濟瀆廟，故址在今菏澤市牡丹區。牡丹區古代在定陶國定陶區境內。《尚書·禹貢》中這樣記載：“導水東流為濟，入于河，溢為滎，東出于陶丘（今山東菏澤市定陶區）北，又東至于菏（菏澤，古澤名），又東北會于汶，又北東入于海。”濟河發源于河南省濟源市王屋山上的太乙池。南濟三次伏行至山東定陶，與北濟匯入巨野澤（今山東菏澤市巨野縣北），濟水三隱三現，百折入海，神秘莫測。《曹州府志》記載：濟瀆廟在西門外，廟自后周，歷金、元河決，廟與城俱滅。明正統間，知州范希正重建。清康熙初年，郡人募資重修，故址至今仍存。
廟宇
濟瀆廟，菏澤市東方紅大街西端路北，距菏澤環城公園約100米處，有濟瀆廟，現有面積約三畝。院內正北有3間大殿，內祀濟瀆神塑像。有東廂房一座，內有塑像。大殿是約20年前由居民捐資重建，殿右前方有重修濟瀆廟石碑，贔碑座，碑文記載石碑立于清光緒二十八年。
濟瀆廟原來為一建筑群，山門、廊房、享殿俱備，頗具規模。正殿中央有濟瀆神銅坐像一尊，高2.56米。膝有寸經一孔，傳說下通海眼，每年農歷三月十七日廟會，有好奇的香客把錢投入孔內，能聽到鏘然聲響，好像錢落水中。菏澤市有句古諺說：濟瀆爺，欠欠腚，曹州府，淹個凈。
古書記載，江、淮、河、濟為四瀆，濟瀆為四瀆之一，相傳為禹所疏導，《曹州府志》記載：濟瀆廟在西門外，廟自后周，歷金、元河決，廟與城俱滅。明正統間，知州范希正正重建。清康熙初年，郡人募資重修。
濟瀆廟所祀之神為濟瀆神，相傳是大禹的父親。鯀因為治水無功，被帝舜殺死在此地，全國沒有祭祀他的，唯獨菏澤祭祀，可能是鯀治水時，用筑堤防御洪水的辦法不成功，獨有菏澤得以保存，民感其德，建廟祭祀。
濟水
濟水是一條古老的自然水系，起始年代無可考證。史書中有關濟水源流的最早記載是《尚書·禹貢》。《禹貢》記載的是大禹治水的功績，其中關于治理濟水的記述是：疏導沇水東流，易名為濟水，濟水東流，入于黃河，在黃河南岸溢出為滎澤；然后隱于地下，在陶丘北又現于地面；再后東流至菏澤市，又會大汶河，最后流入大海。
濟水是中國古代四瀆之一，“三洑三現”是其最為神秘之處。關于濟水的源頭，史書記載較多的是發源于王屋山，是王屋山上的云氣化成的水，滴到天壇峰西崖下的太乙池里，稱為濟河。沇水穴地洑流，到達平原后涌出為泉。出自龍潭的是濟水西源，出自濟瀆池和水冶珍珠泉的是濟水東源。二源匯流后，東流至溫，穿越黃河，在滎澤再現，而后又潛洑東流，至陶丘再現，如此，構成了濟水三伏三現說。
先秦時期，它包括黃河南北兩部分：《尚書·禹貢》：“導沇水，東流為濟，入于河”，這是河北省部分；下文的“溢為滎，東出于陶丘北，又東至于菏，又東北，會于汶，又北東，入于海”，這是河南省部分。《漢書地理志》記載，濟水“過九郡，行千八百四十里”。河北部分源出河南濟源市西王屋山，下游屢經變遷。河南部分本是從黃河分出來的一條支流，因分流處與河北濟河入河口隔河相對，古人把它視為濟水的下游。
據《菏澤縣志》載：自漢以后濟水故道有二：一是自河南儀封縣界流入曹縣北三十里，又東北經定陶區南謂之南濟；二是自隸東明縣流入，經菏澤市南謂之北濟，二水在巨野縣合流（入巨野澤），北經鄆城縣南，又東北入東平州界。再經大青河（當時的濟水下段）入渤海。
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