《晚清哥老會研究》是2003年吉林人民出版社出版的圖書，由吳善中編寫。
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近代會黨史研究的新成果——《晚清哥老會研究》評介
哥老會是近代中國活躍于長江流域、聲勢和影響最大的一個秘密結(jié)社，但學(xué)術(shù)界對它的研究很不充分，一些具體問題迄今沒有定論。近讀吳善中教授撰寫的《晚清哥老會研究》（吉林人民出版社2003年10月出版），竊以為富有新意，是該專題研究的最新成果。
作為國內(nèi)第一部以哥老會為題的研究專著，該書的研究視野比較
開闊，不僅詳細(xì)論述了晚清哥老會的起源及其蔓延與崛起的過程，還著重考察了哥老會的成員構(gòu)成、基本功能、活動特點(diǎn)以及它的組織目標(biāo)、結(jié)構(gòu)和制度。此外，該書還以光緒二年（1876年）長江中下游平原的剪辮“妖術(shù)”大恐慌和光緒十七年（1891年）的長江教案為個案，從社會史研究角度，采用點(diǎn)面結(jié)合的方式，分別探討了哥老會在反清、反洋教斗爭中所扮演的角色。這就從總體上深化了哥老會研究。相關(guān)資料零散殘缺，不易搜求，是哥老會研究面臨的一大難題。看得出來，作者在發(fā)掘、爬梳史料上下了一番功夫，并且重視考異，遵循無信不征、言必有據(jù)的原則。這就使該書的立論比較具有說服力。例如，作者在利用檔案資料的基礎(chǔ)上，否定了哥老會與洪門同出一源、哥老會就是嚕會等舊說，清晰地勾勒出哥老會的起源和發(fā)展軌跡，指出哥老會起源于川黔等地的異姓結(jié)拜組織啯嚕會，歷經(jīng)與青蓮教、邊錢會的交融，在道咸年間逐漸自成一系，傳入湘軍后得到迅速發(fā)展，并隨著湘軍的裁遣而蔓延開來，光緒年間擴(kuò)展到長江下游。
作者對哥老會的宏觀把握也比較準(zhǔn)確，認(rèn)為哥老會的成員主要由游民、游勇、鹽梟等組成，其活動方式的特點(diǎn)是行蹤不定、生活無著；作為下層民眾一種原始的落后組織，哥老會“有攻城抗官、驅(qū)逐教士的正當(dāng)政治斗爭愿望，也有掏摸偷竊、搶劫事主等盜匪式的解決生存問題的現(xiàn)實(shí)需求”，帶有“濃厚的破壞主義和浪蕩不羈的政治品性”。這些結(jié)論建立在實(shí)證研究基礎(chǔ)之上，因而較為中肯。（春濤）
作者介紹
金湖縣人。1963年生，揚(yáng)州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授。曾出版著作《太平天國歷法研究》、《流血的維新：戊戌變法》，并在《歷史研究》等刊物發(fā)表論文40余篇。
參考資料 >