.《莊子．徐無鬼》:"郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容：……自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。"后用"郢人"喻知己。
作者
作者作品
莊子（前369-前286），漢族，姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國時(shí)期散文家、思想家和哲學(xué)家，宋國人，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
相關(guān)背景
莊子與惠子常常在討論問題時(shí)互相抬杠。但在情誼上，莊子一直將惠子當(dāng)作是生平唯一的摯友（知音）.
釋義
郢人：（1）借指楚國人。郢，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國都城。
（2）指善歌者；歌手。
資料
郢人運(yùn)斤
（古文）
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰："郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：'嘗試為寡人為之。'匠石曰：'臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！'自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣！"
（全文譯文）
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“有個(gè)楚國的人把白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，但白色的泥土好像蒼蠅的翅膀那么薄，讓一個(gè)叫“石”的匠人用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。石匠人揮動子好像疾風(fēng)一樣掠過，聽任他砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷，楚國人站在那里不改變臉色。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你也為我這么試試.'匠石說：'我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。即使這樣那么，我的搭檔已經(jīng)死去很久了。'自從惠子離開了人世，我沒有什么人可以用來做搭檔了！我無法與人論辯了！”
（寓意，啟示）
比喻知音難遇之感，“知音”往往終生不遇，因而“運(yùn)斤成風(fēng)”成了千年流傳的成語。
解詞
一.①郢：春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國的國都。“郢人”楚國人。堊：白色的土，可用來粉飾墻壁 漫：通“”，涂抹。 ②匠石：名叫石的匠人。斫：砍削，。 ③運(yùn)：揮動。斤：錛子向里用力④聽：聽信，聽任。 ⑤宋元君：宋元公。春秋時(shí)宋國國君，名佐，前531—前517在位。質(zhì)：對象，這里指搭檔。 ⑦夫子：指惠子。蠅翼：蚊蠅的翅膀。斫：砍，削。失容：改變神色。
二.
（1）通假字
郢人堊漫其鼻端若蠅翼（漫：通“墁”，涂抹。）
（2）古今異義
匠石運(yùn)斤成風(fēng)而斫之 斤：古義，斧子一類的工具；今義，度量衡單位
郢人學(xué)步
相傳古代楚國的首都郢，有這么一個(gè)人，史書上沒有關(guān)于他的名字的詳細(xì)記載。史書上稱其為“郢人”，這個(gè)郢人一有錢，就是喜歡出國旅游考察，到了趙國，才知道天下之大、人間之美，趙國乃是禮儀之邦。在邯鄲市，趙天子腳下，則更是人人講禮貌，事事依規(guī)范。郢人一到趙國，就很有一些目不暇接了，更令郢人感到興奮的是，邯鄲人的走路姿態(tài)，也就是所謂的“步姿”，郢人感到非常地尊貴文雅好看，郢人整天沉醉其中，恍若置身天堂，樂不思蜀。
且說這一天，郢人在又一次細(xì)細(xì)品味、欣賞完邯鄲人的步姿后，突發(fā)奇想，聯(lián)想到本國人的走路姿態(tài)，感覺很是不爽，他越來越覺得很有必要引進(jìn)引進(jìn)趙國人的先進(jìn)步姿，讓本國人的步姿也優(yōu)美起來，于是，郢人擼起袖子，開是學(xué)步了。
這一學(xué)不打緊，郢人做夢也沒有想到他自己竟然愚蠢到了如此地步，非但“邯鄲市步”沒有學(xué)會，就是連他原來賴以直立行走的步姿也給忘記了。到了他歸國的日子，萬般無奈之際，他不得不像一只老烏龜一樣，用自己的四肢，爬著離開了趙國，回到了自己的國家。這就是古代成語“郢人學(xué)步”的故事。
匠石運(yùn)斤 運(yùn)(揮動)
參考資料 >