在約翰·托爾金（約翰·托爾金）的奇幻《精靈寶鉆》里，維林諾雙圣樹（TwoTreesofValinor）是指銀樹泰爾佩瑞安（Telperion）及金樹勞瑞林（Laurelin）。在遠古時代，雙圣樹為維拉之地維林諾帶來光明。雙圣樹后來被米爾寇及昂哥立安（Ungoliant）毀壞，而泰爾佩瑞安的最后一朵花及勞瑞林的最后一顆果實被維拉創造成月亮和太陽。
內容簡介
阿爾達的光芒原本是來自兩盞巨燈（TwoLamps）：北方銀色的伊露因及南方金色的歐爾莫。兩盞巨燈都被米爾寇破壞。后來，維拉前往維林諾，雅凡娜以歌聲締造了雙圣樹，銀樹泰爾佩瑞安及金樹羅瑞林。泰爾佩瑞安是雄性，羅瑞林是雌性。雙圣樹被安置在維利瑪外的埃澤羅哈（Ezellohar）山丘。只要所有維拉存在，雙圣樹便會生長，由妮娜的淚水灌溉。
泰爾佩瑞安是銀光的來源，羅瑞林是金光的來源。泰爾佩瑞安的葉子是暗色的（其中一面是銀色的），其銀色的露水被收集作水及銀光的泉源。羅瑞林的葉子顏色由暗綠及金色組成，她的露水都是由瓦爾妲收集。
一天有十二小時都須要光線照耀。每顆樹都可持續發光七小時，而其中一個小時會同時出現柔和的金光及銀白的光線。
米爾寇聯同大蜘蛛昂哥立安（尸羅的祖先）破壞雙圣樹，維林諾頓時陷入黑暗。米爾寇擊打雙圣樹，貪婪的昂哥立安吸食雙圣樹的生命力及光線。
雅凡娜的歌聲再次亮起，妮娜哭泣流淚，但她們僅能搶救泰爾佩瑞安最后一朵花（成為月亮）及羅瑞林最后一顆果實（成為太陽）。男性邁雅提里昂及女性邁雅雅瑞恩被指派為泰爾佩瑞安最后一朵花及羅瑞林最后一顆果實護航，分別成為月亮及太陽，故在《指環王》里，太陽常被稱為“她”，月亮常被稱為“他”。
雙圣樹的光線據傳藏匿在精靈寶鉆里。
泰爾佩瑞安
精靈首次抵達維林諾，特別喜歡泰爾佩瑞安，雅凡娜于是締造了一顆相似的樹在提理安（Tirion），凡雅族及諾多族精靈起初居住的地方。這顆樹被命名為佳拉西理安（Galathilion），它與泰爾佩瑞安的唯一分別就是不會發光。佳拉西理安有許多種子，其中一顆種子叫凱勒鵬，凱勒鵬被栽種在伊瑞西亞島。
第二紀元，凱勒鵬的幼苗被送給努曼諾爾人，那就是圣白樹寧羅斯。圣白樹寧羅斯在努諾爾存活了一段很長的時間。
幸好埃西鐸保存了其中一顆圣白樹的果實。這顆果實即是后來的剛鐸圣白樹（WhiteTreeofGondor）。
羅瑞林
沒有說明羅瑞林有任何相似的樹木被締造，羅瑞林沒有泰爾佩瑞安那么受精靈喜愛。推測沒有羅瑞林的后代或相似的樹木存活在中原地區大陸和阿爾達。貢多林的諾多精靈依據羅瑞林的模樣做了一個雕像，名為格林戈爾（Glingal），由國王特剛制造。
重要性
當世界只有星辰為唯一光源的時候，雙圣樹已經存在。為了說服精靈前來維林諾，三名精靈使者被帶領到雙圣樹之前，故雙圣樹對精靈的影響最大。
在大遠行期間，埃盧·庭葛也想看雙圣樹之光（但他在后來遇上美麗安，放棄前往維林諾）。在后來，精靈被分為兩類，看過雙圣樹之光的稱為光之精靈、沒有看過雙圣樹之光的稱為黑暗精靈。
第一紀元的歷史主要講述各方爭奪精靈寶鉆，精靈寶鉆里含有雙圣樹殘存的光芒。
在第二紀元及第三紀元，努曼諾爾及剛鐸的圣白樹是類泰爾佩瑞安樹的后裔，起重大的象征意義，作為王國興衰的象征，紀念登丹人及精靈的聯盟。圣白樹的毀壞也會使王國陷入危機。
雙圣樹可證明宇宙軸的存在，宇宙軸是常見的神話元素，是指天國和地球的關系，神靈的指示會影響地球，如伊露維塔和中原地區大陸。宇宙軸即是兩者之間的界線，如果宇宙軸受到破壞，世界便會一片渾沌。
許多虛構文學里也存在宇宙軸的概念，雙圣樹可能是由北歐神話的世界之樹而來。在北歐神話及托爾文的奇幻里，兩者都是構成宇宙的元素，雙圣樹后來變成太陽和月亮。雙圣樹亦讓人聯想到伊甸園的生命樹及善惡知識樹，在這兩個故事里，這些樹都和神靈有關系。
這很明顯是作為一種象征。約翰·托爾金是一位羅馬天主教徒，一定會接觸基督教的象征。對托爾金來說，樹木有重大意義，他的短篇故事“尼葛的葉子”講述主角尼葛花費一生的時間畫一棵大樹，寓意托爾金的創作歷程。
別名
泰爾佩瑞安及羅瑞林據聞有許多名稱。泰爾佩瑞安又稱為瑟爾佩恩（Silpion）及尼恩奎羅特（Ninquelót?），羅瑞林又稱為瑪麗娜爾妲（Malinalda）及庫露瑞恩（Culúrien）。
約翰·托爾金的早期作品（見《中土世界的歷史》）里，泰爾佩瑞安又名班斯爾及貝西爾。
參考資料 >