《丁前溪》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言文短篇小說。
簡(jiǎn)介
丁前溪家里富裕，是個(gè)喜歡游俠、急公好義的人。在一次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)中，他住在旅舍，主人外出，只有娘子招待他，因?yàn)榧依镓毟F，不能持續(xù)隆重款待，即使這樣，她依然竭力表現(xiàn)出誠(chéng)意。丁前溪贈(zèng)與她錢財(cái)，她沒有收下，認(rèn)為這是應(yīng)該做的，丁前溪備受感動(dòng)，留下話說有事可以找他。事隔多年，這家人果然遇到麻煩，抱著試試看的心情去找丁前溪，丁前溪果然踐行前約，慷慨解囊。
原文
丁前溪，諸城人。富有錢谷。游俠好義，慕郭解之 為人。御史行臺(tái)按訪之。丁亡去。至安丘市，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館谷豐隆。既而昏暮，止宿其家；豆飼畜，給食周至。問其姓字，少年人：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適 他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。”問主人何業(yè)，則家無資 產(chǎn)，惟日設(shè)博場(chǎng)，以謀升斗。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，；芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：“實(shí)告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。”丁益異之，謂其意在得直。天明，付之金，不受；強(qiáng)付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢；客至吾家，何遂索償乎？”丁嘆贊而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。”數(shù)年無耗。值歲大饑，楊困甚，無所為計(jì)。妻漫勸詣丁，從之。至 諸，通姓名于門者。丁茫不憶；申言始憶之。履而出，揖客入。
見其衣敝踵決，居之溫室，設(shè)筵相款，寵禮異常。明日，為制冠服，表 里溫暖。楊義之；而內(nèi)顧增憂，褊心不能無少望。居數(shù)日，殊 不言贈(zèng)別。楊意甚亟，告丁曰：“顧不敢隱：仆來時(shí)，米不滿升。今過 蒙推解，固樂；妻子如何矣！”丁曰：“是無煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒 意少留，當(dāng)助資斧。”走招諸博徒，使楊坐而乞頭，終夜 得百金，乃送之還。歸見室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：“自若去后，次日即有車徒送布帛菽栗，堆積滿屋，云是丁客所贈(zèng)。又婢 十指，為妾驅(qū)使。”楊感不自已。由此小康，不屑舊業(yè)矣。
異史氏曰：“貧而好客，飲博浮蕩者優(yōu)為之；最異者，獨(dú)其妻 耳。受之施而不報(bào)，豈人也哉？然一飯之德不忘，丁其有焉。”
注釋
諸城：縣名。今屬山東省。
游俠：古稱輕生重義、扶貧濟(jì)弱、拯人困厄的人。《史記·游俠列傳》：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其 軀，赴士之厄困。”
郭解（xiè懈）：字翁伯，漢（今河南濟(jì)源市）人。好任俠。司 馬遷稱其“雖時(shí)當(dāng)世之文網(wǎng)，然其私義廉潔退讓，有足稱者。”后終以“任 俠行權(quán)”而被漢廷判為“大逆不道”，慘遭殺害。事詳《史記·游俠列傳》。
御史：宮名。歷代職銜累有變化。明、清有監(jiān)察御史，分道行使糾察，巡 按府、縣。行臺(tái)：為臨時(shí)派出機(jī)構(gòu)。按：察訪。
逆旅：客舍，旅館。
館谷：供給客人的食宿。語(yǔ)出《左傳·僖公二十八年》。
豆：碎的草和料豆。
適他出：適逢外出。
則家無資產(chǎn)：此據(jù)鑄雪齋抄本。“則家”二字底本涂抹不清。
升斗：升、斗均為較小的容量單位，升斗連用，喻收入微薄。以謀升斗，即靠設(shè)博場(chǎng)謀得少量的生活必需品。
（cuò 錯(cuò)）芻：鍘碎飼草。，鍘碎。芻，芻，喂牲口的干草
直：通“值”，償值。
反：通“返”。歸還。
業(yè)此獵食者：意為以此為業(yè)而謀取生活 費(fèi)用的人。獵食，獵取食物。
無耗：無音信。耗，消息，音信。
門者：守門的人。
申言：一再說，再三說。
履而出：履，猶趿履，趿拉著鞋，連鞋也來不及提上就跑出歡迎，形容歡迎之熱誠(chéng)。《漢書·雋不疑傳》：“履起迎。”，原作“”。據(jù)青柯 亭本改。
衣敝踵決：衣服破爛，鞋子露著腳后跟。形容窮困不堪。《莊子·讓 王》：“捉衿而肘見，納履而踵決。”
義之：認(rèn)為他很講義氣。
內(nèi)顧：在外對(duì)家事的顧念。《漢書·楊仆傳》：“失期內(nèi)顧。”注：“內(nèi)顧，言思妻妾也。”
褊（biǎn 扁）心：也作“心”。心胸狹隘。《史記·汲黯列傳》：“黯褊心，不能無少望。”望，怨。
亟：急迫。
推解：推食解衣，謂赤誠(chéng)相待。《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授 我上將軍印，予我數(shù)萬眾。解衣衣我，推食食我，言聽計(jì)用，故吾得以至于 此。”
