擇每年農(nóng)歷三月二十八日和九月二十八日兩度舉行香火盛會，為表志念永留后世，銘碑兩座立于山腰路旁平地間。
為感念二郎山馬師傅和趙師傅在世時經(jīng)常到三臺山藥施普濟救人之恩德，還在山腰南麓一洞穴內(nèi)塑其全金身兩尊，以受后人之供奉。
三臺山系青石山，石多土少，多荊棘，少樹木，還有待于后人造林植被，封山綠化。
參考資料 >
三臺山:歷史悠久 古般陽二十四景之一.新浪山東.2024-02-16