舒意：猶寬心。
資斧：旅費(fèi)，盤纏。
走伻（bēng崩）：派人前往。走，往。伻，使。《尚書·立政》：“乃 伻我有夏。”
乞頭：指在賭場(chǎng)中向贏方抽頭為利。《夷堅(jiān)志·夏氏子》：“夏 度??家故貧，至無一錢，同舍生或相聚博戲，則袖手旁觀，時(shí)從勝者覓錙 缽，俗謂之乞頭是也。”
室人：此指妻室。
十指：十個(gè)手指，指一人。
感不自已：感動(dòng)得不能自己；謂非常感動(dòng)，以至自己難以控制。已，止，控制住。
一飯之德不忘：意謂對(duì)別人給予自己的即使是很小的恩德，也不忘 記。《史記·范列傳》：“一飯之德不忘，眥之怨必報(bào)。”
譯文
丁前溪，諸城人。家中富有錢糧，好仗義疏財(cái)，抱打不平，最欽佩古俠客郭解的為人。御史行臺(tái)聽說后，要拜訪他，丁前溪逃跑了。到安丘市，遇上下雨，他就到一家旅舍暫避。一直到中午，雨仍下個(gè)不停。這時(shí)，有個(gè)少年過來，用豐盛的飯菜招待他。轉(zhuǎn)眼天黑了，雨仍下得很大，丁前溪只好去少年家過夜。那少年既照顧他的食宿，又照料他的馬，處處細(xì)心周到。問那少年的姓名，回答說：“我家主人姓楊，我是他的內(nèi)侄。主人喜好交往，剛才有事出去了，現(xiàn)只有她的妻子在家。家中貧窮，拿不出更好的東西款待你，請(qǐng)多多包涵。”丁前溪又問主人的職業(yè)，得知楊某并無資產(chǎn)，唯有靠開設(shè)賭場(chǎng)養(yǎng)家糊口。
第二天，仍舊陰雨連綿，但主人供給丁前溪的飯食照樣熱情周到，無絲毫怠慢。傍晚鍘草喂馬時(shí)，丁前溪見飼料長(zhǎng)短不齊，且一把干一把濕，覺得奇怪，就問少年。少年說：“實(shí)不相瞞，我家窮得無草喂馬，這還是娘子讓我從屋頂上撤下來的茅根呢！”丁前溪越發(fā)奇怪，以為這是主人借此向他要錢。天亮后，見雨已停，他便收拾好行李，拿出銀子給少年，少年不要。丁前溪硬塞給他，少年無可奈何，拿著銀子進(jìn)屋請(qǐng)示女主人。一會(huì)兒出來把銀子還給丁前溪，并說：“娘子說：我們不是靠這個(gè)來賺錢吃飯的。主人在外，常常好幾天不帶一分錢；你是客人，怎么能向你索要報(bào)酬呢？”丁前溪聽了很受感動(dòng)，連聲贊揚(yáng)，嘆服女主人的為人。臨走再三囑咐說：“我是諸城的丁前溪。主人回來后，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他，讓他閑暇時(shí)到我家一聚。”
丁前溪走后數(shù)年沒有音信。這年碰上鬧饑荒，楊家窮困到極點(diǎn)。沒有辦法，楊妻就勸丈夫去找丁前溪請(qǐng)求接濟(jì)，楊某答應(yīng)了。到了諸城，找到丁前溪的家，讓看門人通報(bào)了姓名，可丁前溪怎么也想不起這個(gè)人來。楊某就將當(dāng)年的事對(duì)仆人說了一遍，丁前溪聽后，慌得趿拉著鞋就跑出來迎客。見楊某衣著破爛，鞋子露著腳后跟，他就請(qǐng)楊某到暖和屋里，設(shè)宴盛情款待，禮儀隆重，非同尋常。次日，丁又為楊某趕制衣帽鞋襪，楊被打扮得表里一新，心里熱乎乎的，很激動(dòng)，覺得丁前溪很講義氣夠朋友。但一想到家中斷炊的情形，便增添了憂愁，只盼望主人能快點(diǎn)接濟(jì)點(diǎn)錢糧趕回家去。又住了幾天，見主人還沒有送別的意思，楊某急得忍不住對(duì)丁前溪說：“我考慮再三，不能再瞞你了。我來時(shí)，家中米不滿升。如今我受到你的盛情款待，當(dāng)然很高興，可家里的妻子怎么過呢？”丁前溪笑著說：“這些事你不用惦念，我已全部替你辦妥了。請(qǐng)放心再住幾天，讓我給你湊點(diǎn)路費(fèi)。”丁前溪就派人去召集眾賭徒來聚賭，讓楊某向贏方抽頭漁利，一夜間就得到百兩銀子。丁前溪這才送楊某回家。
楊某進(jìn)家門一看，合家衣著煥然一新，妻子身邊還有個(gè)丫鬟伺候。楊某吃驚地問妻子，妻子說：“你走后，第二天就有人趕著馬車送來了布匹糧食，堆了滿滿一屋，說是丁客人讓送的；還帶來個(gè)丫鬟，供我使喚。”楊某激動(dòng)不已。從此，楊家過上了小康生活，再也用不著設(shè)賭場(chǎng)賺錢度日了。
異史氏說：貧窮但是好客，好酒好賭輕浮浪蕩的人最喜歡做這樣的事，最奇特的，只是他的妻子。得到了別人的恩惠而不報(bào)答，還算是人嗎？而點(diǎn)水之恩涌泉相報(bào)，丁前溪做到了。
賞析
受滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在丁前溪身上又一次得到了體現(xiàn)。
這一美麗動(dòng)人的感恩故事，后來被清代初期的大文學(xué)家蒲松齡聽說了，就精心加以整理，編入了他的著名著作《耳中人》中，至今被人們傳頌。
丁前溪
丁彩，號(hào)前溪，大村天臺(tái)丁氏六世祖。有小令行世。蒲松齡《聊齋志異》卷二《丁前溪》篇記載其游俠好義之故事。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640-1715），清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博市）人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)；生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
參考資料 >
丁前溪 (文言短篇小說).趣聞網(wǎng).2023-11-14